面塑，俗稱“捏面人”，就是以小麥粉和糯米粉為主料，加入不同顏色，然后用手或是簡(jiǎn)單工具，捏制出各種動(dòng)物或是人物造型的一門古老手藝。就是這么一門名不見(jiàn)經(jīng)傳的小手藝，有人把它做到了極致。她便是天津市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王玓。

　　與詼諧、豪爽的天津人不同，王玓像個(gè)溫婉的江南女子，如同她作品中的典雅仕女。

　　面塑生涯：愛(ài)上了，便是一輩子

　　王玓在少年時(shí)期就已經(jīng)顯現(xiàn)出了繪畫與手工的天然稟賦。那時(shí)的天津年味兒尚濃。每逢春節(jié)，奶奶都會(huì)用面做出各色乖萌寵物，這讓她愛(ài)上了面塑。再稍大些，她認(rèn)識(shí)了一個(gè)專門在天津做面人的手藝人，從此便迷上了這門手藝。后來(lái)，高中畢業(yè)的她插隊(duì)去了河北景縣，一待就是六年。每當(dāng)看到當(dāng)?shù)貗D女做棗花、捏面人時(shí)，她的手心都會(huì)癢癢?？此郯桶偷臉幼?，大媽便遞給她一團(tuán)面。沒(méi)想到她捏出來(lái)的白毛女、紅色娘子軍，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。這時(shí)大媽們才發(fā)現(xiàn)是自己小瞧了這個(gè)城里來(lái)的姑娘。

　　“文革”結(jié)束后，王玓回到天津一家醫(yī)院工作。工作之余，她又開(kāi)始用面捏塑自己喜歡的仕女、飛天。在同事們的眼中，她的手可以捏塑各種東西，無(wú)所不能，有時(shí)單位還會(huì)購(gòu)買她的作品作為贈(zèng)送外賓的禮物。

　　1987年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者馮驥才先生發(fā)現(xiàn)了王玓，并建議她在天津藝術(shù)博物館舉辦一場(chǎng)自己的面塑展。“當(dāng)時(shí)真的很害怕，就擔(dān)心前來(lái)參觀的專家說(shuō)自己的作品幼稚?！敝两裾f(shuō)起此事，我們依然能感覺(jué)到她內(nèi)心的忐忑。展覽效果非常好，她的作品不僅受到來(lái)自各方的好評(píng)，而且圈粉無(wú)數(shù)，這進(jìn)一步增強(qiáng)了王玓做好面塑的決心。

　　前幾年，王玓退休了，更是一門心思地扎進(jìn)了面塑創(chuàng)作中。她在帶徒的同時(shí)，還先后出訪了德國(guó)、丹麥、瑞典、美國(guó)、新加坡、秘魯、澳大利亞，將中國(guó)的面塑藝術(shù)帶到了世界各地。2001年，她的面塑被“首屆中國(guó)(天津)民間藝術(shù)精品博覽會(huì)”評(píng)為天津民間藝術(shù)“新三絕”之一，小手藝終于登上了“大雅之堂”。

　　仕女情緣：精工細(xì)作，向經(jīng)典致敬

　　王玓的面塑多是仕女或古裝美女。她解釋，這一方面與自己的性格以及審美取向有關(guān)——她喜歡古代賢淑、柔弱的美女，另一方面也與她從小就喜歡劉繼卣的古裝連環(huán)畫及楊柳青傳統(tǒng)年畫有關(guān)。

　　王玓說(shuō)，自己中學(xué)時(shí)代就是劉先生的“粉絲”，經(jīng)常一放學(xué)就跑到馬路拐角的書店，翻看劉先生的連環(huán)畫，并把本就不多的零花錢都拿來(lái)購(gòu)買她喜歡的連環(huán)畫。后來(lái)書店老板每次進(jìn)新書，都會(huì)特地給她留上一本。

　　色彩上，楊柳青年畫對(duì)她的影響也是顯而易見(jiàn)的。楊柳青年畫在用色上，絕不是大紅大綠，而是在各種純色的基礎(chǔ)上加白。譬如在大紅中加白變成粉紅，在大綠中加白變成粉綠，在大藍(lán)中加白變成粉藍(lán)，而這種粉嫩粉嫩的色彩，更像是江南的風(fēng)格。造成這種審美取向的直接原因是，今天我們看到的“天津人”，其實(shí)并不是真正的天津土著，而是600多年前隨明王朝北上，并駐扎在天津一帶的安徽人。隨著他們的到來(lái)，南方的審美也隨之傳入天津。這種迥異的南方文化在天津發(fā)展變化，表現(xiàn)在楊柳青年畫上，就是各種粉嫩顏色的使用。你看王玓在表現(xiàn)仕女衣著時(shí)所用顏色，或水綠，或水紅，無(wú)一不反映出南方設(shè)色對(duì)她的影響。

　　其實(shí)，敦煌壁畫也給王玓的創(chuàng)作帶來(lái)過(guò)不少的靈感。四十多年前，她去看望遠(yuǎn)在甘肅的姐姐時(shí)，拉著姐姐去了趟敦煌。她告訴我，那次旅行大開(kāi)眼界。飄逸輕盈的飛天，令她如醉如癡，久久不愿離去。在那一刻她就發(fā)誓，有朝一日，她一定要把這些大氣靈動(dòng)的藝術(shù)形象，通過(guò)自己的面塑表現(xiàn)出來(lái)。

　　1988年，王玓創(chuàng)作出《飛天》，圓了自己的敦煌夢(mèng)。

　　技藝創(chuàng)新：研制新配方，帶來(lái)新突破

　　面塑本是吃食，傳統(tǒng)用料就是糯米粉和小麥粉按一定比例調(diào)制而成。地域不同，調(diào)制比例亦不同，因而各地面塑的用料會(huì)略有差異。隨著面塑藝術(shù)化進(jìn)程的加快，材料易腐、色塊凝結(jié)等問(wèn)題漸漸顯露出來(lái)，傳統(tǒng)配方已經(jīng)成為影響面塑藝術(shù)發(fā)展的一只“攔路虎”。因此，研發(fā)新配料，便成了各地面塑藝人們必須要考慮的一個(gè)問(wèn)題。

　　王玓最初使用的配方保存時(shí)間短，對(duì)皮膚也有刺激。后來(lái)，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，她終于找到了屬于自己的配方，并一直沿用至今。

　　在顏料的選擇上，王玓也有自己的想法。在面塑用色上，以廣告色代替丙烯顏料是她的改革重點(diǎn)。

　　捏仕女，對(duì)人物肌膚的質(zhì)感有著極高的要求。一般來(lái)說(shuō)，人物的臉色是由紅、黃、白三種顏色調(diào)配而成，顏色太紅會(huì)像關(guān)公，顏色太黃會(huì)像病秧子，而顏色太白又會(huì)像僵尸。所以，調(diào)制出吹彈可破的肌膚質(zhì)感，便成了王玓追求的下一個(gè)目標(biāo)。

　　馮驥才先生曾說(shuō)：“一個(gè)真正的藝術(shù)家，他只要來(lái)到這個(gè)世上，總會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)點(diǎn)什么。譬如曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，便帶來(lái)了賈寶玉、薛寶釵、林黛玉、劉姥姥那么一大群人。曹雪芹雖然走了，但這些人還留在這個(gè)世上，他們的存在，讓我們看懂了許多事情?！?br/>
　　同樣，作為面塑藝術(shù)家，王玓來(lái)到這個(gè)世上，也給我們帶來(lái)了一大群人，一群絕世無(wú)雙的仕女，一群冰清玉潔的美人。她們的美麗，她們的恬靜，她們的脫俗，已經(jīng)讓我們賞心悅目，讓我們能在嘈雜喧囂的世界中安靜下來(lái)，這不是已經(jīng)很好了么？