威尼斯雙年展歷經(jīng)百年而不衰，是世界上現(xiàn)存最古老的展會之一，被喻為“雙年展之母”，亦被稱為當代藝術(shù)界里的“奧林匹克”以及當代藝術(shù)的重要標桿。從威尼斯雙年展上能充分反映目前當代藝術(shù)發(fā)展變化和觀念演進。二十年前，中國人開始有機會介入這一藝術(shù)盛會：1993年度威尼斯雙年展的總策展人奧利瓦邀請了十三位中國藝術(shù)家參與威尼斯雙年展，在當時大多數(shù)中國人還不知道“當代藝術(shù)”為何物。自此，中國當代藝術(shù)在不斷發(fā)展前行時或多或少受到威尼斯雙年展的影響，中國當代藝術(shù)家也不斷努力尋求被世界所認同。十年后，中國館正式在威尼斯軍械庫落成，成為中國入駐威尼斯的一個里程碑式的事件。當時間之駒再跨越又一個十年，來到2013年時，中國藝術(shù)家已經(jīng)對這個國際舞臺毫不陌生。據(jù)統(tǒng)計今年參與威尼斯雙年展的中國藝術(shù)家多達300多人，是有史以來中國人參與威尼斯雙年展人數(shù)最多的一次。外媒戲稱“中國的藝術(shù)軍隊”來了。但有意思的，如此大規(guī)模的進軍威尼斯雙年展并沒有給國人留下什么好印象，國內(nèi)的爭議之聲反而響成一片，從策展人到藝術(shù)家無一能夠幸免。許多媒體將今年的雙年展稱之為“扎堆兒趕集”， 學術(shù)界更因為今年平行展數(shù)量如此之多而屢遭質(zhì)疑。相對來說，外媒的態(tài)度要緩和許多，但也不乏指責威尼斯雙年展腐朽、商業(yè)氣息過重等。

誠然，這個成立于1895年的古老展會，也無法規(guī)避市場化的影響。正如藝術(shù)家方力鈞和2013威尼斯雙年展中國館策展人王春辰所共同提到的，一個有著百年沉淀的展會，還是有頗多值得我們學習的地方，無論是藝術(shù)的表現(xiàn)，還是展覽的策劃又或是整個雙年的展的運營模式。

當代藝術(shù)的“無限意象”　　

2013威尼斯雙年展是什么樣子?同行的一位歐洲記者幽默地說：“國家館售票處的隊越排越長。沒有幾件架上藝術(shù)，小幾百件裝置，千余件攝影作品，最后去探索無窮盡的影像?！睆耐崴闺p年展的作品中就可以看出，更偏向?qū)W術(shù)和實驗性，探索所有藝術(shù)形式的可能性?！巴崴闺p年展最大的意義在于，你可以看到世界的當代藝術(shù)都在發(fā)生著什么，它讓你了解到原來藝術(shù)還可以是這樣的、那樣的?！蓖崴巩?shù)氐牟丶襊ossati說。窺視世界正在發(fā)生什么，然后反思自己，很多藝術(shù)家都從威尼斯獲得了新的靈感，中國藝術(shù)家自然也不例外。

幾乎與威尼斯同期舉辦的世界頂級博覽會巴塞爾藝術(shù)博覽會上，曾策劃出一個特展，取名Unlimited(沒有限制的，官方翻譯：無限意象)，旨在探索當代藝術(shù)的可能走向。這個詞用來概括威尼斯雙年展似乎也很恰當，來自世界的藝術(shù)家利用這個平臺展示自己的實驗和前衛(wèi)作品，充分闡釋“藝術(shù)有無限可能”。

媒體總是習慣于去比較，拿中國藝術(shù)家去PK海外的藝術(shù)家，這個比較的意義其實不大。Possati說，“如果硬要說上一點區(qū)別，我認為中國的當代藝術(shù)似乎更觀念性，或者說觀念更集中。歐美的顯得觀念散又或是更注重形式感。但你硬要說哪種更好，這是不能有結(jié)論的?！?br/>
南京四方美術(shù)館館長朱彤認為：“有一點可以提一下，至少我看到在雙年展上的大部分西方藝術(shù)家，在藝術(shù)的探索和對藝術(shù)的未來的研究上，包括思想，甚至是有趣、好玩上，他們會走在前面一些，視野更加開闊一些。中國的藝術(shù)家相對來說(當然這里不是說所有藝術(shù)家都這樣)，在藝術(shù)的表現(xiàn)手法上，可能還略顯陳舊一點。如果西方藝術(shù)家做比較，在這方面可能表現(xiàn)得最明顯。我覺得中國藝術(shù)家在未來，在藝術(shù)的思維和表現(xiàn)方式上要更加開放一些?！?br/>
但無論如何，在相比較中找出差距也許不是最重要的。雙年展我們學到了什么?藝術(shù)的無限表達形式：藝術(shù)原來是可以這樣的、也可以是那樣的。也許我們對藝術(shù)的理解不能用‘局限性’來解釋，因為東西方本身所具備的背景和認知有所不同。雙年展本身就提供了這樣一個舞臺，讓我們看到諸多的可能性。

當代藝術(shù)：如何表達？

就像意大利藏家Possati說得那樣：“當代藝術(shù)不是你受過多好的教育，有多少經(jīng)驗，就能夠去欣賞和理解的。你需要了解其背后的理念、背后的故事，然后才能去欣賞它?！币惨虼耍敶囆g(shù)的表達，很大一部分取決于展覽效果。一個好的展覽應該是主題鮮明，能夠讓人更容易接受其中的藝術(shù)表達。如果將中國的展覽放在威尼斯做一個橫向或者縱向的比較，策展的差距似乎是最表面也是最明顯的。今年中國的展覽從國家館到平行展再到外圍展，展覽的數(shù)量和規(guī)模都不在少數(shù)。記者在威尼斯隨機采訪了不下十來位歐美游客，讓他們談談對中國展覽的最深刻印象，得到的回答就是“挺多的!”具體的“印象”大都語焉不詳，很少有能說清楚。如果一定要選出印象深刻者，那么國家館可能會給人留下一些印象，畢竟她帶有強烈的符號性。即使中國的展覽沒有被這個水城全盤淹沒，策展之失策也難辭其咎。

在看完威尼斯雙年展后，南京四方美術(shù)館館長朱彤向雅昌藝術(shù)網(wǎng)談了自己的看法：“今年是中國參加雙年展人數(shù)最多的一次。中國藝術(shù)家多接觸這樣的國際性大展是一個很好的事情。但現(xiàn)在的問題是，我們可能還不太懂得在這個更大的舞臺上展示自己，大家更多地是把這當做一個機會，而不是更好地展示自己。但是，畢竟這才是剛開始，貌似中國當代藝術(shù)已經(jīng)二三十年了，看起來是很國際化的，但是我們離真正的國際化還是有一定的距離的。這個距離的產(chǎn)生主要是我們自己本身整個系統(tǒng)的運作離真正國際化系統(tǒng)的運作是有距離的。比如說展覽的策劃、布展的方式、藝術(shù)在今天的位置，與你想表達的中心思想?！?br/>
朱彤細數(shù)了中國與西方在策展方面的差異：“在策展方面，我們中國人做策展，總是喜歡做宏大敘事。所謂宏大敘事就是總是喜歡總結(jié)什么，或者展現(xiàn)過去的某一階段的多么重要的歷史，甚至是誰提出了這段歷史以及該怎么梳理。在這種大型的展覽中，喜歡總結(jié)歷史，并喜歡誰誰說了算這種感覺。但是西方的展覽很少這樣做，除非是非常大型的回顧性的或者梳理性的展覽。他們更多地是關(guān)注一個點，或者一個很具體的東西，也許是提出一個具體的問題?！?br/>
顯然朱彤非常贊賞這種能提出很具體的東西、未來的東西的策展方式。他認為這種策展方式“是具有先進性和挑戰(zhàn)性的。是值得我們學習和加強的地方。”同時朱彤對我們在策展的輔助方面也是有所欠缺的，“比如我們的畫冊、媒體公關(guān)以及我們的展廳布置。以上諸方面構(gòu)成了一個系統(tǒng)。你可以比較一下中國的展廳和西方的展廳，還是有很明顯差別的。我覺得這是很重要的一點，也是中國未來需要注意的方面。我們經(jīng)常會說：‘你覺得這個展覽有意思嗎?’有意思的概念是指這個展覽必須是比較新穎的，或者能夠打動你的地方。這是我們國內(nèi)展覽現(xiàn)比較欠缺之處。我們現(xiàn)在還是有點想在這個國際舞臺上展示異國情調(diào)的意思，我以為這在今天是無效的和沒有意義的。我們必須拿出一些有意思的東西來直接和西方對話，或者直接融入世界的藝術(shù)圈里面。這樣我們的文化藝術(shù)才會變得更加強大?！?br/>
當代藝術(shù)：如何產(chǎn)業(yè)鏈化？

一個國際藝術(shù)展的成功與否，不僅需要在藝術(shù)方面往深層次探索，也不能完全脫離經(jīng)濟環(huán)境以及對經(jīng)濟手段的研究。那么在威尼斯，其雙年展系統(tǒng)的運作模式也是最值得我們借鑒的。

有研究認為，長年的水患不斷沖蝕威尼斯的地基，造成地層每年下沉0.5公分，如果再不加以搶救，預計威尼斯在2050年就會完全被海水淹沒。誠然，在個隨時都可能被淹沒的城市，唯一的產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)。除了靠水城本身的魅力，藝術(shù)也這個水城非常重要的和不可或缺的支撐。當?shù)鼐用窀嬖V記者，雙年展已經(jīng)融入了他們的DNA中，對威尼斯來說，雙年展早已超越雙年一度的狂歡，它成為威尼斯的一個重要部分。而威尼斯雙年展也不僅孤立地停留于藝術(shù)，它還有建筑、舞蹈等等，由此帶動起來的酒店、交通、餐飲等與旅游一整條產(chǎn)業(yè)鏈。Roberto先生(威尼斯前任市長介紹)說：“威尼斯雙年展的組委會的資金收入包括四方面來源：首先一個是政府給予的空間和國家撥付的資金。政府除提供一些空間外，意大利政府每年給雙年展投注一定的資金，雖然不多，但是肯定會有;其次，威尼斯雙年展自身的收入。這些收入包括你的展覽如果進入平行展的話需要支付一定的費用;如果有其他需求還要支付另外的費用。這些費用都是從這些參展商和參展國家和參展人員那里得到的。最后，第四種收入是贊助商的贊助。雙年展在展覽期間為贊助商做廣告，構(gòu)成了這第四種來源。”

“中國也有雙年展的城市但大多命懸一線!”朱彤認為：“其實我們應該學的是威尼斯雙年展的一個系統(tǒng)，我覺得只要把一個好的系統(tǒng)建立以后，所有的商業(yè)模式都有了，無論是藝術(shù)的贊助還是藝術(shù)本身的價值。商業(yè)是附屬于一個好的學術(shù)價值或者學術(shù)品牌之上。威尼斯的商業(yè)價值很簡單，在威尼斯雙年展的時候，酒店很貴，吃的也很貴，所有人花很多錢去租它們的平行展場地，全世界大的公司都想贊助它，連水上巴士都要貴一倍，咖啡也要貴一倍。這個商業(yè)模式的前提是你已經(jīng)擁有一個很好的平臺。于是所有的東西都能嫁接，全世界從事藝術(shù)的人都想來。一個很高的平臺就能得到它所想要的商業(yè)價值。所以這個系統(tǒng)是很重要的，這是中國最缺乏的?！?br/>
威尼斯雙年展開幕的時候，中國人熱熱鬧鬧的來了，很多人稍作流連后就很快退潮了。很多媒體甚至沒有親身來威尼斯走一圈，就隨流指責威尼斯這不好、那不好。藝術(shù)家鐘飆說到歐美游客的時候印象深刻：“很多歐美游客看作品是非常仔細的，眼神中就能讀到那種愛。”而很多的中國人給人的印象更多的是參與“聚會”和“社交”?；蛟S褪去一切的浮躁，也是我們向威尼斯表示敬意的一種方式。中國縱有這般差距那般不足，在走出國門與國際接軌依然是重要的。在歐美的相關(guān)媒體以及游客看來，中國的進步是神速的，這與我們走入威尼斯不無關(guān)系……