湖州9月21日電(黃彥君)“昌碩先生留給后代最寶貴的財富是‘敦品勵學(xué)’的精神，他用自己的一生詮釋了這四個字?！?024年正逢吳昌碩誕辰180周年，日前，在浙江安吉，吳昌碩曾孫吳越向我們講述了他眼中的曾祖父。

　　吳昌碩出生于安吉，就學(xué)于杭州，成名于上海。多年來，吳越已上百次踏上祖籍故土，追尋先輩的腳步。

　　提及吳昌碩的故鄉(xiāng)情結(jié)，吳越深有感觸：“他一直記掛著安吉，在其書畫作品中常見‘安吉吳昌碩’‘安吉吳俊卿’等落款，把家鄉(xiāng)置于姓名之前，飽含懷念之情?！?br/>
　　鳳凰山腳下，安吉縣吳昌碩紀(jì)念館內(nèi)，吳越穿過觀展人群，在一幅幅書畫前駐足。在他口中，一個平易近人的大師形象逐漸清晰。

　　“吳昌碩沒有接受系統(tǒng)的藝術(shù)教育，年輕時過得很艱苦。他從安吉出發(fā)，靠雙腿走遍大半個中國，在實踐中觸及了藝術(shù)的精髓?！眳窃秸f。

　　也正因此，在吳昌碩的藝術(shù)生涯中，“融通”是關(guān)鍵詞之一。

　　“昌碩先生交友廣泛、門人弟子眾多，他在藝術(shù)上博采眾長，將各種風(fēng)格流派的優(yōu)點吸收轉(zhuǎn)化，形成自己的精神內(nèi)核。”吳越介紹道，經(jīng)過一番鉆研，吳昌碩在融通中塑造了嶄新的藝術(shù)風(fēng)格。

　　清末民初，是中國新舊文化交替的特殊歷史時期。此時，涌現(xiàn)出一批對中國傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要人物，吳昌碩正是其中之一。他融匯詩、書、畫、印，以書法、篆刻入畫，形成金石畫風(fēng)，頗具文人風(fēng)骨。

　　同時，吳昌碩培養(yǎng)出一批優(yōu)秀學(xué)生，每一個都在藝術(shù)史上熠熠生輝。

　　“上海藝術(shù)家王琪森曾在文章中寫道，進吳昌碩門，敲門時是小青年，畢業(yè)的時候就是中華民族的棟梁?！眳窃郊殧?shù)道，吳昌碩影響了齊白石、沙孟海、潘天壽、劉海粟、梅蘭芳等名家，幾乎占據(jù)近現(xiàn)代藝術(shù)的半壁江山。

　　“吳昌碩的‘朋友圈’不止在中國，他對中外民間文化交流貢獻頗豐?！眳窃窖a充說，吳昌碩的作品亦受日本、馬來西亞、新加坡、澳大利亞等地藝術(shù)家喜愛，從2024年以來世界各地舉辦的相關(guān)紀(jì)念活動中可見其影響力。

　　“詩書畫而外復(fù)作印人，絕藝飛行全世界。”這是中國近現(xiàn)代教育家于右任為吳昌碩所作挽聯(lián)中的一句話，在吳越看來，這句話尤其適用于當(dāng)今語境。

　　眼下，喚起中外藝術(shù)共鳴的，是怎樣一雙“翅膀”？

　　“他的作品中有一種內(nèi)在的精神，這是中國文化中的‘大寫意’?！眳窃娇焖俅鸬?，雖然各國民眾文化背景、藝術(shù)素養(yǎng)不同，但每個人都能從吳昌碩的作品中讀出獨特內(nèi)涵，感受富于變化的藝術(shù)魅力。方寸天地，氣象萬千，正是中國文化的獨到之處。