隨著市場機制的不斷完善，中國藝術(shù)品市場先后形成了當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代水墨、古美術(shù)等重要的板塊劃分，而與這幾大熱門板塊均有對應(yīng)關(guān)系的“今美術(shù)”板塊也逐漸浮出水面，部分門類已經(jīng)脫穎而出，成為市場聚焦的熱點之一。這一板塊承襲了中國傳統(tǒng)美學(xué)精神，涵蓋當(dāng)代最具創(chuàng)作活力的傳統(tǒng)美術(shù)門類，經(jīng)過多年的醞釀，該板塊市場輪廓逐漸清晰，尤其近年來不斷涌現(xiàn)頂級珍藏領(lǐng)銜市場，不論是文化內(nèi)涵還是價值外延，都已經(jīng)具備了市場崛起的基礎(chǔ)。如何推動今美術(shù)的文化建設(shè)和市場開拓，成為該板塊從業(yè)者人文底蘊與商業(yè)智慧的一大考驗。

　　與古為新，今美術(shù)的當(dāng)代價值

　　“美術(shù)”一詞，于20世紀之初由東瀛傳入我國，由此對古今的造型藝術(shù)有了統(tǒng)一的概念，來指涉具有美學(xué)價值的活動及其產(chǎn)物。經(jīng)過人類極富智慧的創(chuàng)造，美術(shù)作品以平面和立體的形態(tài)得以展現(xiàn)，不僅可以反映人對自然與生活的關(guān)照，也能表達藝術(shù)家個人的思想、觀念與情感。中國古代的美術(shù)創(chuàng)造史悠久而燦爛，形成的美術(shù)門類與表現(xiàn)形式繁多而豐富，其中就包括了門類眾多的工藝美術(shù)與主流的書畫、雕塑藝術(shù)，讓后世飽受蔭澤。與此對應(yīng)，今美術(shù)則是指當(dāng)代的美術(shù)創(chuàng)作，與其他概念相比，它更側(cè)重于對美術(shù)發(fā)展中時間范疇的強調(diào)，更加關(guān)注美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代性，而淡化了不同的美術(shù)形態(tài)固有體系。依托于古今美術(shù)的連續(xù)性，今美術(shù)的立足點就在于傳承與發(fā)展。首先，它與古美術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，許多古代傳統(tǒng)美術(shù)門類和創(chuàng)作手法在現(xiàn)今得以傳承，古代的藝術(shù)精神與文化內(nèi)涵也在今美術(shù)中得到保留與發(fā)揚。其次，在當(dāng)代語境下，今美術(shù)的創(chuàng)作又必須適應(yīng)時代的發(fā)展，它必須不拘泥于古美術(shù)固有的形式，充分符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準與趣味。總之，今美術(shù)是對時代變化中審美活動的具體回應(yīng)，承載著從古到今深植于中華民族內(nèi)部的藝術(shù)精神。

　　以福建為例，雖然地處東南一隅，卻保留了豐富的今美術(shù)資源。如壽山石雕、漆畫、木雕、竹刻、古典紅木家具等各個門類爭奇斗艷，每個門類的創(chuàng)作在國內(nèi)都占有重要的地位。尤為重要的是，這些門類至今還保持著旺盛的創(chuàng)造力。當(dāng)代的創(chuàng)作者，常常把“與古為新”奉為四字真經(jīng)，在繼承傳統(tǒng)的同時又能融入現(xiàn)代人的精神訴求，既保留了傳統(tǒng)的文化基因，又能適應(yīng)時代的發(fā)展。其中，壽山石雕刻技藝代代相傳，以福州為核心形成了龐大的創(chuàng)作群體，他們的雕刻技藝也在國內(nèi)形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)貌，在石雕領(lǐng)域占據(jù)重要的位置。漆畫則是在傳統(tǒng)漆藝中發(fā)展而來的，它的源頭是具有7000多年歷史的漆藝傳統(tǒng)，在新時代擺脫了原有的實用功能，成為純粹的視覺藝術(shù)，可以說是最具代表性的今美術(shù)。福建作為漆畫創(chuàng)作的龍頭，已被舉世公認，創(chuàng)作者用最古老的材料與制作工序來反映現(xiàn)代人的生活，讓人們有強烈的視覺感受之外，還能嗅到厚重的漆文化的氣息。隨著近年來藝術(shù)品市場的活躍，福建的今美術(shù)資源也受到越來越多的重視，尤其是本土藝術(shù)品市場的多元推廣，讓福建今美術(shù)煥發(fā)光彩，成為未來不可小覷的價值爆發(fā)點。

　　資源整合與多元推廣，今美術(shù)市場空間的拓展

　　面對今美術(shù)豐富的創(chuàng)作資源，如何進行多元推廣，是當(dāng)下最為緊要的問題之一。筆者了解到，近期一項“集珍坊——壽山石雕青年藝術(shù)家推廣計劃”，則讓人眼前一亮。該項目就是在資源整合的基礎(chǔ)上對今美術(shù)進行多元推廣的典型案例。這一計劃是由海峽文化產(chǎn)權(quán)交易所聯(lián)合福建東南拍賣有限公司、集珍坊(福州)文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司共同推出。主辦方依托于學(xué)術(shù)、媒體、市場等多方優(yōu)勢，為壽山石雕青年藝術(shù)家提供從創(chuàng)作到藝術(shù)評論、作品推廣和市場行銷為一體的綜合性藝術(shù)服務(wù)平臺，推動今美術(shù)的創(chuàng)作走入市場實現(xiàn)價值。海峽文交所總經(jīng)理葉少波先生曾向筆者坦言：“我們通過這項計劃，為當(dāng)代壽山石雕的創(chuàng)作建立完備的學(xué)術(shù)研究體系，見證當(dāng)代壽山石雕文化的演變，對行業(yè)來說本身就具有非常深遠的意義；與此同時，我們通過寬松的合作方式，也在逐步積累經(jīng)驗，積極探索符合今美術(shù)特性的發(fā)展模式，建設(shè)并完善市場體系，這也符合海峽文交所作為文化推廣平臺的定位?！边@一計劃的開展，無疑是今美術(shù)的推廣方面一次具有創(chuàng)新意義的具體行動，不僅為有才能的青年藝術(shù)家提供了進入藝術(shù)機制的通道，也在另一方面刺激了青年藝術(shù)家的創(chuàng)作活力。

　　在當(dāng)今的藝術(shù)品市場，一直存在著古今之爭，“厚古薄今”在收藏傳統(tǒng)中成為經(jīng)久不破的觀念。如果我們仔細觀察，便會認識到，這一方面造成古美術(shù)與今美術(shù)市場地位與份額的差距，而另一方面則顯露了今美術(shù)市場的發(fā)展空間。也就是說與古美術(shù)相比，今美術(shù)市場價值的呈現(xiàn)尚處于初始階段，形成了巨大的價值洼地，而這一方面通過對今美術(shù)多元價值的不斷發(fā)現(xiàn)，將會得到越來越多的正視。拋開爭論，我們也應(yīng)該認識到古今美術(shù)并沒有特定的阻隔，而是一個延續(xù)發(fā)展的過程。例如海峽文交所舉辦的第十八屆海峽藝術(shù)品交流會，則試圖銜接古美術(shù)與今美術(shù)之間的發(fā)展線索，以當(dāng)代壽山石雕作品為主，還囊括了古玩書畫等品類，古今美術(shù)作品在同一個時空中形成呼應(yīng)，給人們以多樣的審美感受與價值選擇。

　　眾所周知，在國家的倡導(dǎo)之下，文化產(chǎn)業(yè)進入快速發(fā)展的軌道，也取得了有目共睹的階段性成績。但是，我們都清楚，文化產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，不僅得依托本土的資源優(yōu)勢，還得在資源整合與推廣方面不斷創(chuàng)新。作為福建本土最為重要的文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)，福建海峽文交所自成立以來就瞄準了本土的今美術(shù)資源，在國內(nèi)文交所發(fā)展勢頭的跌宕之中，走出了富有特色另一條路徑。通過主辦海峽藝術(shù)品交流會、聯(lián)辦福建東南藝術(shù)品拍賣會，以及舉辦各種大型學(xué)術(shù)性展覽與學(xué)術(shù)論壇等項目，對今美術(shù)市場空間的拓展做出了多方面的探索。尤其與福建東南拍賣聯(lián)辦藝術(shù)品拍賣會，較為全面的推廣多個今美術(shù)門類，受到多方的贊譽。不僅升級了今美術(shù)作品的流通渠道，又銜接了收藏群體的審美需求與當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作現(xiàn)狀，推動了整個行業(yè)的健康發(fā)展。這些積極的市場推廣，倡導(dǎo)了對收藏品質(zhì)與審美并重的價值標(biāo)準，更為重要的是拓展了今美術(shù)在市場中的版圖，多個門類的市場價值將會集中的展現(xiàn)。由于這些文化企業(yè)的大力開拓，今美術(shù)的綜合推廣已經(jīng)露出冰山一角，今美術(shù)的市場價值也得到更多人的重視。人們常說創(chuàng)新是一項事業(yè)發(fā)展的核心價值，我們有理由相信今美術(shù)在不斷創(chuàng)新中走向更為廣闊的天地。