在山西省運(yùn)城市芮城縣遠(yuǎn)離鬧市的幾間窯洞里，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“永樂(lè)桃木雕刻”代表性傳承人李艷軍建起了自己的非遺工作室，幾十把大小、粗細(xì)不一的刻刀在他手中來(lái)回切換，一塊木料漸漸變成一把桃木劍。

　　22日，“行走河?xùn)|·沿著黃河看非遺”海外華文媒體采風(fēng)行活動(dòng)正在山西運(yùn)城舉辦。其間，來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、加拿大、瑞典、意大利、葡萄牙等國(guó)家和地區(qū)的海外華文媒體代表走進(jìn)芮城縣理天木雕文化研究所，被一件件巧奪天工的木雕作品所震撼。

　　千百年來(lái)，關(guān)于桃木的傳說(shuō)可謂豐富多彩，而以桃木為載體雕刻而成的工藝品也被賦予鎮(zhèn)宅、納福、辟邪等寓意，形成獨(dú)具特色的“桃木文化”。桃木常被制成劍或各種精美吉祥飾物、器具，或佩于身、或置于室、或擺于案……桃木雕刻工藝應(yīng)運(yùn)而生。

　　永樂(lè)桃木雕刻技藝距今已有700余年歷史，隨著該技藝不斷成熟，出現(xiàn)雕、鏤、鐫、刻、鑲、嵌、剔、軋等技法，并衍生出輪、螺、傘、蓋、蓮、罐、魚、腸等桃木雕刻“八寶”。

　　1976年出生的李艷軍成長(zhǎng)在一個(gè)木雕世家，受祖父教誨，10歲習(xí)刀刻，因心靈手巧，功力早現(xiàn)。從藝30余年來(lái)，他對(duì)桃木雕刻情有獨(dú)鐘，多年來(lái)潛心研究、反復(fù)琢磨，探求其工藝奧秘。

　　李艷軍介紹，永樂(lè)桃木雕刻技藝流程繁多，工序復(fù)雜，要求特別嚴(yán)謹(jǐn)。以桃木劍制作為例，一把純手工桃木劍的制作需經(jīng)過(guò)選料、下料、浸泡、烘干、設(shè)計(jì)、畫圖、粗加工、雕刻、打磨、上朱砂油等10多道工序。

　　“永樂(lè)桃木吉祥物傳統(tǒng)手工雕刻源于道教，根植于民間，其原料采用當(dāng)?shù)負(fù)碛?年至15年樹(shù)齡的桃木，具有獨(dú)特的文化地理特征?！崩钇G軍說(shuō)，當(dāng)?shù)匾蛳怠鞍讼伞敝粎味促e的故里而馳名，因元代所造永樂(lè)宮而成為道教圣地之一，桃木雕刻工藝品受此影響，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

　　近年來(lái)，為讓更多人喜歡上永樂(lè)桃木雕刻，李艷軍借鑒其他非遺項(xiàng)目的工藝和特色，增加該技藝的觀賞性和實(shí)用性。同時(shí)，他將桃木雕刻所用的朱砂油改為純天然大漆，讓作品更加美觀，并有利于長(zhǎng)期保存。獨(dú)具創(chuàng)意的筆筒、屏風(fēng)、如意等產(chǎn)品，深受民眾喜愛(ài)。

　　對(duì)于李艷軍而言，帶出一批傳承人以及建一個(gè)桃木雕刻博物館，是自己一直以來(lái)的目標(biāo)。如今，芮城縣理天木雕文化研究所被指定為山西省殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)基地，已成功舉辦多屆殘疾人木雕實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班，在傳承永樂(lè)桃木雕刻技藝的同時(shí)，還讓殘疾人擁有一技之長(zhǎng)。

　　“研究所常年培訓(xùn)殘疾人，其中考試合格者將留研究所就業(yè)?！崩钇G軍說(shuō)，自己還經(jīng)常參加非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、研學(xué)等活動(dòng)，全方位展示永樂(lè)桃木雕刻的工藝流程和文化內(nèi)涵，讓更多的人喜歡上這門傳統(tǒng)技藝。

　　此次活動(dòng)由中共運(yùn)城市委宣傳部指導(dǎo)，運(yùn)城市歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)主辦，中新社國(guó)際傳播集團(tuán)山西分公司承辦。