因?yàn)?，水墨畫是我國傳統(tǒng)的民族藝術(shù)之一，是世界藝術(shù)的瑰寶。它始于唐代，成于五代，盛于宋元，歷史悠久，蘊(yùn)含著東方美學(xué)的高雅墨趣，小學(xué)生非常喜愛和容易接受的藝術(shù)，也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的最好素材和途徑。雖然小學(xué)生非常喜愛和容易接受水墨畫，但如果一味讓學(xué)生進(jìn)行臨摹，那做法就過于程式化和成人化，扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性。如何指導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行水墨畫學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)水墨畫帶來的水墨情趣，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成良好的作畫興趣和正確的審美觀念。那么在小學(xué)美術(shù)課程里如何進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)水墨畫的興趣呢？我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，再談?wù)勎业膸c(diǎn)淺見。

　　一、首先認(rèn)識(shí)水墨畫在美術(shù)中的獨(dú)特性

　　美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一。運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是人類歷史中的一種重要的文化行為。列夫·托爾斯泰將藝術(shù)視為人與人交流的一種手段，就像人們用語言傳達(dá)思想一樣，人們也用藝術(shù)在交流情感。蔡元培說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)情感為目的者也?！?　　新課標(biāo)指出：“要以人為本，挖掘?qū)W生自身的個(gè)性，體現(xiàn)人的價(jià)值，完善人的品質(zhì)。”而社會(huì)正呼喚具有高尚品質(zhì)的人。美術(shù)教育正是這樣一個(gè)重要的文化陣地。其作用不言而喻。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！倍嫼喚毟爬ǖ脑煨?，出神入化的運(yùn)筆，富于變化的墨色，不僅為我國廣大人民所喜愛，而且在世界藝術(shù)之林中也享有很高的聲譽(yù)。水墨畫有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，它在引導(dǎo)學(xué)生參與文化的交流和傳承的作用無可替代。水墨畫已成為新時(shí)代的人文情操教育手段，它的筆墨既能協(xié)調(diào)手部肌群，促進(jìn)兒童大腦發(fā)展，又可以鍛煉學(xué)生的審美能力和藝術(shù)感。因而，在當(dāng)代美術(shù)教育中應(yīng)更加重視水墨畫的教育教學(xué)。

　　二、水墨畫教學(xué)內(nèi)容的趣味性 　　對(duì)于小學(xué)生而言，自主意識(shí)尚未完全形成，對(duì)于這一新生畫種也一知半解，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生從一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)作品中學(xué)習(xí)學(xué)好水墨畫，學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感悟、培養(yǎng)興趣是很必要的。 　　在欣賞齊白石的蝦時(shí)，我給學(xué)生講齊白石老爺爺為了畫好蝦就親自養(yǎng)了一些蝦經(jīng)常進(jìn)行觀察，所以他畫的蝦特別生動(dòng)。又如：“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”，“吳道子一日之間繪成嘉陵江300余里的壁畫，而李思訓(xùn)幾月足不出戶”的故事，讓學(xué)生感受中國畫藝術(shù)的博大精深，發(fā)現(xiàn)各種不同的表現(xiàn)方法和筆墨的巧妙之處從而產(chǎn)生興趣。 　　前不久，我上了一節(jié)美術(shù)公開課，課題叫《水墨游戲》。課的開始我以達(dá)·芬奇畫雞蛋的故事導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因勢利導(dǎo)讓學(xué)生討論交流如何畫雞蛋，讓學(xué)生說一說用怎樣的方法畫雞蛋，學(xué)生說出了許多方法，如：用鉛筆畫、用水彩筆、用蠟筆等。最后教師小結(jié)過渡：這些方法都很好，但是老師今天不許你們用這些方法來畫，老師要介紹一種新的畫畫方法給你們。很自然地過渡到要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《水墨游戲》。師：“你們知道哪些關(guān)于水墨畫的知識(shí)？說給老師聽聽?！保▽W(xué)生各抒己見。）師：“老師在這兒為大家準(zhǔn)備了一張宣紙，請你們用墨汁在宣紙上畫個(gè)雞蛋給老師看看。逐步提出不同要求，按照老師說的要求來畫雞蛋?！睂W(xué)生在繪畫中激發(fā)了興趣。師：“你們畫得非常好，比達(dá)·芬奇小時(shí)候畫得好多了，讓老師也學(xué)到了很多水墨畫知識(shí)。不過僅讓你們畫雞蛋太簡單了，我還想再考考你們?！睅煟骸拔矣X得你們畫的雞蛋像一幅好看的畫，你能說說看像什么嗎？”（簡單的雞蛋能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，在畫好的雞蛋上添上幾筆，讓它變成一個(gè)動(dòng)物、人物或是其他東西。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生學(xué)著用水和墨來表現(xiàn)事物）最后師小結(jié)：“畫的表現(xiàn)方式多種多樣，同學(xué)們可以大膽嘗試用自己的方法去畫，老師相信，你們都能夠取得成功?！?br/>

　　二、水墨畫教學(xué)內(nèi)容的趣味性 　　

　　對(duì)于小學(xué)生而言，自主意識(shí)尚未完全形成，對(duì)于這一新生畫種也一知半解，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生從一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)作品中學(xué)習(xí)學(xué)好水墨畫，學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感悟、培養(yǎng)興趣是很必要的。 　　在欣賞齊白石的蝦時(shí)，我給學(xué)生講齊白石老爺爺為了畫好蝦就親自養(yǎng)了一些蝦經(jīng)常進(jìn)行觀察，所以他畫的蝦特別生動(dòng)。又如：“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”，“吳道子一日之間繪成嘉陵江300余里的壁畫，而李思訓(xùn)幾月足不出戶”的故事，讓學(xué)生感受中國畫藝術(shù)的博大精深，發(fā)現(xiàn)各種不同的表現(xiàn)方法和筆墨的巧妙之處從而產(chǎn)生興趣。

　　前不久，我上了一節(jié)美術(shù)公開課，課題叫《水墨游戲》。課的開始我以達(dá)·芬奇畫雞蛋的故事導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因勢利導(dǎo)讓學(xué)生討論交流如何畫雞蛋，讓學(xué)生說一說用怎樣的方法畫雞蛋，學(xué)生說出了許多方法，如：用鉛筆畫、用水彩筆、用蠟筆等。最后教師小結(jié)過渡：這些方法都很好，但是老師今天不許你們用這些方法來畫，老師要介紹一種新的畫畫方法給你們。很自然地過渡到要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《水墨游戲》。師：“你們知道哪些關(guān)于水墨畫的知識(shí)？說給老師聽聽。”（學(xué)生各抒己見。）師：“老師在這兒為大家準(zhǔn)備了一張宣紙，請你們用墨汁在宣紙上畫個(gè)雞蛋給老師看看。逐步提出不同要求，按照老師說的要求來畫雞蛋?！睂W(xué)生在繪畫中激發(fā)了興趣。師：“你們畫得非常好，比達(dá)·芬奇小時(shí)候畫得好多了，讓老師也學(xué)到了很多水墨畫知識(shí)。不過僅讓你們畫雞蛋太簡單了，我還想再考考你們?！睅煟骸拔矣X得你們畫的雞蛋像一幅好看的畫，你能說說看像什么嗎？”（簡單的雞蛋能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，在畫好的雞蛋上添上幾筆，讓它變成一個(gè)動(dòng)物、人物或是其他東西。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生學(xué)著用水和墨來表現(xiàn)事物）最后師小結(jié)：“畫的表現(xiàn)方式多種多樣，同學(xué)們可以大膽嘗試用自己的方法去畫，老師相信，你們都能夠取得成功?！?br/>
　　縱觀整個(gè)教學(xué)，教師通過對(duì)水墨畫的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的能力，建立起大膽創(chuàng)造的信心，讓學(xué)生在動(dòng)手操作的過程中把自己潛在的創(chuàng)造力充分表現(xiàn)出來。這種創(chuàng)造的過程使學(xué)生體會(huì)到了成功。每個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴創(chuàng)造不單能受到大家的尊重，同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重別人，喚起學(xué)生美好的情感，建立起健全的人格、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。 　　三、水墨畫教學(xué)方法的多樣性 　　教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈?！蹦壳?，小學(xué)水墨畫教學(xué)過多采用臨摹，使學(xué)生產(chǎn)生單向的審美和思維定勢，阻礙了學(xué)生的自主創(chuàng)造意識(shí)，造成思維閉塞，從而在一定的程度上導(dǎo)致主題情感創(chuàng)造意識(shí)的失落。黃賓虹曾說：“藝術(shù)之事，所貴于古人者，非為拘守舊法，固定不變者也?！币虼?，在兒童水墨畫教學(xué)中，應(yīng)抓住兒童的心理特征與行為習(xí)慣。那么，如何更好地有創(chuàng)造性地進(jìn)行水墨畫教學(xué)呢？

　　1　游戲激發(fā)興趣。古人云：書畫同源。書法講究的是用筆用墨，水墨畫講究的是線條，線條是水墨畫的生命線。因而，在水墨畫教學(xué)中，要讓學(xué)生做線條游戲，在宣紙上隨意拖出一根線條，在不經(jīng)意間讓線條游離在紙上，在此過程中，體驗(yàn)使用毛筆作畫的感受。不知不覺中，兒童就會(huì)在饒有興趣當(dāng)中發(fā)現(xiàn)隱形的變化，感受到線的柔韌與墨的干濕，順理成章地掌握水墨畫的常識(shí)。 　　循規(guī)蹈矩地一筆一畫，時(shí)間一長，學(xué)生就會(huì)乏味。那么水墨游戲剛好符合學(xué)生的心理，孩子們處在玩耍之中，在紙上隨意地灑墨，用嘴盡情地吹墨，水與墨肆意地流淌，本是無心的，但加上孩子天生的想象力，加以聯(lián)想。一棵棵小樹，一塊塊田野，一片片山坡躍然紙上，再加上一些跳躍的人或小動(dòng)物，整幅畫頓時(shí)精彩起來，學(xué)生也興趣盎然。 　　2、生活孕育創(chuàng)新。生活是創(chuàng)作的源泉。美國教育家羅恩菲德早就指出：“在教育中，藝術(shù)中介一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過程中變得富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力，將施用于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之運(yùn)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已完成。”所以，在水墨畫教學(xué)中，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)容是十分重要的。在學(xué)生基本掌握了水墨的技能技巧表現(xiàn)方法時(shí)，選擇一些具有人文性的素材，帶領(lǐng)孩子們走出校門，寫生家鄉(xiāng)的具有厚重歷史和文化的景點(diǎn)，既為學(xué)生的創(chuàng)作積累了素材，又得到了文化的熏陶。

　　教學(xué)《線條色彩畫感覺》一課，讓學(xué)生走出教室，來寫生校園內(nèi)各類普通的房子。在寫生中引導(dǎo)觀察，并要求學(xué)生用減法方式，減去不入畫的部分，補(bǔ)充一部分，使構(gòu)圖完美，意境更充實(shí)；要學(xué)生用夸張變形的手法表現(xiàn)高的更高、矮的更矮，根據(jù)主觀感受表現(xiàn)情趣，加強(qiáng)藝術(shù)的感染力。這樣的效果，全班幾十人的作業(yè)，一人一模樣，共性中有個(gè)性。寫生提供了創(chuàng)作的源泉，經(jīng)過藝術(shù)概括，去粗取精，創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實(shí)景物更有個(gè)性、更為鮮明的形象。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力而且使他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。 　　學(xué)生性格天真，有著獨(dú)特的感受能力，想象力十分奇特，他們作畫無拘無束，任意馳騁，繪畫作品構(gòu)圖到用色不拘一格，大膽夸張、變形作品單純而簡練，稚氣十足。兒童的這種心理正好符合水墨畫的特點(diǎn)。水墨確立的是“外師造化，中得心源”的創(chuàng)造原則，“氣韻生動(dòng)”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并有“以形寫神”“得之象外，緣物寄情”等藝術(shù)理論，這一特點(diǎn)為學(xué)生提供了張開他們想象的翅膀。當(dāng)孩子能夠用水墨畫抒發(fā)自己的感覺，當(dāng)孩子借助水墨畫表達(dá)心中的興奮之情，體驗(yàn)到成功的喜悅，這些作品將成為孩子心中的珍寶，而且，增添了學(xué)生對(duì)水墨畫學(xué)習(xí)的濃興趣。

　　3、國畫與其它傳統(tǒng)文化內(nèi)容的相互融合，如將古詩、書法、音樂與國畫相互融合 　　 唐人曾經(jīng)說過：“書畫異名而同體”。中國傳統(tǒng)歷來認(rèn)為詩與畫為姊妹藝術(shù)。古詩的優(yōu)美不僅在于它的文字，還在于它的意境，與同樣講究意境的中國畫詩畫相通，讓孩子用繪畫來表現(xiàn)古詩的畫面，將兩者結(jié)合，互相促進(jìn)，對(duì)提升國畫學(xué)習(xí)效果有十分好的效果。例如在學(xué)習(xí)花卉和昆蟲后，讓學(xué)生用畫面表現(xiàn)《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”和《宿新市徐公店》中“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”等，并指導(dǎo)孩子在畫上用書法提上詩句，從另一個(gè)角度又促進(jìn)孩子們學(xué)習(xí)書法的興趣，國畫、古詩、書法相互促進(jìn)，相得益彰。在課堂講解后，學(xué)生在繪畫聯(lián)系創(chuàng)作時(shí)配以節(jié)奏舒緩的民族傳統(tǒng)音樂，更能讓孩子們進(jìn)入國畫的意境。

　　4、大膽創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的精神 　　 中國畫不僅講究通過筆墨濃淡干濕對(duì)比變化來表現(xiàn)繪畫對(duì)象，在構(gòu)圖上，更講求經(jīng)營，經(jīng)常打破空間或時(shí)間的局限，以靈活的方式，把處于不同時(shí)空中的物象，依照畫家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則，重新布置，構(gòu)造出一種畫家心目中的時(shí)空境界。于是，風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫中。這種特征和變化，特別符合青少年好奇、大膽的心理特點(diǎn)，所以國畫對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著無與倫比的吸引力。比如我要引導(dǎo)學(xué)生畫出不同感覺的荷花，我先讓學(xué)生欣賞朱耷的荷花作品，同時(shí)把朱耷的身世，與之帶來的畫家在荷花表達(dá)方面的特別感受講給同學(xué)們聽，我是這樣描述的：朱耷也叫八大山人，是明宗室后裔，他的人生經(jīng)歷獨(dú)特，但藝術(shù)修養(yǎng)很高，一生充滿亡國之痛， 對(duì)明朝的反抗情緒非他人可比。他畫的荷花， 線條盤錯(cuò)， 翻轉(zhuǎn)自如，簡潔精到 。 畫面的。意境蕭索孤寒。

　　兒童水墨畫教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)不外乎臨摹、寫生、創(chuàng)作三體合一，這是歷代畫家實(shí)踐證明的一條行之有效的教學(xué)模式，內(nèi)容也是常規(guī)的花鳥、山水等，以傳統(tǒng)的單墨進(jìn)行。在選擇小學(xué)的國畫教學(xué)內(nèi)容時(shí)，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)容是十分重要的，應(yīng)符合兒童的心理特征，貼近他們的生活。如描繪“照鏡子”、“窗前”、 “臥室的一角”、“校園”等，這些對(duì)他們來說是非常熟悉的，所以繪畫起來非常有興致，這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造思維也得到了培養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行繪畫時(shí)經(jīng)?？紤]到如何用筆、用墨和用色，這對(duì)學(xué)生繪畫綜合能力的提高是非常有益的。

　　除此之外，課上我還經(jīng)常講一些名家的故事，來引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。比如齊白石由一個(gè)放牛娃、鄉(xiāng)下木匠，經(jīng)過自己的勤奮拼搏，終成一代藝術(shù)宗師。還有孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。王羲之“臨池學(xué)書”和王獻(xiàn)之七缸水的故事也讓學(xué)生學(xué)到很多道理。 　　 陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會(huì)去尋覓，去捕捉?！?　　 我深深感受到，要善于從各方面發(fā)掘孩子們的潛能，讓學(xué)生在游戲筆墨間怡情養(yǎng)性，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型藝術(shù)人才?！　“辜{指出：“任何一種藝術(shù)問題都不會(huì)有唯一正確的答案，都可以作多種解釋。沒有什么法則能告訴學(xué)生究竟是他還是她的解釋才正確”。所以在水墨畫教學(xué)中，我們要充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中繼承與創(chuàng)新，探索出行之有效的水墨畫教學(xué)的新思路、新方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以發(fā)展為根本，不斷提升自身的修養(yǎng)，重視培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美情趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)作之中受到熏陶和感染，形成健康的人文素養(yǎng)，使美術(shù)教學(xué)更加有趣。