陜西省傳統(tǒng)文化資源豐富。據(jù)陜西省文旅廳統(tǒng)計(jì)，該省共有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目87項(xiàng)、省級(jí)674項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人78人、省級(jí)581人。

　　在被稱(chēng)作“中國(guó)泥塑之鄉(xiāng)”的陜西省寶雞市鳳翔區(qū)六營(yíng)村，200余名村民常年從事傳統(tǒng)泥塑制作生產(chǎn)。2018年，1994年出生的胡錦偉從天津理工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，沒(méi)有選擇留在大城市發(fā)展，而是回到家鄉(xiāng)加入鳳翔泥塑的傳承隊(duì)伍。

　　胡錦偉： 我們六營(yíng)村被十里八鄉(xiāng)叫做“泥塑村”，從小生活在這里，我一直覺(jué)得泥塑沒(méi)什么稀奇的。家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)做泥塑，我們家也不例外。上了大學(xué)之后，當(dāng)我把家鄉(xiāng)的工藝品帶到同學(xué)面前時(shí)，他們仿佛見(jiàn)到了寶貝，表情特別夸張。后來(lái)，隨著我慢慢接觸到天津的泥人和年畫(huà)，對(duì)于家鄉(xiāng)鳳翔泥塑的價(jià)值有了全新認(rèn)識(shí)。

　　我的父親胡新明是鳳翔泥塑的國(guó)家級(jí)代表性傳承人，耳濡目染下，泥塑其實(shí)早已融入我的生活，就像發(fā)小一樣熟悉。臨近畢業(yè)時(shí)，我做了一個(gè)慎重的決定：回到家鄉(xiāng)，加入鳳翔泥塑傳承隊(duì)伍，將這項(xiàng)千年技藝傳承下去。

　　家人對(duì)于我的決定非常支持。我想，既然要做，就要做好。從2018年至今，我一直在思考兩個(gè)問(wèn)題：鳳翔泥塑如何傳承？我又能為鳳翔泥塑做什么？

　　許多年輕人對(duì)于非遺的認(rèn)識(shí)停留于博物館，覺(jué)得它們只是放在展柜里供人參觀的老物件。因此，要讓鳳翔泥塑傳承下去，就必須打破非遺與年輕人間的隔閡。不然，有朝一日，鳳翔泥塑等非遺技藝可能只剩下一段段影像資料，被束之高閣了。

　　胡錦偉： 經(jīng)過(guò)一番調(diào)研，我決定利用自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度切入，對(duì)鳳翔泥塑進(jìn)行創(chuàng)新和調(diào)整。

　　首先，我對(duì)傳統(tǒng)泥塑的形象和造型比例進(jìn)行了調(diào)整，結(jié)合現(xiàn)代流行元素，讓泥塑變得憨態(tài)可掬，更加可愛(ài)。

　　接著，我開(kāi)辟了幾條新的生產(chǎn)線(xiàn)，以國(guó)潮風(fēng)為引領(lǐng)，對(duì)一些經(jīng)典的泥塑形象進(jìn)行藝術(shù)加工，在兼顧實(shí)用性的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，如圍巾、背包、眼罩等。我通常會(huì)在設(shè)計(jì)一款新的周邊產(chǎn)品后，制作幾個(gè)不同的版本讓身邊的朋友試用，根據(jù)他們的反饋對(duì)產(chǎn)品的各種細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)整，比如眼罩的材質(zhì)、背包帶的長(zhǎng)度等。

　　最后，我還嘗試開(kāi)發(fā)以鳳翔泥塑為主題的研學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)了很多體驗(yàn)包和體驗(yàn)材料。目前，清華大學(xué)、西北大學(xué)、西安美院、武漢紡織學(xué)院都把我們這里作為掛牌研學(xué)基地，有的老師帶學(xué)生來(lái)這里一待就是1個(gè)月，最多一次我們一周接待了5個(gè)研學(xué)團(tuán)隊(duì)。

　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，光靠政府的政策和資金支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，非遺保護(hù)必須找到內(nèi)生動(dòng)力，探索出一條生機(jī)勃勃的發(fā)展之路。

　　胡錦偉：一方面，非遺傳承人的理念要變。不能故步自封，囿于教條，比如有些老手藝人依然堅(jiān)持傳男不傳女的思想，這往往會(huì)使手藝難以傳承下去。

　　另一方面，非遺技藝要守正創(chuàng)新，我們要傳承和保護(hù)的是文化，對(duì)于非遺技藝形式、內(nèi)容的創(chuàng)新并不會(huì)改變其本質(zhì)。今天我們?cè)诓┪镳^看到的非遺作品，很多都是過(guò)去人們生產(chǎn)生活中常見(jiàn)的工具或用品，我們非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來(lái)，再回到生活中去。

　　近年來(lái)，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始擁抱傳統(tǒng)文化，大學(xué)畢業(yè)后返鄉(xiāng)加入傳承大軍，引入創(chuàng)新思維，讓非遺更年輕、更有活力。

　　胡錦偉： 當(dāng)前，非遺傳承群體老齡化是比較嚴(yán)重的。年輕人的參與可以為非遺技藝注入更多新鮮血液。他們從同齡人的角度思考和設(shè)計(jì)，可以把產(chǎn)品帶入更多新的應(yīng)用場(chǎng)景。