昆明1月26日電 (繆超 陳雪蓮)著墨，揮毫，畫家羅江正在潛心創(chuàng)作云南26個民族的群像圖。在高逾3米、長逾8米的畫紙上，眾多民族人物神態(tài)各異，栩栩如生。其中，一名彝族老婦的形象格外引人注目，披著羊毛氈，蹲坐地上，臉龐的褶皺寫滿滄桑，但她的眼神里卻毫無焦慮，充滿堅定，無聲地傳遞出一種“苦澀的美感”。

　　“相較其他兄弟民族，彝族人的形象更深刻地錨固在我的腦海里?！绷_江如此解釋，緣由他自己就是一位有著彝族人血脈的云南人。作為中國著名畫家，羅江身兼數(shù)職——中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會民族美術(shù)藝委會副主任、云南省美術(shù)家協(xié)會主席。

　　植根云南大地，執(zhí)著以彝族作為創(chuàng)作題材，用對比強烈的黑與紅的視覺元素，羅江創(chuàng)造性地開掘出中國水墨畫中獨特的“紅土感覺”。近日，在接受中新網(wǎng)記者專訪時，他表示，“一方水土養(yǎng)一方人，我的繪畫創(chuàng)作離不開故土，故土是我藝術(shù)生命和創(chuàng)造力的源泉。”

　　渲染“紅土感覺”

　　1959年，羅江出生在云南楚雄彝族自治州。這里地處滇中腹地，分布著云貴高原上最集中、最典型的紅色土壤。在攝影師和紛至沓來的游客眼里，廣袤的紅土大地?zé)o疑是人類生息繁衍的這顆星球上，最為壯麗的景觀之一。但對于面地背天的農(nóng)民來說，少水、冷涼、適種農(nóng)作物有限，一度讓這里陷入貧瘠和蠻荒的境地。

　　羅江的父母均系語文教師。生活在交通不暢，教育落后地區(qū)的知識分子，羅江的父母要不停輾轉(zhuǎn)多地去支援教學(xué)。從一出生，羅江就跟隨父母腳步，不停地在楚雄、昆明的鄉(xiāng)村行走。從武定到祿豐、從祿勸到昆明，羅江在這片多民族的地區(qū)生活過，作為知識青年，羅江下鄉(xiāng)的地方也是彝族集聚區(qū)。

　　羅江諳熟云南紅土地上的彝族生存狀態(tài)和精神文化，這自然成為他的創(chuàng)作靈感來源?！耙妥迦顺缟屑t色，來源于火塘里永不熄滅的火焰，如同我們熱情似火的性格；彝族人也崇尚黑色，黑色源自祖先崇拜，給人以莊重肅穆、剛強堅韌之感?！?br/>
　　曾有心理學(xué)家說，色彩是源自心靈的生命意象，是和人的生死一脈相連的符號隱喻，也是一個族群在大自然中凝聚、延續(xù)、傳承下去的希望與祈愿的象征。羅江對記者說，“黑與紅構(gòu)成我生命中最重要的一種情愫。”

　　羅江自幼熱愛繪畫，20世紀(jì)80年代中期，羅江畢業(yè)于湖南工藝美術(shù)學(xué)院，后又在華東師范大學(xué)攻讀文學(xué)碩士。學(xué)成后，他選擇中國人物畫作為研究方向，憑借得天獨厚的地緣生活經(jīng)驗，加之受到國內(nèi)外各種繪畫流派的影響，不斷追求自己的繪畫語言，探索出一條備受矚目的水墨人物畫路徑。“紅土貧瘠，彝族堅韌，他們坦然面對自然的人生態(tài)度深深影響了我對世界的認(rèn)知，我后來的創(chuàng)作也不自覺地融入了這種狀態(tài)。”

　　羅江創(chuàng)作的《哀牢山》系列、《紅土地感覺》《寫意云南》系列作品頗受贊譽。而他最滿意的畫作是2005年在中國美術(shù)館“《農(nóng)民·農(nóng)民》中國美術(shù)館藏品暨邀請展”中被該館收藏的《紅土感覺·畢摩·祭》。此件作品，黑色和紅色色塊的強烈碰撞，人物形象的完美塑造，給人以濃烈而淳厚的“紅土感覺”印象。中國著名美術(shù)評論家郎紹君如是評價，羅江筆下的彝族民眾形象平淡、樸厚但并不“苦澀”——尤其是那些彝族婦女，她們不論牧羊、背柴還是縫衣、提水，都專心，坦然，不緊張，沒焦慮。所謂“苦澀的美感”，大約出于一種習(xí)慣性的“邊地想像”。

　　中國國家博物館原副館長陳履生曾評論道，羅江多年來一直關(guān)注他所熟悉的紅土地，以及與紅土地相關(guān)的風(fēng)土人情和人文精神。他在用畫筆表現(xiàn)生活感受的同時，悉心研究民族的歷史文化，這些具體的工作正成為他的藝術(shù)根基，所以在他的作品中往往反映出許多能為識者詮釋的人文背景。

　　內(nèi)生“文化自覺”

　　縱觀羅江水墨畫，一直有兩個主題貫穿始終：一是人物，二是山水。不管是人物還是山水，他都將其指向熟悉的西南地區(qū)。

　　這是中國當(dāng)代藝術(shù)家的文化自覺，他們對故土懷著深情依戀。文化自覺驅(qū)動羅江不斷走出云南，走到全國，也走向全世界，分享“紅土感覺”。

　　多年來，他的多幅作品被國內(nèi)外美術(shù)館、博物館等機構(gòu)收藏，其民族題材作品在歐美、東南亞、非洲展出，引發(fā)外國觀眾極大地共鳴。

　　羅江告訴記者，“在全球化語境之下，繪畫的地域性雖然隨著媒體、交通等因素有所消減，但不同地域滋養(yǎng)的藝術(shù)家所特有的敏感和風(fēng)格，仍然是這個時代應(yīng)該充分尊重的價值?！?br/>
　　在羅江看來，只有保留和堅守民族文化傳統(tǒng)，才能受到世人的尊重?！懊褡逅囆g(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而云南是全國民族種類最多的省份，有著豐富的民族文化資源。大量的民族、民間美術(shù)作品不僅具有很高的民俗文化研究價值，同時具有較高的藝術(shù)審美價值?！?br/>
　　作為云南美術(shù)館原館長、云南畫院原院長，多年來羅江多次組織和策劃了云南省眾多重要美術(shù)作品展覽，呈現(xiàn)邊地文化之美；為青年畫家們提供平臺，展示他們描繪的大美云南的秀麗山川和多姿多彩的民族風(fēng)情；不斷為民族地區(qū)學(xué)校輸送藝術(shù)資源、畫材，鼓舞山鄉(xiāng)各民族孩子熱愛藝術(shù)、追求藝術(shù)。他還為推動云南美術(shù)與國內(nèi)外的交流與發(fā)展作出諸多努力和奉獻。