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      中國(guó)收藏家成色還差幾何?

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2004-02-17
      隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,中國(guó)涌現(xiàn)出了一批又一批新一代收藏者,他們眼界開闊,出手不凡,并且開始頻繁涉足國(guó)際市場(chǎng)。但是受文化習(xí)慣的影響,中國(guó)收藏家選擇藏品的標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)外收藏家必定存在諸多差異,什么觀念在主宰著收藏家們的購(gòu)買取向呢?

      就此問(wèn)題我們對(duì)文物收藏家以及文物代理人馬未都、吳悅石、石建邦進(jìn)行了訪談,他們一致認(rèn)為,中國(guó)收藏家與外國(guó)收藏家的收藏觀念與行為模式上截然不同。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
       
      “親自督戰(zhàn)”與“經(jīng)紀(jì)人”制

        在拍賣行里有一種很突出的現(xiàn)象,就是中國(guó)的收藏家一般親自參與拍賣,而西方收藏家由經(jīng)紀(jì)人也叫“中介”代理。

      這是中國(guó)藏家與西方藏家的第一點(diǎn)明顯區(qū)別。之所以存在這種現(xiàn)象,主要是因?yàn)椋谥袊?guó)的傳統(tǒng)觀念中經(jīng)紀(jì)人制度就是受鄙視的。而且中國(guó)人不太喜歡中介,大家覺(jué)得錢花得冤枉,都希望繞過(guò)中介。這是收藏中的一個(gè)弊端。因?yàn)槭詹嘏c鑒定是一門很深的學(xué)問(wèn),需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)才能達(dá)到一定的技術(shù)水準(zhǔn)。收藏的技術(shù)水準(zhǔn)包括兩個(gè)方面:一是對(duì)美的判斷,二是對(duì)價(jià)值的判斷。經(jīng)紀(jì)人是對(duì)以上兩種判斷相對(duì)比較準(zhǔn)確的專業(yè)人士,特別是在對(duì)價(jià)值的判斷時(shí)要比買家冷靜得多。聘請(qǐng)經(jīng)紀(jì)人的作用就好比打官司時(shí),大家都需要請(qǐng)律師,因?yàn)槁蓭熞话惚容^專業(yè)。經(jīng)紀(jì)人在收藏中的作用就相當(dāng)于律師,他的技術(shù)水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通收藏家。

      西方的一些大收藏家為了保證藏品的品質(zhì)往往找經(jīng)紀(jì)人代理。甚至于出現(xiàn)某些大收藏家在收藏某一類藏品的時(shí)候,聘請(qǐng)這一類藏品所有的經(jīng)紀(jì)人評(píng)估,從而把損失降到最低。改革開放之后我國(guó)對(duì)經(jīng)紀(jì)人制度有所重視,但在古董收藏中我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國(guó)際市場(chǎng),使我們收藏質(zhì)量總體上大大低于西方。
       
        “表象”與“內(nèi)在”

        西方人對(duì)古玩的欣賞強(qiáng)調(diào)文化的表現(xiàn),而中國(guó)人更加注重財(cái)富的表現(xiàn)力。比如中國(guó)藏家認(rèn)為黃金藏品比較貴,木質(zhì)藏品一定要紫檀的才值錢等等。

      西方藏品中粗略可以分工藝品和藝術(shù)品,純藝術(shù)品主要可以分為繪畫和雕塑。西方藝術(shù)品中最貴的是雕塑,但西方各國(guó)工藝品中最貴的是家具。我國(guó)最貴的工藝品是陶瓷,其次是繪畫,家具最低,家具在過(guò)去古玩收藏里甚至不算是一個(gè)單獨(dú)的門類。西方人認(rèn)為與人類生活最相關(guān)的藝術(shù)是建筑藝術(shù),家具是建筑藝術(shù)的延伸。中國(guó)人認(rèn)為家具在藝術(shù)品中價(jià)值較低,傳統(tǒng)觀念認(rèn)為家具只是一個(gè)用具而已。這些年中國(guó)家具收藏事實(shí)上是被外國(guó)收藏家?guī)?dòng)起來(lái)的。上個(gè)世紀(jì)四十年代,德國(guó)人艾克寫了一本書《中國(guó)家具圖考》。七十年代又個(gè)有中國(guó)文物教父之稱的美國(guó)人安思遠(yuǎn),1971年寫過(guò)一本《中國(guó)古代家具》。這兩本書大大推動(dòng)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)古代家具的認(rèn)識(shí)。

      中國(guó)人更注重表象的美,喜歡明清時(shí)期外表美觀、色澤艷麗的瓷器,而對(duì)于宋元或更早至唐的瓷器欣賞不夠。西方人注重更深層次、含蓄的美。對(duì)于單一顏色的東西都可以欣賞,比如對(duì)唐代的畫、宋代的瓷器等等。

      今天這種差異逐漸減小,因?yàn)槲覀兪切畔⑸鐣?huì),中西方文化之間在不停滲透,藏家的觀念正在發(fā)生變化,中西方審美日益趨同。

      “藏”與“不藏”

      與社會(huì)環(huán)境和歷史沿革的傳統(tǒng)有關(guān),中國(guó)人的收藏基本處在一個(gè)地下狀態(tài)。中國(guó)真正的藏家一般生前不賣藏品,認(rèn)為賣東西丟人。但中國(guó)有句古話叫“收藏不過(guò)三代”這是由于后代人對(duì)新的時(shí)尚熱心追求,不喜歡上輩留下的東西,于是胡亂賣掉。對(duì)古玩的愛(ài)好是一種天性,天性是不會(huì)隨物品流傳下去的。如果許多收藏家看到死后,子女將其以畢生心血收集的文物揮霍掉,可能會(huì)選擇和西方收藏家同樣的處理方法。

      西方的一些大收藏家,在事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí),將收藏品展出和捐獻(xiàn),將此視為事業(yè)的成功。例如,歐洲有位收藏家,一生收藏過(guò)許多不同領(lǐng)域的藝術(shù)品和古玩。在一種古玩處于低潮時(shí),他大量收集;在這件東西走俏時(shí),全賣掉,賺一大筆錢。然后用這筆錢,再投資收藏另一冷門的藝術(shù)品。形成規(guī)模后,再賣掉,轉(zhuǎn)向另一冷門。在這種商業(yè)活動(dòng)中,除了造成市場(chǎng)價(jià)位波動(dòng)和利潤(rùn)之外,還帶動(dòng)了整個(gè)古玩界,乃至社會(huì)對(duì)古玩的一種新的認(rèn)識(shí)和研究。在這一點(diǎn)上,西方人略高一籌。

        外國(guó)藏家鑒賞水平總體較高

      中外文化價(jià)值取向不同,造成在選擇藏品時(shí)中外收藏家擇物標(biāo)準(zhǔn)的不同。外國(guó)的收藏歷史悠久,而且沒(méi)有斷層,因此外國(guó)的收藏家鑒賞水平總體高于中國(guó)藏家。主要表現(xiàn)在:首先,外國(guó)收藏家更看重藏品的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,而中國(guó)的收藏則更看重經(jīng)濟(jì)價(jià)值。據(jù)曾在佳士得工作過(guò)的古玩評(píng)論家石建邦介紹,外國(guó)收藏家喜歡元、明時(shí)期的瓷器,這些瓷器簡(jiǎn)單、文化底蘊(yùn)深厚,通常要很高的藝術(shù)修養(yǎng)才能夠欣賞。上古三代夏、商、周的藏品外國(guó)藏家認(rèn)為是最好的,而中國(guó)人鐘情于清代外表美觀華麗的瓷器,如粉彩。他舉了一個(gè)例子說(shuō)明,日本的收藏家對(duì)中國(guó)宋代的瓷器特別情有獨(dú)鐘,而與之相反前兩年佳士得出品一宋代的官窯瓷器估價(jià)一千萬(wàn),都無(wú)人問(wèn)津。現(xiàn)在仍有一種現(xiàn)象,就是清三代(康、雍、乾)瓷器價(jià)格暴漲,很多比明代最好的永樂(lè)、宣德瓷器都要貴。但實(shí)際上也許是一種審美的誤區(qū)。

      其次,外國(guó)的藏家更注重專題性、系列性。

      外國(guó)收藏家往往在對(duì)某一系列藏品失去興趣的時(shí)候,便將這一系列舊藏品賣出,購(gòu)進(jìn)新藏品。

      并且,外國(guó)藏家在收藏時(shí)會(huì)做一個(gè)完善的計(jì)劃,在出售產(chǎn)品時(shí)會(huì)對(duì)產(chǎn)品做包裝,通過(guò)包裝手段把價(jià)值提升上去。而中國(guó)的收藏還處于剛起步階段,市場(chǎng)不穩(wěn)定,收藏不成規(guī)模。據(jù)美中收藏家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳悅石介紹,海外的收藏家收藏可以代表一個(gè)時(shí)期的典型藏品,并不十分注重藏品的價(jià)格。比如香港著名收藏家葛師科,系統(tǒng)收藏明代經(jīng)典瓷器,他的“天民樓”藏瓷可以與國(guó)家博物館媲美。

      盡管中外收藏家之間有這樣或那樣的不同與差距,但是,這幾位被訪者也認(rèn)為,隨著時(shí)間的推移,這種差距正在減少。相信中國(guó)的藏家日后也會(huì)越來(lái)越注重藏品的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

      編后語(yǔ):面對(duì)同樣的中國(guó)藝術(shù)品,海內(nèi)外藏家的取舍有很大的不同。那么這是為什么呢?為什么我們的藏家對(duì)明清的青花瓷、粉彩瓷趨之若鶩,而海外的藏家卻對(duì)單色釉的器物情有獨(dú)鐘呢?藝術(shù)品與其他商品不同,它的價(jià)值與價(jià)格既有普通商品的秉性,同時(shí)又有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。藏家品位的差異直接影響到藝術(shù)品的市場(chǎng)行情。

      近年來(lái),越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)企業(yè)家對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)與投資感興趣,但是他們中也有一些人走了不少?gòu)澛?,有些人花了許多冤枉錢,有的在上當(dāng)受騙后就退出江湖,洗手不干了。有些買家至今仍然活躍在拍賣場(chǎng)上,他們瞄準(zhǔn)最高檔次的拍品,重金投入,全力買進(jìn)。對(duì)于他們氣勢(shì)如虹的舉動(dòng),有人佩服,有人認(rèn)為不值,既然是投資,就要考慮其的回報(bào)性與升值空間,如果買進(jìn)的價(jià)位太高,則沒(méi)有升值潛力,從投資的角度看,是不可取的。

      我們的藝術(shù)品市場(chǎng)早晚要與國(guó)際接軌,因此我們從現(xiàn)在開始就要關(guān)注國(guó)際市場(chǎng)的行情,關(guān)注國(guó)外收藏家的舉動(dòng),關(guān)注他們的情趣,只有這樣我們的藏家才能真正立于不敗之地,才能在市場(chǎng)的搏擊中即涵養(yǎng)了性情,也能獲利。 (吳佳佳) 稿件來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)

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