3月1日電 據(jù)《中國(guó)新聞》報(bào)報(bào)道，2021年12月23日至2022年3月20日，“納天為書——韓美林天書藝術(shù)故宮展”在故宮博物院跨年展出。公眾熟悉的“福娃之父”、86歲的藝術(shù)大家韓美林，以大氣、古拙又不乏現(xiàn)代感的筆鋒，寫下似書又似畫的“天書”，讓觀眾從這些脫胎于上古銘文的恣意書寫中，以現(xiàn)代的眼光與古老文明進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)聲的交流。

　　用藝術(shù)的“無(wú)法之法” 善待被“收容”的古文字

　　2月18日，韓美林在位于北京韓美林藝術(shù)館的畫室接受本報(bào)記者采訪。當(dāng)天，平日對(duì)公眾免費(fèi)開放的藝術(shù)館正閉館修整，這里的工作人員與另外三地(杭州、銀川、宜興)韓美林藝術(shù)館的同事一道，為“納天為書——韓美林天書藝術(shù)故宮展”和“韓美林生肖藝術(shù)展”忙碌。前者于去年12月23日在故宮博物院午門正樓及西雁翅展廳開展，后者于今年1月22日在?？跁?huì)展工場(chǎng)啟幕。

　　這兩場(chǎng)展覽畫風(fēng)迥異：?？谡钩龅淖髌窞閲?guó)人熟悉的十二生肖，畫中動(dòng)物大多可愛(ài)得“叫人想把臉頰貼上去”(作家馮驥才語(yǔ))，稚兒也能“看懂”；在故宮展出的“天書”則收到了一些普通觀眾“似懂非懂”的評(píng)價(jià)——那些汪洋恣肆的筆畫似篆書，似狂草，還有似石器時(shí)代巖洞壁畫的小人兒跳躍其中。

　　這些字符來(lái)自韓美林從甲骨、巖畫、古陶、青銅等文物上搜集而來(lái)的數(shù)萬(wàn)個(gè)古文字。促使他將這些“資料”變成“藝術(shù)”的，是已故國(guó)學(xué)大師啟功先生。

　　“我在探索篆書的過(guò)程里發(fā)現(xiàn)了很多‘廢棄’的古文字，這些字沒(méi)人要，古文字學(xué)家不要，書法家也不要，我要！”韓美林回憶道，他把那些不認(rèn)識(shí)、不可考的古文字放在構(gòu)思本里，“啟功先生看到了，問(wèn)這是什么，我說(shuō)這些字都是廢的，感覺(jué)挺漂亮，我就記了下來(lái)。他說(shuō)我這是‘收容所’。我說(shuō)是，‘散兵游勇’都在我這。”

　　啟功先生與韓美林曾在全國(guó)政協(xié)書畫室共事。受到前輩鼓勵(lì)，韓美林于2007年出版了首部《天書》。書畫大師黃苗子為其題詩(shī)“倉(cāng)頡造字鬼夜哭，美林天書神靈服”，韓美林的自序題為“神鬼造化”。他希望通過(guò)這些“誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)的字”，幫助其他藝術(shù)家從中華古文化中汲取養(yǎng)分，獲得新鮮的創(chuàng)作靈感。

　　韓美林一向反對(duì)“藝術(shù)教條主義”，課本有理論，但繪畫沒(méi)有“七法八法”。他說(shuō)，“藝術(shù)是不講理的，‘無(wú)法之法’才是藝術(shù)的大法”。

　　“天書”如何“落地”？唯有“用”于人民

　　去年底“天書”展啟幕時(shí)，新版《天書》發(fā)行，增加了“天書”與陶罐、瓷盤、木椅等相結(jié)合的作品。韓美林希望，這些“廢而不用”的古文字可以“用”于尋常百姓家。

　　讓“天書”貼近生活的方式有很多，精通于繪畫、書法、雕塑、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的韓美林隨口報(bào)出一長(zhǎng)串“落地”的方式：“刻的、雕的、印的、染的、畫的、寫的、燒的、住的、布的、木頭的、石頭的、草的、金屬的……形象解決了，材料不是問(wèn)題。”

　　讓藝術(shù)走向大眾，商業(yè)化是最快捷的一條道路?！疤鞎北挥≡诒д?、口罩、臺(tái)歷等物件上，就是自成一派的文創(chuàng)周邊。

　　有多家知名高端品牌找上門來(lái)尋求合作，包括德國(guó)的汽車、法國(guó)的水晶、瑞士的名表等。2020年，日本潮玩品牌將“天書”印在“潮人”追捧的“積木熊”身上，成為特別的藝術(shù)家合作限量版。

　　“別人說(shuō)韓美林‘潮玩’。我說(shuō)你弄錯(cuò)了吧，我這是在‘玩潮’?！表n美林笑道。

　　韓美林曾說(shuō)，繪畫是表達(dá)自己，設(shè)計(jì)則需要考慮他人的感受。他做過(guò)很多經(jīng)典設(shè)計(jì)，如國(guó)航的“鳳凰”航徽，2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”等?，F(xiàn)在，他更多地在思考如何通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)讓普通人感受到“美”。

　　“藝術(shù)家怎么貼近人民的生活？什么叫零距離？藝術(shù)家的天職是什么？”他連發(fā)三問(wèn)，然后給出自己的答案：“藝術(shù)家，還有科學(xué)家，你搞古文字是為了什么？是為了貼近人民的生活。”

　　畫室成文化客廳 “擺派頭的別來(lái)”

　　采訪當(dāng)天，韓美林藝術(shù)館的草坪上積雪未化，一匹溫馴的小馬被飼養(yǎng)員牽著，踢踢踏踏悠閑走過(guò)。

　　導(dǎo)演胡玫曾在微博上曬過(guò)這匹小馬，照片定格了三年前的歡聚時(shí)刻：在一整墻“天書”前，韓美林牽著小馬，一臉驕傲；楊振寧看著小馬，滿眼羨慕。兩位耄耋之年的大佬露出孩童般的神情，一秒“黃發(fā)”變“垂髫”。

　　韓美林的畫室是許多文藝界人士愛(ài)去的“文化客廳”，人氣最高時(shí)有200人濟(jì)濟(jì)一堂。那次韓美林拿出裝裱好的畫作讓大家“抓鬮”，最后被一位客人帶來(lái)的司機(jī)抽到，韓美林特別高興。

　　香港影星成龍是這里的常客，“有次他來(lái)了，我不在，他拿我的宣紙寫‘成龍到此一游’，又拿我上好的印泥按了兩個(gè)手印……那可是100多年前的宣紙！”

　　來(lái)客不拘小節(jié)，人人都能自得其樂(lè)。鋼琴家劉詩(shī)昆送給韓美林一架鋼琴，每次來(lái)都會(huì)即興彈奏。韓美林說(shuō)，藝術(shù)家就是如此，“如果鋼琴家不準(zhǔn)彈，歌唱家不準(zhǔn)唱——像劉詩(shī)昆，你不讓他彈”，他調(diào)侃老友靈感迸發(fā)卻無(wú)處釋放的著急模樣，“(他會(huì)說(shuō))‘我受不了啦’”。

　　作家王安憶曾回憶，有次開政協(xié)會(huì)議，韓美林為她帶了禮物，在餐廳逢人就問(wèn)“看見安憶沒(méi)有？”她到餐廳后，滿屋子的人都提醒她“韓美林找你”。她一時(shí)得意，“都知道韓美林和我挺‘哥們兒’。真是有面子！”

　　韓美林交友不問(wèn)貧富官職，“到我這兒一律平等”。他也從不掩飾自己的好惡，雖然敞開畫室待客，但“擺派頭的不要來(lái)”。

　　韓美林曾說(shuō)，他只想做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不會(huì)去想做一個(gè)崇高的人。他經(jīng)歷坎坷，卻保持赤子之心。如馮驥才形容的，“被時(shí)代的風(fēng)浪吹到大海的岸邊，你破衣襤褸地趴在那里，但你活過(guò)來(lái)了。你的生命力也夠得上一種傳奇”。

　　【人物簡(jiǎn)介】

　　韓美林，生于1936年12月26日，山東濟(jì)南人，無(wú)黨派人士。畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)?，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，清華大學(xué)文科資深教授，中央文史研究館資深館員。曾獲聯(lián)合國(guó)教科文組織“和平藝術(shù)家”、國(guó)際奧委會(huì)“顧拜旦獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。