去年，北大方面籌資一億多元，從日本回購(gòu)了2萬余冊(cè)的“大倉(cāng)藏書”。中央文史館館長(zhǎng)袁行霈對(duì)此評(píng)價(jià)稱，這是100多年來，中國(guó)首次大批量回購(gòu)留存海外的中國(guó)典籍。(5月4日《新京報(bào)》)

　　這批涵蓋經(jīng)史子集的古籍，重新回到了中國(guó)，而且還有相當(dāng)?shù)墓卤尽?br/>
　　這些古籍“出國(guó)”時(shí)，雖然是在亂世的1917年，但也不是日本武力掠奪，而是中國(guó)藏書家董康因經(jīng)濟(jì)原因賣給日本藏書家大倉(cāng)喜八郎?，F(xiàn)在北大圖書館從日本回購(gòu)而來，是簡(jiǎn)單的市場(chǎng)行為。有一點(diǎn)卻值得注意，大倉(cāng)將這批古籍保存完好，形成“大倉(cāng)藏書”；北大回購(gòu)，卻面臨著公眾更多的期待：一是北大只能比日本大倉(cāng)保護(hù)得更好；二是不能將這些中華典籍(包括朝鮮古籍)變成“私藏禁臠”，也要發(fā)揮更為廣泛的公共效應(yīng)——如給學(xué)界提供更多學(xué)術(shù)研究之便，如開放展覽讓普通公眾一飽眼福。尤其前者，若北大對(duì)老祖宗流傳下來的古籍還不如日本人保護(hù)得好，這種回購(gòu)就是耗費(fèi)巨資浪得虛名。

　　公眾相信北大的理性，也相信北大有足夠的技術(shù)和能力去保存這些回購(gòu)的古代典籍。令人欣慰的是，北大也開放式地將這些回購(gòu)古書展覽，今后還有影印出版和通過網(wǎng)絡(luò)開放電子化閱讀的計(jì)劃。希望北大能將這一宏大的文化工程落實(shí)到位，讓更多的人一睹古籍芳容，讓書香如縷，流遠(yuǎn)芬芳。

　　治世收藏，本是文化盛事。但揆諸現(xiàn)實(shí)，無論個(gè)人還是機(jī)構(gòu)，文物收藏的文化內(nèi)涵卻被現(xiàn)在或?qū)淼氖袌?chǎng)功利所覆蓋。人們?cè)u(píng)價(jià)文物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是能拍出多少價(jià)值。人們熱衷于對(duì)天價(jià)文物的追捧，由此對(duì)文物有難以抑制的占有欲。只要文物為我所有，秘而藏之，就能藏出物以稀為貴的市場(chǎng)價(jià)值。正是如此，文物在異化，不是贗品叢生，就是喧囂浮躁的大眾收藏文化，甚至鼓勵(lì)盜墓文化并催生考古學(xué)的心浮氣躁，使專業(yè)和科學(xué)淪為市場(chǎng)化的道具。

　　即使是北京大學(xué)，也發(fā)生過和鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)搶拍“過云樓秘藏”之囧事。當(dāng)然，北大勝出了，但也為輿論所爭(zhēng)議。可見，在爭(zhēng)搶文物的市場(chǎng)亂戰(zhàn)中，北大也難以免俗。

　　文物收藏市場(chǎng)依然很熱，北大再次進(jìn)入人們的視野，從日本回購(gòu)古籍，自然不會(huì)引發(fā)輿論的嗆聲，反而會(huì)贏得點(diǎn)贊。但北大回購(gòu)資金，并非北大自籌，其中就有公共財(cái)政的奧援。這再次驗(yàn)證，北京大學(xué)的國(guó)立大學(xué)屬性，也確認(rèn)了這批古籍非北大所私藏私有。讓這批古籍發(fā)揮出應(yīng)有的學(xué)術(shù)價(jià)值，釋放出公共屬性的文學(xué)氣息，是北大的使命與責(zé)任。

　　其實(shí)，公眾對(duì)于中華古籍知之甚少。北大除了有計(jì)劃地向公眾展出這些古籍讓公眾看“熱鬧”外，還應(yīng)普及一下古籍常識(shí)。譬如什么叫線裝書，什么叫抄寫本和刻印本；按照刊刻時(shí)代區(qū)分，都有哪些刻本，為何宋刻本最為珍貴等等。

　　據(jù)原哈佛燕京圖書館善本室主任、中山大學(xué)圖書館特聘專家沈津介紹，目前散落在國(guó)內(nèi)外的中華古籍大約有5000萬冊(cè)左右，就收藏實(shí)力而言，國(guó)內(nèi)首推中國(guó)國(guó)家圖書館，上海圖書館、南京圖書館、北京大學(xué)圖書館次之，海外則以哈佛燕京圖書館為最。

　　讓中華古籍都回到中華大地不現(xiàn)實(shí)。但包括北大在內(nèi)的古籍收藏機(jī)構(gòu)，在保護(hù)好古籍的同時(shí)，更應(yīng)讓古籍對(duì)接地氣和民氣，讓古籍“活起來”。