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      樂(lè)器:唐代古琴“九霄環(huán)佩”

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2022-09-21


        提起最貴的樂(lè)器,我們首先想到的就是名貴小提琴或者鋼琴??墒聦?shí)上,到目前為止,世界上最貴的樂(lè)器是屬于中國(guó)的古老樂(lè)器——名為九霄環(huán)佩的唐代古琴。九霄環(huán)佩的市值估價(jià)約為四億人民幣,這個(gè)價(jià)值,堪稱(chēng)文物界與古琴界的雙絕。

        九霄環(huán)佩伏羲琴一共存世四張,均為唐琴。目前一張收藏在北京故宮博物院,一張?jiān)谥袊?guó)歷史博物館,一張?jiān)谶|寧省博物院,一張為何作如先生私人收藏。

        唐代的古琴流傳到現(xiàn)在的雖然稀少,卻也不是絕無(wú)僅有,九霄環(huán)佩為何價(jià)值如此之高,成為世界上最貴的樂(lè)器呢?

        做工 故宮九霄環(huán)佩代表著斫琴的最高水準(zhǔn)

        九霄環(huán)佩為伏羲式,四張相同。

        唐玄宗時(shí)期,皇帝與貴妃都熱愛(ài)音律,推動(dòng)了音樂(lè)的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期,斫琴者出現(xiàn)了鼎鼎大名的雷氏家族,彈琴者,有董庭蘭等音樂(lè)家活躍。

        傳說(shuō)中九霄環(huán)佩的制作者為雷威(琴銘依稀可見(jiàn)雷威字跡)。雷威鼎盛于玄宗時(shí)期,有中華第一制琴師美稱(chēng),他的琴千金難求,后被封為琴待詔,專(zhuān)為皇室制琴。

        九霄環(huán)佩四個(gè)字為小篆體,刻于古琴龍池上方,琴腹銘文有一行寫(xiě)著“開(kāi)元三年斫”,正是雷威的時(shí)代。

        九,在傳統(tǒng)文化中是皇權(quán)的象征,至高無(wú)上的意思,九霄是神話傳說(shuō)中的仙境,在九重天之上。所以九霄,象征著至高無(wú)上的皇權(quán),環(huán)佩,是玉制飾物,走路叮當(dāng)作響,聲音清脆動(dòng)聽(tīng)。

        古琴取名九霄環(huán)佩,無(wú)疑是為皇室特制的古琴。何作如先生收藏的九霄環(huán)佩就曾經(jīng)出現(xiàn)在唐肅宗的登基大典上。

        古琴有很多樣式,如伏羲式、落霞式、神農(nóng)式、仲尼式、蕉葉式、連珠式……而伏羲式具有重要的文化意義。

        古琴與伏羲的緣分源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳說(shuō)古琴的發(fā)明者,正是伏羲。伏羲時(shí)期,天地不安,鬼神橫行,他試圖以音樂(lè)天籟之音凈化世間邪魔,帶領(lǐng)人族平安生活,于是制作出了古琴,彈奏出了純凈的音樂(lè)。

        伏羲之后,古琴一直在完善和流傳。

        九霄環(huán)佩為存世最早的伏羲式古琴,伏羲制式,也是對(duì)古琴之祖的一種致敬。這個(gè)造型的琴琴首微圓,上闊下窄,與琴首一體,琴腰內(nèi)收為弧形,渾厚大氣。自九霄環(huán)佩之后,伏羲式成為古琴最重要的樣式之一,歷代都有伏羲式名琴傳世。

        而故宮所藏的九霄環(huán)佩,始終是最有名、曝光率最高的伏羲式古琴,我們目前所說(shuō)的九霄環(huán)佩,大體都是指這張琴。

        《琴史》中講:“琴有四美,一曰良制,二曰善斫,三曰妙指,四約正心?!鼻皟蓜t,是琴的材質(zhì),后兩則是彈者的技藝與情感。四美俱存,則可感動(dòng)天地人神。

        九霄環(huán)佩出自名家之手,來(lái)自皇室,琴面材質(zhì)為桐木,琴底為梓木,鹿角灰胎,葛布為底,材質(zhì)精良,蚌徽、紅木軫、白玉足,護(hù)軫為紫檀。無(wú)論從材質(zhì)或者制琴師還是造型,都代表著古琴最高的規(guī)格。

        收藏 它的主人之一為雷琴的忠實(shí)粉絲蘇軾

        故宮的九霄環(huán)佩,為歷代名家收藏,這些名家,為這張古琴賦予了更深厚的文化價(jià)值。

        這張琴,除龍池刻的“九霄環(huán)佩”四字外,龍池左側(cè)行書(shū)刻有“超跡蒼霄,逍遙太極”,落款“庭堅(jiān)”。庭堅(jiān)是宋代大詞人黃庭堅(jiān),名盛一時(shí)。

        而琴的龍池、雁足間刻有楷書(shū)四句詩(shī):“藹藹春風(fēng)細(xì),朗朗環(huán)佩音。垂簾新燕語(yǔ),滄海老龍吟?!甭淇钍恰疤K軾記”三個(gè)字。

        蘇軾是中國(guó)古代文人的巔峰,是無(wú)數(shù)文人的偶像。他豁達(dá)瀟灑,又有曠世才華,精通音律,是音樂(lè)史上極其著名的音樂(lè)家。蘇軾一生不得志,一直在被貶的路上,許多苦悶的歲月,是古琴陪伴他度過(guò)的。

        蘇軾是雷琴的忠實(shí)粉絲,只要有機(jī)會(huì),他就收集雷琴,不惜代價(jià)。蘇軾對(duì)雷琴有多癡迷呢?他不僅撰寫(xiě)了一篇《家藏雷琴》介紹自己的寶貝們,為了研究雷琴的發(fā)音特點(diǎn),他還不惜將家中珍藏的一張雷琴拆開(kāi)來(lái)觀察,一點(diǎn)點(diǎn)分析雷琴的奧妙,可謂雷氏知音,也可謂琴癡。

        他在《家藏雷琴》中寫(xiě)了這個(gè)研究的過(guò)程:“此最琴之妙而雷琴獨(dú)然。求其法不可得,乃破其所藏雷琴求之。琴聲出于兩池間,其背微隆如薤葉,然聲欲出而隘、徘徊不去,乃有余韻,此最不傳之妙?!?br/>
        拆了一張名貴的雷琴,終于被他發(fā)現(xiàn)了這琴的特點(diǎn),于是寫(xiě)了一首詩(shī)道:“我有鳳鳴枝,背作蛇蚹紋。月明委靜照,心清得奇聞?!?br/>
        蘇軾愛(ài)琴,將古琴審美拔高到了哲學(xué)程度,他寫(xiě)的最著名的一首琴詩(shī):“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?”

        這首詩(shī)寫(xiě)古琴,又充溢著哲學(xué)思想,對(duì)音樂(lè),對(duì)古琴,或者是對(duì)命運(yùn),發(fā)出了天問(wèn):這古琴的天籟之音,到底是琴發(fā)出來(lái)的,還是僅限于手指的技藝呢?

        如此愛(ài)琴,蘇軾收藏過(guò)雷氏的這張九霄環(huán)佩就順理成章了。

        而黃庭堅(jiān)幾乎與蘇軾齊名,是著名的書(shū)法家,文學(xué)家,兩個(gè)人同時(shí)代,究竟是誰(shuí)先得到了九霄環(huán)佩不得而知,但是他們都曾擁有過(guò),收藏過(guò),珍愛(ài)過(guò),彈奏過(guò),兩位文豪,為這張九霄環(huán)佩賦予了文化內(nèi)涵。

        蘇軾和黃庭堅(jiān)之后,不斷有收藏家珍愛(ài)這張琴。琴龍池的右側(cè)行書(shū)刻有:“泠然希太古,詩(shī)夢(mèng)齋珍藏。”并有“詩(shī)夢(mèng)齋”印落款。詩(shī)夢(mèng)齋,是著名的清代古琴家葉赫那拉·佛尼音布的書(shū)齋名稱(chēng),佛尼音布收藏之后,九霄環(huán)佩還有最后一段銘文,刻的是“楚園”印,這方印的主人是清末著名收藏家劉世珩的印。

        保存 千年之后,古琴顏值、音色依然完美

        大琴學(xué)家楊時(shí)百在《琴粹》中說(shuō):“歐陽(yáng)公之琴記,唐琴在北宋時(shí)已不可多得,況更歷千年乎?宜乎今日唐琴如鳳毛麟角也?!?br/>
        古琴的保存是很難的,九霄環(huán)佩從唐代到宋代的蘇軾手里,已經(jīng)是難得,又從北宋到現(xiàn)代,已經(jīng)過(guò)去了千年之久,這其間氣候與時(shí)光,都可以讓一張古琴失去原有的音色。

        古琴的修復(fù)是重塑的過(guò)程,繁瑣又漫長(zhǎng),要想毫無(wú)損傷地修復(fù)一張?zhí)魄?,只有頂?jí)大師能做到,而現(xiàn)今流傳的唐琴幾乎都需要修復(fù)。

        九霄環(huán)佩是個(gè)例外,在漫長(zhǎng)的歲月中,經(jīng)過(guò)了濕度與炎熱的考驗(yàn),居然保存完好,這既是一種幸運(yùn),也因?yàn)榍俨馁|(zhì)精良。

        四張九霄環(huán)佩均為珍品,連歲月匆匆也放過(guò)了對(duì)這幾張琴的侵蝕。

        四張琴,其中三張已經(jīng)成為博物館的珍藏品,作為文物被妥善保管,輕易不再?gòu)椬啵硗庖粡埶饺瞬厍?,承?dān)了為后世展示天籟之音的重任。

        這張九霄環(huán)佩刻有隸書(shū)腹款“至德丙申”(至德丙申為唐肅宗元年),為唐肅宗登基大典上的奏樂(lè)琴。龍池、鳳沼間有兩枚方印,一為“清和”篆印,一為“東坡蘇軾珍賞”篆文印,內(nèi)填金漆。這張九霄環(huán)佩應(yīng)該也被蘇軾收藏過(guò)。

        傳說(shuō)何作如先生得到九霄環(huán)佩后,曾經(jīng)遍邀名家彈奏,音色均不理想,后來(lái)遇到古琴大師、中央音樂(lè)學(xué)院教授李祥霆先生,請(qǐng)他彈奏。仿佛是冥冥之中的千年奇緣,這張流傳了千年的古琴在李先生指下煥發(fā)出了完美的音色。

        李祥霆先生以七個(gè)詞評(píng)價(jià)這張?zhí)魄俚囊繇崳骸八赏?、恬靜、圓潤(rùn)、雄偉、沉厚、悠遠(yuǎn)、神奇?!?br/>
        人與琴的緣分奇妙而又似乎順理成章。

        2012年8月,上海東方藝術(shù)中心歌劇廳的“雅樂(lè)·他來(lái)自唐朝古琴音樂(lè)會(huì)”,何作如先生無(wú)償將琴借出,李祥霆再次成為了九霄環(huán)佩的演奏者。

        2012年10月李祥霆先生的個(gè)人音樂(lè)會(huì)“天府唐音”在成都寬窄巷子舉行,這場(chǎng)音樂(lè)會(huì),先生依然使用九霄環(huán)佩演奏。

        當(dāng)《流水》與《廣陵散》等名曲于指下流瀉而出,在沉厚流暢的琴聲中,經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)光流逝,九霄環(huán)佩仿佛將盛唐與當(dāng)代的音樂(lè)之魂連接了起來(lái)。

        一張古琴,價(jià)值上億與否或許并不重要,重要的是它復(fù)活了千年前的天籟之音,延續(xù)了雷琴與中華文化的奇跡。



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