2019年8月19日，習(xí)近平總書記在敦煌研究院座談時(shí)指出，把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他提到，一代一代敦煌人秉承“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神，在極其艱苦的物質(zhì)生活條件下，做了大量工作，取得了不少重要研究成果。

　　2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　2024年9月11日，習(xí)近平總書記在天水考察時(shí)指出，我國四大石窟是中華文明的瑰寶，都具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。他希望，文物工作者賡續(xù)“莫高精神”，潛心為國護(hù)寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。

　　一柄“玉如意”，映射著三千里絲路的輝煌、鐫刻著八千年文明的璀璨。

　　踏進(jìn)甘肅這片厚重的土地，從黃土高原到大漠戈壁，沿著古絲綢之路蜿蜒前行，一路石窟林立、佛像千萬、壁畫連綿，古人的智慧、佛教的傳播、東西方文明的交融、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記憶，都在這些石窟里被濃縮凝聚、記載和傳承。

　　2024年10月14日，“千年石窟 匠心傳承”大型主題網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)拉開了全面展示甘肅石窟、多視角展現(xiàn)文物保護(hù)、全方位弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的宣傳序幕。

　　“洞”見千年 中華文明源遠(yuǎn)流長

　　石窟含萬象，壁畫映千秋。

　　公元前139年，張騫奉漢武帝之命出使西域，聯(lián)通東西方文明的絲綢之路登上歷史舞臺(tái)，佛教隨之傳入中原。

　　此后，歷經(jīng)一千多年，無數(shù)僧人、達(dá)官貴人及普通老百姓在沿途的懸崖峭壁上開窟造像、禮佛祈福，與絲綢之路相伴的一條石窟走廊在甘肅境內(nèi)逐漸形成。

　　曾經(jīng)，這些石窟成為人們的精神寄托，香火旺盛，盛極一時(shí)。曾經(jīng)，這些石窟也一度沉寂于荒蕪，淡出歷史舞臺(tái)。而后，隨著新中國的誕生，中華民族優(yōu)秀的文化遺存得到不斷重視，它們，又一次“亮相”于人們的視野，成為我們的驕傲與自信。

　　絲綢之路三千里，華夏文明八千年。

　　甘肅最早的石窟始于“十六國時(shí)期”，具有獨(dú)特的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)了跨越時(shí)代和地理空間的多元性、開放性和包容性，成為中外文明交流互鑒的重要?dú)v史見證。

　　在古絲綢之路甘肅段一千多公里的沿線上，現(xiàn)保留著石窟寺(含摩崖造像)219處，包括全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位18處。其中，炳靈寺石窟是“中國石窟百科全書”、麥積山石窟是“東方雕塑藝術(shù)博物館”、天梯山石窟是“石窟鼻祖”、而莫高窟則是“石窟藝術(shù)寶庫”。

　　還有“長”在絕壁上的石窟群馬蹄寺石窟群、莫高窟的姊妹窟榆林窟、南石窟寺、北石窟寺、西千佛洞等，這些石窟，共同參與并見證著甘肅石窟獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵，更是熠熠生輝的藝術(shù)文化寶庫。

　　而在這些石窟里，中國四大石窟，甘肅包攬2座。世界文化遺產(chǎn)石窟名錄里，甘肅占有3席。

　　伴隨著絲綢之路的興盛，歷經(jīng)了千余年繁榮與滄桑。甘肅的石窟史，也是一部東西方文明交流的歷史，更是一部中華民族謀求繁榮興盛的歷史。

　　可以說，走進(jìn)甘肅，便走進(jìn)了石窟藝術(shù)的寶庫，可以觸摸到華夏文明的脈動(dòng)。

　　弘揚(yáng)，是最好的傳承。傳承，是最好的保護(hù)。

　　為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，深入挖掘石窟蘊(yùn)含的歷史記憶、人民智慧和民族情感，傳承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文明交流，不斷筑牢文化自信根基，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)，甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦，中國甘肅網(wǎng)、快手甘肅承辦的“千年石窟 匠心傳承”網(wǎng)上主題活動(dòng)盛大啟動(dòng)。

　　歷時(shí)8天的采訪活動(dòng)中，來自人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、黃河新聞網(wǎng)、頂端新聞客戶端、新甘肅客戶端、視聽甘肅、中國甘肅網(wǎng)等中央、省、市級(jí)網(wǎng)絡(luò)媒體記者，新浪微博、快手、鳳凰網(wǎng)等商業(yè)平臺(tái)編輯，以及網(wǎng)絡(luò)名人等，由東至西，深入甘肅石窟群，探訪“千年石窟 匠心傳承”的密碼，用心用情講石窟故事、話文化自信。

　　走進(jìn)麥積山石窟第133窟，北魏小沙彌用微笑迎候每一位游客。1500多年來，“東方微笑”一直站在那里，與眾生對(duì)話。在第44窟，“東方的蒙娜麗莎”唯美從容，用淡淡的微笑，留給世間安心與寬容。

　　作為我國四大石窟之一，麥積山石窟始建于公元384年至417年，兼具壁畫、雕塑藝術(shù)之美，尤以雕塑藝術(shù)見長，享譽(yù)世界?，F(xiàn)存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫。其蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力與文化自信，還需我們細(xì)細(xì)品味。

　　一路向西，名揚(yáng)世界的敦煌莫高窟與麥積山石窟隔千里相望。

　　公元366年，樂僔和尚在宕泉河西岸的斷崖上開窟修行，莫高窟由此誕生。

　　走進(jìn)洞窟，一尊尊佛像、一幅幅壁畫、一個(gè)個(gè)開窟造像的故事，猶如時(shí)光機(jī)將采訪團(tuán)的成員帶回那個(gè)古老的歲月，但聽駝鈴聲聲、佛音裊裊……

　　第96窟，高達(dá)40米的泥塑佛像為全國之冠。第257窟，北魏繪畫藝術(shù)和佛教文化躍然墻壁之上。第220窟，“貞觀十六年”的墨書題記，為洞窟斷代提供了確鑿依據(jù)。

　　還有那飛天樂舞、反彈琵琶……今天的莫高窟，有洞窟492窟，壁畫45000多平方米，彩塑3000余身。這些精美的造像與壁畫，不僅反映了古代精湛藝術(shù)的高度水平，還折射了社會(huì)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　莫高窟所包含的藝術(shù)形式，既繼承了本土漢晉藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收南北朝和唐宋美術(shù)藝術(shù)流派的風(fēng)格，又不斷接受、改造、融合域外印度、中亞、西亞的藝術(shù)風(fēng)格，向人們展示了一部佛教美術(shù)藝術(shù)史及其中國化的漸進(jìn)歷程。

　　敦者，大也。煌者，盛也。以敦煌莫高窟為代表的甘肅石窟，恰似源遠(yuǎn)流長的中華文明支流，滋養(yǎng)著人們向善向美。

　　“藝”佑瑰寶 文化自信爍古耀今

　　甘肅石窟，集建筑、雕塑、壁畫、書法等藝術(shù)于一體，是中國輝煌燦爛古代文明的集中體現(xiàn)，是不可再生、不可替代的文化瑰寶。

　　早在北涼時(shí)期，天梯山石窟便已出現(xiàn)在古絲綢之路必經(jīng)之地的河西走廊上。這也是最早有歷史記載的皇家石窟，距今已有1600多年。

　　天梯山石窟，猶如“天梯古雪”一樣，雪山千年不化，見證文脈千年傳承。

　　《十六國春秋·北涼錄》記載：先是蒙遜王有涼土，專弘事佛，于州南百里崖中大造形象，千變?nèi)f化，驚人眩目。

　　唐道宣《集神州三寶感通錄》卷中記載：涼州石窟瑞像者，昔沮渠蒙遜以晉安帝隆安元年據(jù)有涼土二十余載，隴西五涼，斯最久盛……于州南百里，連崖綿亙，東西不測，就而斫窟，安設(shè)尊儀，或石或塑，千變?nèi)f化。有禮敬者，驚眩心目。

　　由此可見，天梯山石窟作為君主主持開鑿的皇家石窟，在當(dāng)時(shí)極具規(guī)模和影響。也正是這些清晰的史料記載，佐證了天梯山石窟為“石窟鼻祖”的美譽(yù)。

　　從時(shí)間軸上來看，天梯石窟的開鑿，早于麥積山石窟、龍門石窟、云崗石窟。

　　而從藝術(shù)軸來看，天梯山石窟是云岡石窟和龍門石窟的藝術(shù)源頭：公元439年，北魏滅北涼，遷宗族吏民三萬戶于平城，云岡早期洞窟“曇曜五窟”就是涼州高僧曇曜主持修鑿。公元494年，北魏孝文帝遷都洛陽，利用開鑿云岡石窟的技術(shù)力量，在河南洛陽開鑿了龍門石窟，這種藝術(shù)風(fēng)格被承襲下來。

　　然而，單從石窟開鑿時(shí)間來講，新疆有更早開鑿的石窟，但以石窟建造史上的藝術(shù)影響力進(jìn)行評(píng)析，天梯山石窟完全當(dāng)?shù)闷稹笆弑亲妗狈Q號(hào)。其第1窟、第4窟精美的北涼壁畫就是最佳的證明。

　　東至永靖縣，這里自古以來就是羌、氐、吐谷渾等多民族的聚居地，又是絲綢之路從中原進(jìn)入河西走廊的必經(jīng)之地，唐蕃古道、羌中道等多條古道路在這里交織，黃河、大夏河、洮河等多條河流匯集在附近，便利的交通促進(jìn)了中西各民族文化在此傳承、交流、發(fā)展，形成了多元化的石窟藝術(shù)。

　　在炳林寺石窟第169窟內(nèi)，北壁第6龕左上方有一方墨書題記，題記寬0.87米、高0.47米，共21行，每行約24字，字近楷體，題記字跡大部分脫落，有一半文字已無法辯識(shí)。

　　但在題記最后一行，寫著“建弘元年歲在玄枵三月廿四日造”的落款。因此，這一題記被后人稱之為“建弘題記”。

　　題記中有“神儀重輝”字樣，顯示這是石窟重修后的題記。公元420年，崇信佛教的西秦國王乞伏熾磐宣布立其子乞伏暮末為太子，改永康為建弘，并大赦天下。

　　為紀(jì)念這一重大事件，西秦國的達(dá)官貴人高僧大德們對(duì)當(dāng)時(shí)的“皇家寺院”——唐述窟(炳靈寺)進(jìn)行了一次規(guī)模較大的重修，修完后留下了“建弘題記”，這應(yīng)該是建弘題記的緣起和來歷。

　　建弘題記(公元420年)，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早的，具有明確時(shí)間的石窟題記。這個(gè)題記在1963年被發(fā)現(xiàn)后曾引起了全球性的轟動(dòng)，因?yàn)檫@處年代清晰的題記，為全國早期佛教石窟的斷代提供了一個(gè)精確坐標(biāo)。

　　……

　　甘肅石窟，每一窟都照鑒過去，也照耀未來。

　　這些文化瑰寶，曾因朝代更迭、戰(zhàn)火牽連，被幾度荒廢，遺落人間。歷經(jīng)滄桑歲月，它們無人管理、任憑損毀、屢遭破壞、屢受偷盜。

　　從1944年成立敦煌藝術(shù)研究所，到如今的敦煌研究院，隨著黨和國家高度重視、大力支持石窟藝術(shù)文化的保護(hù)與傳承，這些文化瑰寶得以“及時(shí)止損”，再度閃耀人間。

　　“塑像用的是沙、泥、麻、麥草等，古人是就地取材，而我們?cè)谛迯?fù)過程中，則要把科學(xué)和技術(shù)手段相結(jié)合，通過儀器檢測出其成分，再取土根據(jù)成分提煉，直到成分一致，最后還要運(yùn)用傳統(tǒng)的技藝才能對(duì)塑像進(jìn)行修復(fù)?！丙湻e山石窟保護(hù)研究工作室主任馬千已在石窟里工作整整40年。

　　在他看來，工作時(shí)間越長，對(duì)石窟越了解，便越有感情。他說，“通過多年保護(hù)，麥積山的塑像保護(hù)還是穩(wěn)定的。畢竟老祖先留下的東西已經(jīng)一千多年了，又是泥制的，不像石刻造像。我們會(huì)最大可能予以保護(hù)?！?br/>
　　在北石窟寺守護(hù)了34年的白京平退休了，回望來路，從簡單的“守住”石窟，到深入地了解石窟，開始講解石窟，白京平不僅愛上了石窟，更被石窟所蘊(yùn)含的文化所深深地吸引，暗暗告訴自己，要盡一切能力把北石窟寺的文化宣傳出去、弘揚(yáng)傳承下去，要讓來到這里的人們，都以我們中華民族最燦爛的文化而更加自信。

　　他說：“34年，見證了北石窟寺的保護(hù)從‘人防’變成了‘技防’，科技化、規(guī)范化了。期望北石窟寺所承載的文化能夠走向世界，放出璀璨的文化光芒。”

　　而在敦煌莫高窟，一代代守窟人堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取，潛心保護(hù)文物、研究敦煌學(xué)、弘揚(yáng)敦煌文化，不僅讓文物的病害得到了有效的、科學(xué)的治理，數(shù)字化保護(hù)工作更是取得了顯著成效。

　　特別是近年來，敦煌研究院探索出了“保護(hù)、研究、弘揚(yáng)”三位一體平衡發(fā)展模式，構(gòu)建起了石窟保護(hù)的“敦煌經(jīng)驗(yàn)”、文物科技的“敦煌標(biāo)準(zhǔn)”和遺產(chǎn)管理的“敦煌模式”。

　　同時(shí)，敦煌研究院還擔(dān)起了西千佛洞、瓜州榆林窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟和慶陽北石窟寺的管理保護(hù)工作，形成了“一院六地”的管理和運(yùn)行格局，讓甘肅的石窟遺產(chǎn)得到了更好的保護(hù)治理、文化藝術(shù)得到了更好的宣傳弘揚(yáng)。

　　此外，“數(shù)字敦煌”使得石窟瑰寶數(shù)字化，打破時(shí)間、空間限制，在滿足人們游覽、欣賞、研究等需求的同時(shí)，將燦爛的石窟藝術(shù)，以海量的數(shù)字化成果保存了起來。

　　“網(wǎng)”聚強(qiáng)音 甘肅石窟閃亮全網(wǎng)

　　一路走一路看，橫跨甘肅1000多公里，“千年石窟 匠心傳承”網(wǎng)上主題活動(dòng)采訪團(tuán)全方位、多角度深入挖掘甘肅石窟的藝術(shù)風(fēng)格、文化內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。

　　采訪中，各媒體高頻聚焦、采訪團(tuán)成員精巧構(gòu)思，從細(xì)節(jié)入手，又以小見大，展示塑像壁畫、講述歷史故事、探訪文物保護(hù)、審視傳統(tǒng)技藝、思考文化價(jià)值、探索發(fā)展方向。

　　“若要看石窟，不能不來甘肅。三千里隴原大地，是絲綢之路的黃金地帶，也是中國石窟最為集中的地方?！北皇咚囆g(shù)文化所震撼，來自央視網(wǎng)的記者于天昊感慨，“能一觀璀璨壯觀的石窟藝術(shù)，窺見‘一眼千年’的佛國世界，這是一種榮幸。”

　　他說，采訪中不僅近距離感受到了石窟藝術(shù)的獨(dú)特魅力，聽到了穿越千年的佛境禪音，更在與工作人員的交流中，了解了石窟保護(hù)的艱辛，知曉了當(dāng)下石窟保護(hù)的難題。

　　四大石窟是中華文明的瑰寶，甘肅石窟是洞見絲綢之路文明、感知中華文明的重要部分。講好石窟的故事，也就是講好中華文明的故事。

　　“如何更好地傳承、發(fā)揚(yáng)石窟文化，讓石窟藝術(shù)走向世界，走進(jìn)更多人的視野，是一個(gè)被賦予時(shí)代性的課題。”于天昊表示，作為媒體人，更希望、也更樂于為宣傳石窟文化盡己之力，讓世界通過媒體記者的文字與鏡頭，在震撼的石窟藝術(shù)浸潤中同頻共振，共同感受這份文化的力量。

　　光明網(wǎng)記者郝夢(mèng)晗表示，沿著絲路前行，在甘肅探訪中國石窟的輝煌與厚重，有助于更好的了解絲綢之路。天水麥積山石窟是懸崖壁上的東方雕塑館，看完之后感覺非常震憾，更是藝術(shù)與美的享受。期待麥積山石窟千年傳承，永續(xù)保存，成為永恒的藝術(shù)寶庫。

　　“來到甘肅，從麥積山石窟開始，沿著石窟走廊，一路走來，讓我對(duì)我們國家的石窟文化有了更全面的了解與認(rèn)識(shí)。”頂端新聞?dòng)浾咄跫鸦苷f，作為新聞人，了解了甘肅的石窟后，更加激起了她對(duì)石窟文化的探索興趣，除了做好甘肅石窟的報(bào)道工作外，后續(xù)還將盡可能多地去了解國內(nèi)其它地方的石窟，探尋石窟與石窟間的歷史聯(lián)系，用文字記錄文化、用畫面展示藝術(shù)，更好地傳播中國石窟文化。

　　甘肅石窟，承載著千年的絲路輝煌，閃耀著中華文明的光芒。不禁令所有人感嘆：一定要讓古老的石窟藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩，不斷展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)和民族自信。

　　一篇篇生動(dòng)的報(bào)道、一段段感人的畫面、一個(gè)個(gè)新穎的產(chǎn)品，呈現(xiàn)了獨(dú)特生動(dòng)的文化解讀，普及了與時(shí)俱進(jìn)的文保理念，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的“出圈”路徑，也正確引導(dǎo)著廣大網(wǎng)民增強(qiáng)對(duì)中華文明的自豪與自信。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，歷時(shí)8天的采訪活動(dòng)中，來自中央及省市22家網(wǎng)絡(luò)媒體記者及各市州融媒體中心，精心撰寫刊發(fā)了1700余篇圖文報(bào)道，引發(fā)了廣大網(wǎng)友熱烈的討論與點(diǎn)贊。網(wǎng)友“hmcy1527帆”寫到：有機(jī)會(huì)一定去一趟甘肅，領(lǐng)略厚重歷史文化魅力。

　　其中，《千年石窟 匠心傳承》宣傳片、長圖《探尋如意甘肅千年石窟 品味厚重文化魅力》、AI眼中的甘肅石窟、小隴畫報(bào)·303期《麥積山石窟：絕壁上的美麗佛國》等14篇作品登上各大網(wǎng)站首頁。

　　同時(shí)，一系列精彩紛呈的視頻直播共吸引了超497萬人次在線觀看，收到互動(dòng)點(diǎn)贊數(shù)超3萬次。網(wǎng)友紛紛留言：通過直播，仿佛觸摸到了歷史的脈搏，感受到了千年文化的厚重。

　　截止目前，全網(wǎng)涉及“千年石窟 匠心傳承”網(wǎng)上主題活動(dòng)的相關(guān)信息超38234條，其中，微博24734條、客戶端6150條、視頻5203條、網(wǎng)站1646條、微信450條?？傞喿x量更是空前地達(dá)到了6.69億，互動(dòng)點(diǎn)贊量168.2萬。

　　此外，微博話題#千年石窟 匠心傳承#閱讀量2.1億、抖音話題閱讀量9841.8萬、今日頭條閱讀量8762.2萬、快手話題閱讀量7253.3萬、網(wǎng)絡(luò)直播參與人次3926.2萬，微信、網(wǎng)頁等其余各平臺(tái)閱讀量共6512.6萬。

　　特別要說的是，微博話題#千年石窟 匠心傳承#，2次占據(jù)全國熱搜榜位置第3位，1次占據(jù)同城榜第1位。

　　“守護(hù)藝術(shù)瑰寶，增強(qiáng)文化自信”的甘肅好聲音，暢享全國。