中國老牌的藝術(shù)園區(qū)一般都經(jīng)歷過原始生成階段以及產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)階段，它們進(jìn)入后一階段的時間有先后，但往往都背上了產(chǎn)業(yè)化的十字架。如今，我們正面臨全國性的文化建設(shè)與城鎮(zhèn)化建設(shè)大潮，藝術(shù)區(qū)會面臨什么樣的挑戰(zhàn)與機(jī)遇?這種挑戰(zhàn)與機(jī)遇又將如何影響中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作與市場呢?四川成都藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)10年的發(fā)展歷程也許可以作為一個樣本，幫助我們認(rèn)識藝術(shù)園區(qū)的功能及其所面臨的挑戰(zhàn)。

藍(lán)頂10年：三部曲

今年，恰逢馳名中外的成都藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)創(chuàng)立10周年，藍(lán)頂10年的發(fā)展歷程經(jīng)歷了3個階段：第一階段是品牌孕育期，也就是“老藍(lán)頂”時期，發(fā)端于2003年8月，周春芽等知名藝術(shù)家把工作室建在成都市武侯區(qū)簇橋鄉(xiāng)機(jī)場路的閑置廠房里，成立了藍(lán)頂藝術(shù)中心。第二階段是品牌成型期，即“新藍(lán)頂”時期，以2009年1月舉辦“藍(lán)頂藝術(shù)家工作室入住暨藍(lán)頂美術(shù)館開幕”儀式為標(biāo)志，宣告位于成都市錦江區(qū)三圣街道“荷塘月色”的新藍(lán)頂揭幕，周春芽等14位藝術(shù)家入駐。

2004年1月，“老藍(lán)頂”就舉辦了大型當(dāng)代藝術(shù)展“2004在成都”。此后，“居住在成都——2004中國當(dāng)代油畫邀請展”先后于10月在深圳美術(shù)館、12月在成都現(xiàn)代藝術(shù)館以及2005年2月在新加坡斯民藝苑舉辦，使“藍(lán)頂”蜚聲中外。

第三個階段是品牌發(fā)展期，被業(yè)內(nèi)人士稱之為“新新藍(lán)頂”時期：2009年9月，毗鄰新藍(lán)頂?shù)某啥际须p流縣政府聯(lián)手藝術(shù)區(qū)打造藍(lán)頂當(dāng)代藝術(shù)基地，建設(shè)規(guī)劃總面積1500畝，即集當(dāng)代藝術(shù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、時尚風(fēng)潮、當(dāng)代生活于一體的雙流藍(lán)頂藝術(shù)新村。2012年5月，藍(lán)頂藝術(shù)新村經(jīng)過一年半的建設(shè)落成，著名藝術(shù)家羅中立、張曉剛、方力鈞等在此落戶。今年5月，“雙流藍(lán)頂藝術(shù)新村”舉行開村儀式。

藍(lán)頂奧秘：與城市共生

藍(lán)頂為什么會越變越扎實，越來越豐富強(qiáng)大?周春芽從三個層面來分析原因：從藝術(shù)家的角度看，藍(lán)頂是一個當(dāng)代藝術(shù)的概念，所有的藝術(shù)家到這里來不僅僅是因為他有機(jī)會從事藝術(shù)，更多的是在這個區(qū)域里能獲得一種精神的支撐，會相互影響;從開發(fā)者的角度看，藍(lán)頂開發(fā)者的思想是一種和諧的思想，并不把利潤看得很重要，他們看重整個生存質(zhì)量，慢慢地開發(fā);從當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸驼?，藍(lán)頂參與了當(dāng)?shù)氐某青l(xiāng)統(tǒng)籌，在為農(nóng)民增收、環(huán)境建設(shè)、藝術(shù)繁榮與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面做出貢獻(xiàn)，與當(dāng)?shù)赜兄环N共生關(guān)系。

藝術(shù)園區(qū)，首先源于藝術(shù)家的聚集，不僅成都的藍(lán)頂是如此，北京的藝術(shù)區(qū)798、宋莊是如此，上海的藝術(shù)區(qū)M50也是如此。不過相同的原因卻未必會有相同的結(jié)果：北京的798、上海的M50都出現(xiàn)了藝術(shù)區(qū)的功能轉(zhuǎn)型，藝術(shù)家集聚區(qū)變成了畫廊集聚區(qū)，出現(xiàn)了藝術(shù)家流出的現(xiàn)象。而宋莊幾年前發(fā)生當(dāng)?shù)剞r(nóng)民與入駐藝術(shù)家圍繞藝術(shù)家工作室的產(chǎn)權(quán)官司，反襯了藍(lán)頂模式作為藝術(shù)家家園的價值：“新藍(lán)頂”為入駐藝術(shù)家解決工作室的產(chǎn)權(quán)問題，解決了藝術(shù)家的后顧之憂。

“藍(lán)頂會成為中國藝術(shù)園區(qū)發(fā)展歷史的標(biāo)桿之一?！眳⑴c了上海M50蛻變的金偉東目前是上海紡織控股麾下主管藝術(shù)園區(qū)的公司高管。

產(chǎn)業(yè)化與城市經(jīng)營

“與這個區(qū)域、這座城市共生，是藍(lán)頂非常重要的一個現(xiàn)象。”周春芽說，“當(dāng)代藝術(shù)家的特點，就是他的藝術(shù)和當(dāng)下發(fā)生的事是有聯(lián)系的。他們起到的作用，是豐富這個社會、豐富這個城市的精神生活。它會和這個城市的發(fā)展同步，也跟社會的發(fā)展同步。它既有吻合又有批評，但這種批評有利于社會的發(fā)展。”對此，著名批評家、策展人呂澎曾經(jīng)這樣評論，讓“藍(lán)頂”一戰(zhàn)成名的“2004在成都”展覽，表現(xiàn)出了成都這個城市在今天的開放性特征?！澳菚r的成都已經(jīng)不是一個地方的形象，而是一種當(dāng)代的象征符號?！?br/>
他們的話，都揭示了藍(lán)頂模式與成都的城市經(jīng)營的共生關(guān)系。北京的798與上海的M50之所以會發(fā)生園區(qū)功能的轉(zhuǎn)型，也是與北京和上海的城市功能有關(guān)。由于市場發(fā)育程度不同，成都扮演著當(dāng)代藝術(shù)生產(chǎn)基地的角色;而北京、上海則成為當(dāng)代藝術(shù)交易中心，798、M50自然會逐漸演變成畫廊集聚區(qū)。據(jù)了解，798未來還將打造中國當(dāng)代藝術(shù)的交易平臺。

金偉東表示，藝術(shù)園區(qū)要面對產(chǎn)業(yè)化的挑戰(zhàn)，首先需要大政策的配套，像國外那樣，有許多政策配套于藝術(shù)品收藏與藝術(shù)項目的培育，由此形成一種趨勢，讓當(dāng)代藝術(shù)隨著物質(zhì)層面的豐富而在精神層面也有所提升;而不是像現(xiàn)在這樣，藝術(shù)家與畫廊永遠(yuǎn)在挖第一桶金。同時，分布于全國各地的這么多藝術(shù)園區(qū)可以分層，有的是傾向于物質(zhì)的，用產(chǎn)品來表達(dá);有的是傾向于精神的，通過作品來表達(dá)。而在對藝術(shù)園區(qū)進(jìn)行精準(zhǔn)定位時，特別值得關(guān)注的是藝術(shù)園區(qū)與城市經(jīng)營的關(guān)系，要充分發(fā)揮其對社區(qū)文化建設(shè)的重要作用，讓藝術(shù)園區(qū)在特定的城市、特定的社區(qū)，畫龍點睛。