陶瓷固然是一門融材質(zhì)、造型、裝飾和科技于一體的綜合藝術，但是陶瓷裝飾在陶瓷藝術中占有其特殊的地位，這是因為陶瓷裝飾是使陶瓷制品實現(xiàn)藝術升華的關鍵所在。從這個意義上講，裝庸意匠的高下，成為制約陶瓷藝術品位高低的決定性因素，所以自古至今歷代陶瓷無不在裝飾上大下功夫。
　　戴榮華先生的陶瓷裝飾瓷畫，在當今藝苑中可謂獨樹一幟。
　　他創(chuàng)作的瓷畫，無論是粉彩仕女，還是嬰戲圖；無論是古彩裝飾花卉，還是山水風景；不管是采用青花繪圖，還是啟用新彩表現(xiàn)技法，都善于把所繪對象，置于特定的歷史氛圍之中。同時又非常注意通過色調(diào)把整個畫面有機地統(tǒng)一起來。這樣就使他創(chuàng)作出來的裝飾瓷畫，不僅具有畫中有詩，詩中有畫的深沉的藝術內(nèi)蘊，而且還呈現(xiàn)出一種深刻的歷史感和現(xiàn)實感。
　　戴榮華先生的裝飾瓷畫，還往往把精細入微的工筆重彩的描繪，與色釉的天然變幻，巧妙的結(jié)合起來，這樣即使畫面造成一種天然自成的情趣，同時又大大豐富畫面的容量，使欣賞者往往產(chǎn)生一種無窮的遐想。
　　雅俗共賞是戴榮華先生瓷畫追求的第三大目標。他的畫面構思，色調(diào)的設計，乃之行筆走線及其畫面呈現(xiàn)出來的藝術意境，都要考慮大部分人的欣賞習慣。同時又在繪畫技巧上大下功夫，所作物象既注意內(nèi)在結(jié)構的合理性，又有適度的夸張變形；既重視寫形，又突出神似，從而使整個畫面富有濃郁的東方古典藝術和諧之美的意蘊。
　　畫如其人，戴榮華先生在創(chuàng)作中把自己的心緒變幻都能融進了自己的畫幅。不管是娟娟秀美的古裝仁女，還是天真活潑可愛的孩童；不管是鳥語花香的古彩裝飾，還是出俗清新的青花自然風光畫面，只要出自他的手筆，都深深烙下了他那獨特的審美軌跡，畫到如此境界，可謂神矣！
　　陶瓷裝飾瓷畫，與在紙絹上作畫不同。因為后者筆墨落紙（絹）即成畫面；而前者在瓷胎（坯）上所作的畫面，成功與否，還要接受火的考驗。因此，陶瓷裝飾畫家，不僅要具有繪畫家的高超繪畫表現(xiàn)能力，而且還要熟悉陶瓷釉料，顏料及其在火中燒成的理化性能。戴榮華先生為了攻克陶瓷繪畫，不僅悉心研究繪畫自身的技法、技能，而且在陶瓷工藝上下過一番功夫：陶瓷造型設計、燒成、瓷器彩繪學、瓷器顏料學、色釉工藝等，均有研究；陶瓷裝飾的各種技法，如粉彩、占彩、新彩、青花、色釉裝飾，都有深刻的造詣，特別是對粉彩古裝仕女和嬰戲；古彩裝飾花卉專研頗深，藝術造詣更著，成為當代陶瓷一家風范，為世所悔。
　　新加坡中國陶瓷藝術館出資贊助，為戴榮華先生出版專輯大型豪華版畫冊，既是對他所達到的藝術水準肯定的有力見證，同時又是對他的陶瓷裝飾瓷畫記憶的一次紀念碑性的總結(jié)。
　　戴榮華先生正值創(chuàng)作的旺盛之年，祝預他更多更好的作品向世。

熊廖博士　　于西子湖