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      蘇富比14頁報告回應質(zhì)疑 堅稱《功甫帖》為真

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2014-01-16
      蘇富比拍賣行專家團隊日前再次論證《功甫帖》非偽作,《功甫帖》真?zhèn)沃疇帍?013年年底延續(xù)到了2014年年初。繼1月1日上海博物館(下稱“上博”)三位專家在《中國文物報》公布長達1.4萬余字的研究報告之后,買家劉益謙發(fā)表第三次聲明,對所謂“研究成果”以3位研究員的個人名義發(fā)表提出異議,并聲稱三位研究員撰寫的兩篇文章觀點不盡相同,內(nèi)容相互矛盾。蘇富比也于1月3日稱將于十天內(nèi)對《功甫帖》質(zhì)疑做出正式回應。

        蘇富比14頁報告回應質(zhì)疑

        1月13日,在蘇富比承諾十天期限的最后一天,南都記者從蘇富比官方獲得由紐約蘇富比中國古代書畫部聯(lián)合撰寫的正式回應《蘇富比對有關(guān)蘇軾<功甫帖>質(zhì)疑的回應》,文中稱:蘇富比專家團隊經(jīng)過再次論證,聽取了國內(nèi)外專家的意見之后,不同意上博三位專家提出的《功甫帖》是清中晚期“雙鉤廓填”的結(jié)論,堅持認為《功甫帖》是一件流傳有緒,歷經(jīng)清初安岐《墨緣匯觀》等歷代專著著錄,包括近現(xiàn)代鑒定大家張蔥玉、徐邦達先生鑒定并肯定為蘇軾真跡的墨跡本。

        長達14頁的專家報告,除了堅稱《功甫帖》是真跡之外,鑒于上海博物館兩位專家鐘銀蘭、凌利中對上博館藏的蘇軾《劉錫勅帖》是清中晚期“雙鉤廓填”本———并進而指認《功甫帖》為同樣情況的“雙鉤廓填”本的判斷,蘇富比專家團不同意上博兩位專家的判斷,支持徐邦達所做的蘇軾《劉錫勅帖》是明人偽筆的鑒定結(jié)論。

        報告斥上博不尊重徐邦達等前賢研究成果

        上博三位研究員報告中通過比對鑒藏印、騎縫章及題詩著錄、鑒題等處顯示的漏洞認為,該蘇軾《功甫帖》墨跡本(下稱“墨跡本”)是“雙鉤廓填”的偽本,鉤摹自清代《安素軒石刻》。蘇富比的報告中就質(zhì)疑點一一做出回應。蘇富比表示,通過專業(yè)分析,“雙鉤廓填”是可以被識別的?!笆褂妹P先雙鉤勾勒出字劃的外形輪廓,再相繼填入墨色(有深淡干濕的墨筆線條)完成的書法作品,再怎么完美,在墨色變化上,是達不到自然書寫效果的。”

        蘇富比還引用《張蔥玉日記·詩稿》及徐邦達在《故宮博物院》院刊書畫鑒定百例“蘇軾《宣德郎劉錫勅草》一頁”的署名文章對《功甫帖》的記敘,強調(diào)兩位文博界前輩對此《功甫帖》墨跡本的肯定。蘇富比最后稱“對前賢研究成果的尊重是我們后學者必須持有的態(tài)度。尤其在古代書畫鑒定方面,即使我們后學者對以前的作品定論有不同見解和新的發(fā)現(xiàn),也需在尊重前輩結(jié)論的基礎(chǔ)上,本著就事論事、實事求是的原則探討分析,以期得到新的更好的結(jié)論。想要超越和否定前賢的結(jié)論,必須要拿出使大家信服的確鑿證據(jù)。”

        蘇富比回應報告出來,《功甫帖》真?zhèn)物L波又掀起新的一個回合。有人認為這是當下古代書畫鑒定窘境的體現(xiàn)。國家博物館副館長陳履生近日撰文表示,“《功甫帖》真?zhèn)螤幾h所反映的本質(zhì)問題是中國書畫鑒定的當下窘境?!标惵纳f,盡管中國古代書畫真?zhèn)舞b定是復雜的專業(yè)問題,但一個具有超過五千年歷史文明的古國,怎么到了今天連一個關(guān)于文明和歷史真?zhèn)蔚氖虑槎紵o法廓清?國家機構(gòu)、政府組織、學術(shù)團體、專家學者不能說是無動于衷,但無處下手以及無能為力,是在為當代文化蒙羞。

        陳履生提及的事實是,上世紀八十年代在北京成立了代表文博界權(quán)威聲音的中國古代書畫鑒定組,但隨著謝稚柳、啟功、徐邦達等人的年事已高或相繼離世,很長時間以來,中國古代書畫由誰來鑒定一直是一個疑問。陳履生說:“如果在20年前,徐邦達先生一言九鼎,也就無需勞架像《新民晚報》這樣的大眾媒體。可是,當下鑒定這一專業(yè)話語權(quán)平分天下,業(yè)余的干了專業(yè)的事情,鑒定則成了一種無奈的大眾娛樂。沒有主流話語,更失去了鑒定的尊嚴,這就是當下中國書畫鑒定的窘境?!?br/>
        《功甫帖》爭論始末

        2013年9月,中國大陸藏家劉益謙斥資822.9萬美元(約合5037萬元人民幣)從紐約蘇富比秋拍中拍得蘇軾《功甫帖》。

        12月21日,上海博物館的鐘銀蘭、單國霖、凌利中三位專家在《新民晚報》公開質(zhì)疑《功甫帖》系偽作。

        12月22日,蘇富比發(fā)布聲明堅持《功甫帖》為宋代詩人蘇東坡的作品。

        12月23日、26日,劉益謙連續(xù)發(fā)布聲明回應上博質(zhì)疑。

        2014年1月1日,上博單國霖、鐘銀蘭、凌利中在《中國文物報》發(fā)表兩篇學術(shù)報告,詳解《功甫帖》為何并非真跡。

        1月2日,劉益謙針鋒相對發(fā)表第三篇聲明,名為“回歸學術(shù),回歸理性”,認為《中國文物報》刊登的“研究成果”是以上博三位研究員個人名義發(fā)表的,且兩篇文章觀點不盡相同、內(nèi)容互相矛盾。

        1月3日,蘇富比再次堅持《功甫帖》是蘇軾的真跡,并稱將于十天內(nèi)作出正式回應,同時保留所有法律追究權(quán)利。

        1月13日蘇富比正式發(fā)布《蘇富比對有關(guān)蘇軾<功甫帖>質(zhì)疑的回應》,再次堅持2013年9月在紐約蘇富比成功拍賣的蘇軾《功甫帖》為蘇軾真跡的墨跡本。


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