收藏，這里專指民間收藏，無論作為文化活動(dòng)還是社會(huì)現(xiàn)象，在通常狀態(tài)下，都是大好事，都是國(guó)強(qiáng)民富的盛世光彩，都是民眾文化素質(zhì)日漸增長(zhǎng)的必然。當(dāng)人們衣食不存，溫飽難濟(jì)的時(shí)候，當(dāng)社會(huì)發(fā)展處在蒙昧野蠻的階段，則何收藏之有？何熱之可能？

收藏之風(fēng)，中外古今，時(shí)冷時(shí)熱，流行不止。今日中國(guó)的收藏?zé)?，是歷史上收藏傳統(tǒng)的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。中國(guó)古代的收藏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)代就有古物的收藏。事實(shí)上，隨著人類審美意識(shí)的萌芽，人們對(duì)于奇珍異寶的賞識(shí)和追求也就與之俱來。但是，商周時(shí)代的收藏，已遠(yuǎn)非原始形態(tài)的審美需求，而是由王室、宗廟、府庫和檔案機(jī)構(gòu)主持的官方收藏。其中“有宗廟壇場(chǎng)祭祀之藏”，有銘刻先功的宮廟之藏，有“書之竹帛”的府庫之藏等等。所藏之物，皆為神圣、權(quán)力、功勛、財(cái)富的象征，威嚴(yán)無犯，與君國(guó)共存亡，以至在征戰(zhàn)中勝者“俘其寶玉”，敗者“載玉而行”的事例屢見不鮮。自金石學(xué)興起、盛行之后，收藏性質(zhì)為之一新，規(guī)模亦隨之巨變。收藏主體由官家擴(kuò)展到民間、社會(huì)，收藏客體由鐘鼎寶玉擴(kuò)大到銘刻所涉的金石簡(jiǎn)牘等等，收藏動(dòng)機(jī)與目的也轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)文化需求。這樣的大轉(zhuǎn)變、大發(fā)展，對(duì)古物的收藏、保護(hù)、研究起到重大的推動(dòng)作用，其影響甚為深遠(yuǎn)。

今日中國(guó)的收藏，無論動(dòng)機(jī)與目的，對(duì)象與范圍，性質(zhì)與意義，形式與手段等等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前人，高于古代。今日收藏，作為社會(huì)現(xiàn)象，既是學(xué)術(shù)學(xué)問，又是大眾文化，既是行業(yè)，又是產(chǎn)業(yè)；其收藏品，既是有特定價(jià)值的文化藝術(shù)品，又是適應(yīng)市場(chǎng)需求的商品。唯其如此，收藏活動(dòng)日益升溫，在文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。收藏者不論職業(yè)與身份，如潮奔涌。據(jù)悉，僅京津兩市就擁有５０萬之眾，全國(guó)累計(jì)達(dá)幾千萬之多。收藏行業(yè)組織，如雨后春筍，遍布全國(guó)各地。各類地上地下的收藏品交易市場(chǎng)，更難以數(shù)計(jì)，其生意之火暴，利潤(rùn)之暴漲，日甚一日。據(jù)媒體報(bào)道，去年國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍賣總成交額突破７５億元，其他交易形式所得同樣不容低估。收藏媒體之多，報(bào)道頻率之高，乃至炒作之盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“收藏?zé)帷钡臒岫?，堪稱熱中之熱。如此這般，可謂如火如荼，盛極一時(shí)，有力地促進(jìn)了文化、經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。

古人云：“福兮，禍所伏”。盛于彼者必衰于此。滔滔江海，難免漩渦、暗礁之害。五彩斑斕的收藏世界，同樣隱伏著陷阱和暗算之禍。據(jù)眾多媒體披露，當(dāng)前收藏界贗品充斥，假冒橫行，上當(dāng)受騙者叫苦不迭；有假不打，明知故賣，誰也奈何不得；為了假貨上市合法化，熱心者奔走呼號(hào)，好事者出謀劃策，受益者開放綠燈，如此等等，都是收藏界由來已久的危機(jī)，而且日趨嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。

這一危機(jī)的存在，既有傳統(tǒng)的種因，又有現(xiàn)代化的創(chuàng)造，而且同任何商品市場(chǎng)一樣，與生俱來，與時(shí)同在，與日俱新。一位已故古玩收藏學(xué)者曾經(jīng)指出：“舊時(shí)，商人之壟斷居奇，唯利是趨，百業(yè)莫不皆然。而經(jīng)營(yíng)金石、字畫、書籍等之文物商人，其勾心斗角，爾虞我詐，彼此傾軋，出奇制勝，甚至坐地分肥，不勞而獲，比比皆然也”。今日收藏界和古玩市場(chǎng)制假販假等違法無道行徑，比之于舊時(shí)古玩商行，是不及還是有過之？當(dāng)事者、知情者心底自知。但是，問題的嚴(yán)重性，并不在于違法無道行徑令人吃驚、咋舌的種種表觀，也不在于它已經(jīng)造成多么惡劣的后果，而恰恰在于面對(duì)如此局面，人們多持視若無睹、習(xí)以為常的冷漠心態(tài)；或者在哀嘆之余，我行我素，無為無奈。毫無疑問，長(zhǎng)此以往，收藏文化必將盛極而衰，徹底變質(zhì)變味。一貫視為一本萬利的古玩市場(chǎng)也可能成為收藏者可怕的陷阱。

所謂“違法”，系泛而言之。其實(shí)，收藏行業(yè)至今尚無專門法律可依、可違。文物保護(hù)法只管文物品的收藏與流通，商業(yè)市場(chǎng)法律法規(guī)現(xiàn)管的只是市場(chǎng)商品交易。更有甚者，是全國(guó)收藏業(yè)至今尚無政府部門專管。不久前，一家權(quán)威媒體的記者，因報(bào)道仿古工藝品市場(chǎng)假冒成災(zāi)，管理混亂的問題，遍訪文物、工商、輕工業(yè)、手工藝等行政管理部門，要求索取權(quán)威資料，結(jié)果是管文物的不管仿古工藝品，管商品市場(chǎng)的不管商品制作，有的機(jī)構(gòu)不復(fù)存在，無人可訪。再找相關(guān)行業(yè)組織，回答是什么都管什么都不能管，所要資料一無所獲。最后報(bào)道專版索性以“仿古工藝品市場(chǎng)混亂該誰來管”為題發(fā)表。這種四管四不管的“無政府”狀態(tài)，使整個(gè)收藏界長(zhǎng)期處于真空地帶，無法又無天，不亂才是怪事。

“無法無天”，久而久之，必將導(dǎo)致無道無德。道德淡化，義利失衡，必將助長(zhǎng)制假販假的不正之風(fēng)。為此，各相關(guān)部門通力合作，制訂“收藏法”，強(qiáng)化管理制度，確保經(jīng)營(yíng)有序，乃是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩。同時(shí)，呼吁收藏者永葆理性良知，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，平正處事，呼吁收藏學(xué)者自尊自重，強(qiáng)化對(duì)行業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，遠(yuǎn)離歪門邪道，也勢(shì)在必行，不可小視?，F(xiàn)在社會(huì)上流行“道德管不著法律”之說，宣揚(yáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，只要不違法，只要有經(jīng)濟(jì)效益，什么都可以自由上市，這并不涉及道德問題等等。法律與道德本屬兩個(gè)不同范疇，兩者既不能相互取代，也不會(huì)相互排斥，而是相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，彼此缺一不可。遵紀(jì)守法本身就是一種道德行為規(guī)范。正因?yàn)槿绱?，黨和政府一貫堅(jiān)持依法治國(guó)，以德治國(guó)，一再強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)人實(shí)行思想道德教育。收藏行業(yè)，人文與功利結(jié)合，內(nèi)涵豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，必須法，德兼?zhèn)洌x、利并重。特別是其中許多法律規(guī)定難以到位的細(xì)微處，例如收藏品的真?zhèn)沃妫瑑?yōu)劣之分，源流之察等等，往往道德的因素與作用更為突出。不久前，見到一位著名文物鑒定專家為一家文物鑒定中心的題詞，很是耐人尋味。題詞說：“誠(chéng)信為本，凈化鑒定”。這里強(qiáng)調(diào)的仍然是“誠(chéng)信”之德，而且提出“凈化”的問題，想必是有感而發(fā)，有實(shí)可指。再聯(lián)系到收藏界的種種奇聞怪事，就不難理解題詞中的奧妙，也不難領(lǐng)略“誠(chéng)信”、“凈化”的真諦。一方面，行業(yè)發(fā)展，日新月異，從業(yè)者蜂擁而起，躍躍欲試；另一方面，法制松弛，管理失調(diào)，誠(chéng)信淡漠，危機(jī)潛伏，這可能是眼下收藏界的現(xiàn)狀。而如此態(tài)勢(shì)又不可避免地助長(zhǎng)了人們的盲目和浮躁心理。其中一些新聞媒體表觀尤為突出。據(jù)某知名媒體稱，近年來，全國(guó)蜂擁而出的收藏類期刊、報(bào)紙、報(bào)刊收藏版，電視臺(tái)和廣播電臺(tái)的收藏專題節(jié)目，書市上林林總總的收藏類圖書以及非正式出版的收藏類書刊、報(bào)紙等等，究竟有多少，很難計(jì)其數(shù)。由于新聞媒體的報(bào)道宣傳常常左右著收藏業(yè)的發(fā)展趨向，其作用與影響之大，可想而知。最近，這家知名收藏媒體指出：“當(dāng)今收藏活動(dòng)所取得的一切成就，媒體之功不可抹殺，而收藏活動(dòng)中所存在的種種弊端，媒體也是難辭其咎。媒體之于收藏的作用，實(shí)在正如古語所言‘成也蕭何，敗也蕭何’也”，因而面臨著“突圍”的窘境。這樣的評(píng)述出自收藏媒體圈內(nèi)，很值得贊賞。解鈴還須系鈴人，敢于自揚(yáng)“家丑”，必將增強(qiáng)自身的可信性和權(quán)威性，應(yīng)該為之鼓呼。這家雜志還細(xì)述了當(dāng)今傳媒界存在的弊端和偏頗的種種表現(xiàn)：例如說現(xiàn)行媒體良莠不齊，有的內(nèi)容上教條、呆板、空泛、雷同、抄襲，漏洞百出；有的翻炒陳賬，移花接木，大搞變換術(shù)；有的介入經(jīng)營(yíng)，違背媒體職業(yè)規(guī)范；有的擅自哄抬藏品報(bào)價(jià)，相互競(jìng)爭(zhēng)，同樣的東西，甲刊報(bào)價(jià)５千，乙報(bào)報(bào)價(jià)８千；有的由于業(yè)務(wù)水平有限，或出于人情關(guān)系，常被販假者利用；有的干脆看錢辦事，為販假者和古董販子充當(dāng)吹鼓手；有的憑借人們對(duì)媒體的看重和信賴，不惜篇幅，對(duì)收藏品發(fā)表長(zhǎng)篇大論，或?yàn)槠渚幾珓?dòng)人故事，或請(qǐng)專家寫評(píng)論文章，把次品炒成珍品，把假的說成真的；有的通過鑒賞、收藏等欄目，借賞介之名，行推銷假冒之實(shí)等等。凡此種種亂象，當(dāng)然不是媒體的全部，也不是某些媒體的專有，更難以說“一以貫之”。但也足以表明媒體與行業(yè)存在的盲目與浮躁，也表明盲目與浮躁在媒體與行業(yè)之間的互應(yīng)、互動(dòng)。收藏行業(yè)的本質(zhì)是文化，是高雅的社會(huì)文化；收藏活動(dòng)的本質(zhì)，是收藏時(shí)代，收藏歷史，收藏文明。媒體的鼓呼、吶喊、傳接、評(píng)說等等，只要定準(zhǔn)這個(gè)基調(diào)，高揚(yáng)這個(gè)主旋律，就能找出“突圍之路”，走出“迷失的怪圈”，確?！安┭懦绺叩木窦覉@”。

此外，在媒體與行業(yè)的關(guān)系上，也可謂獨(dú)樹一幟。兩者配合之默契，依賴之緊密，呼應(yīng)之快捷為其他媒體所罕見。例如，幾乎所有收藏媒體，無論宣傳報(bào)道和鑒賞炒作，都迎合收藏者之所好，集中在文物古玩上，而對(duì)其他收藏領(lǐng)域和對(duì)象卻漠然置之。這是對(duì)收藏業(yè)的一種誤導(dǎo)，只能助長(zhǎng)單純“藏寶”保值和制假販假之風(fēng)。作為社會(huì)文化的收藏業(yè)，其活動(dòng)領(lǐng)域之廣，包括古今人類生產(chǎn)、生活和藝術(shù)創(chuàng)作所至的大千世界；收藏品類之多，包括古今具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值和大自然造化之功的人文與自然的萬象萬物。過分熱衷于不可再生、資源稀少的文物古玩品，不可取，也行不通。

新聞媒體一旦由于浮躁而迷失方向，對(duì)自身賴以生存的行業(yè)失去正確的監(jiān)督與引導(dǎo)，一切向錢看，必然成事不足，敗事有余，為社會(huì)所難接受。各類收藏媒體，特別是作為行業(yè)喉舌的重要報(bào)刊都要以身作則，對(duì)收藏業(yè)的規(guī)范、健康發(fā)展，發(fā)揮引導(dǎo)、權(quán)威與旗幟的作用。

擁有千萬大軍的收藏業(yè)的崛起和發(fā)展，有如大江東去。盡管有時(shí)魚龍混雜，泥沙俱下，但終究奔流到海不復(fù)還。與之共生共榮的收藏媒體，都將在收藏業(yè)面臨的種種機(jī)遇與挑戰(zhàn)中作出新的抉擇，接受新的考驗(yàn)。 （彭卿云） 中國(guó)文物報(bào)