6月2日，嘉德2019春拍“瓦存室存珍—黃士陵篆刻名品及重要印譜”專場的65件拍品（其中黃士陵原印53方）全部成交，總成交額為4084.8萬元。

　　此次拍賣會有兩個亮點：一是近代丁仁、高野侯、葛昌楹、俞人萃合輯的《丁丑劫余印存》印譜拍出724.5萬元高價（估價150-250萬元），創(chuàng)下流派篆刻印譜全球最高成交紀(jì)錄（另一部估價280-380萬元的陳介祺所輯《十鐘山房印舉》亦拍出322萬元的價格）；二是黃士陵所刻的這方“書遠每題年”印章創(chuàng)下了黃氏印章的最高拍賣紀(jì)錄（估價70-100萬元，實拍218.5萬元）。

　　回顧近年的拍賣會，印章作為最具傳統(tǒng)意義的藝術(shù)品，正在拍賣市場從不起眼的小眾品類開始嶄露頭角，越來越被收藏家看好，呈現(xiàn)逐年上漲的趨勢。

　　以黃士陵為例，2013年的西泠印社拍賣會上，黃士陵“無地不樂到處皆愁”這樣的青田精品石章的估價僅為18-25萬元（其他黃氏印章也基本是在10多萬的行情），甚至到了2016年前后，黃氏的單方精品印章在拍賣會行情估價也大致只有20萬左右；而近兩年卻呈現(xiàn)大漲之勢，如2017年西泠印社春拍的黃士陵刻壽山杜陵石古獸鈕二方閑章（尺寸分別為1.3×1.3×4.7cm，1.6×1×5.1cm）成交價為74.75萬元，2018年的西泠秋拍會上，黃士陵刻昌化雞血石胡琪自用印成交價拍出57.5萬元。

　　進入2019年，在此次嘉德春拍上則高達200多萬元的印章單品——短短五年時間，黃士陵印章即從十萬元級爆漲到百萬元級！

　　這樣的情形在其他名家印章中也不鮮見。比如2017年黃士陵之外的晚清四大家其他三家（吳讓之、趙之謙、吳昌碩）以及齊白石的印章精品均可拍出100萬以上的價格，而2018年，趙之謙的一方“為五斗米折腰”青田石章經(jīng)由嘉德拍賣更是拍出高達1200多萬元的天價！

　　有個有趣的現(xiàn)象是，無論趙之謙的“為五斗米折腰”印，還是黃士陵“書遠每題年”?。ɑ蛘唿S士陵這批53方印的絕大多數(shù)印作），印材本身及形制方面其實都是很普通的（如普通青田或壽山，以常規(guī)方章為主，甚至有很多是無鈕的方章）。由此可見，印章本身尤其是名家精品印章的價值正在成為藏家眼中最重要的評估標(biāo)準(zhǔn)。對印章收藏和傳承而言，流傳于世的關(guān)鍵因素還是印人及其印作本身。

　　那么，到底是哪些因素使得黃士陵這批印章拍出如此高價呢？我試分析原因如下：

　　1、名氣：印壇大家

　　明清時期是我國印章發(fā)展史上的兩大高峰之一（另一為秦漢時期），而明清流派印又以流派紛呈、詩書印畫諸藝融合，以及其特有的格調(diào)高雅的文化藝術(shù)水平，而受到藝術(shù)收藏界的青睞。

　　在印章交易市場上，明清篆刻大家尤其晚清時期篆刻大家的印作一直受到高度關(guān)注和追捧，其中又以浙皖兩大流派的領(lǐng)袖或代表型印家為甚。

　　縱觀藝術(shù)品，無論書、畫或印，乃至其他門類的藝術(shù)作品，僅就交易市場而言，藝術(shù)家的名氣在市場定價體系中占有絕對的大比重（客觀地講，名氣本身也是藝術(shù)家綜合實力的重要結(jié)果。所謂名家，一定程度上是其藝術(shù)成就和藝術(shù)能力長期積累的體現(xiàn)——就象是商品的名牌效應(yīng)），名氣所對應(yīng)的品牌效應(yīng)和品牌溢價具有其合理性，也是推高其價格的重要原因。

　　“晚清四大家”（吳讓之、趙之謙、吳昌碩、黃士陵）是中國篆刻史上兩座高峰之一的明清文人篆刻（即文人流派?。r期諸多優(yōu)秀篆刻家中的四顆明珠，他們在篆刻作品所必須的篆法、章法和刀法等技法方面代表了印人的最高水平，也是其時最具探索精神和勇于實踐的印壇前驅(qū)。

　　黃士陵位列晚清四大家之一，其篆刻初學(xué)浙派丁敬、陳鴻壽，皖派鄧石如、吳讓之等，后取徑秦漢璽印，進而溯源商周吉金文字，兼而旁涉明清諸家（尤以吳讓之、趙之謙為甚，沙孟海在《印學(xué)史》中稱其“遠宗鄧氏，近法吳、趙”）。其古文字學(xué)功底深厚，印作線條光潔，篆法高古，章法清奇，刀法爽利，所治之印往往平正中見險絕，寓巧思于平正之中，為人處世是典型的文人高士作派，故其印作又于秀潤光潔中見渾穆拙樸氣象，有高古之風(fēng)，被后世印人視為可與同時代的印壇領(lǐng)袖吳昌碩先生并駕齊驅(qū)的杰出印家——“兩人可為一時瑜亮”。

　　作為四大家之一的黃士陵是印壇“黟山派”開山祖師，在世時即已名滿天下，其印風(fēng)所至，影響披及后世，乃至對當(dāng)代印壇都影響深遠，“近代印壇大名家”名至實歸。

　　2、作品水平：精品名作

　　光有名氣顯然也是不夠的，真正的藏家買單依然重視“讓作品說話”。所以，藝術(shù)家的作品水平也存在優(yōu)劣良莠之分，精品佳作的價值必定是高于普通作品或馬虎應(yīng)酬之作的。

　　相較而言，黃士陵是屬于治印嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠〖?，刻印時往往“數(shù)十易稿始成”，所其一生所刻之?。ㄓ绕浜笃冢┩嘤芯募褬?gòu)。其友西園在“國鈞長壽”一印邊款中曾談及黃氏刻印的情形：“牧父工篆善刻，余嘗見其篆矣，伸紙濡豪，腋下風(fēng)生，信不難也?？虅t末一親寓目焉。竊意用刀必難于用筆，以石之受刀，與紙之受筆，致不同也。今秋同客京師，凡有所刻，余皆樂憑案觀之，大抵聚精會神，愜心貴當(dāng)，惟篆之功最難，刻則迎刃而解，起訖劃然，舉不難肖乎筆妙。即為余作此印，篆凡易數(shù)十紙，而奏刀乃立就……”

　　這批黃士陵印作的收藏者黃文寬（1910—1989）先生除了是黃士陵作品收藏大家外（無論質(zhì)量還是數(shù)量都可稱當(dāng)時第一），本身也是黟山派印人，故經(jīng)其手所藏黃士陵印作往往是精品佳作。

　　此外，這53方黃士陵原印此前大都曾見于各式黃士陵印譜或者拍賣圖錄——這種情況在拍賣界亦往往視為拍品可列精品名作的標(biāo)準(zhǔn)之一，此次拍賣會無一方流拍亦從側(cè)面印證了這點——這53方印章可從嘉德官網(wǎng)上大體了解其貌（但我依然吃驚于此批53方印章全部都最終“名花有主”，同一印家如此之多的同批印作在同一拍賣會上無一流拍實是難得。更深層原因可供方家探討）。

　　我曾在《君匋藝術(shù)院所藏印集》圖冊中品賞過他轉(zhuǎn)讓給錢君匋先生的一批黃氏印作，所選入編的黃士陵印作同樣是佳作紛呈——如黃士陵名作“人生識字憂患始”即是其中之一。

　　讓我們來看看這批拍賣作品中摘得頭籌的“書遠每題年”印。此印材質(zhì)是一般的壽山石章，形制也是極其常規(guī)的長方形章（尺寸為5.9×2×3.9cm），但就刻工而言，當(dāng)屬精品。

　　此印是典型的黃士陵印風(fēng)，取法東漢名碑《張遷碑》的碑額文字入印，得其古碑線條細(xì)勁秀潤之意，字與字間的線條方圓并用，挪讓自然，疏密有致，伸展有度，相較而言，又比原碑在線條表現(xiàn)上更加平直爽健，融入了黃氏特有的線條質(zhì)感。

　　順便提一下此印成印緣由。此印為黃士陵為其好友歐陽耘（字務(wù)耘）所刻，印章邊款云“務(wù)耘道兄屬刻唐句，仿漢蕩陰令張君表頌額字應(yīng)之，未識能得其腳汗氣與否也，黃士陵?！?br/>
　　該印語源自唐代詩人李約的《從軍行三首》中的第一首：“看圖閑教陣，畫地靜論邊。烏壘天西戍，鷹姿塞上川。路長惟算月，書遠每題年。無復(fù)生還望，翻思未別前?！逼湟鉃闀艃傻叵喔暨b遠，落款日期只需寫上月或年就可之以了，這也折射了印人遠離故土的無奈、傷感之情。黃士陵在刻此印時當(dāng)是想起千里之外的故鄉(xiāng)的。

　　黃士陵刻過一批類似以篆額文字入印的印作，又如“六朝管花齋”等印，這類印的線條往往處理得平正、光潔，通過精熟爽利的刀法展現(xiàn)黃氏篆刻線條的特質(zhì)：寓靈動于方直之中，在平正中見流動之感，在挺勁中寓秀雅之意，在高古之上更增黃氏特有的秀潤之風(fēng)，是黃氏的典型面目。

　　黃士陵曾稱趙之謙“趙益甫仿漢，無一印不完整，無一畫不光潔，如玉人治玉，絕無斷續(xù)處，而古氣穆然，何其神也?！痹谖铱磥?，黃士陵在這方面和趙相比有過之而無不及。

　　3、傳承有序：故事+情感

　　顯然，對于進入流通市場的篆刻家作品，是否傳承有序，是否具體有故事題材也是非常重要的。這批印作除了作品和篆刻家本身以外，其傳承相關(guān)的人物及所經(jīng)歷的種種磨難也是推高其價格的原因之一。

　　黃士陵的這批印章多為其在1887年后應(yīng)廣東巡撫吳大徵之邀二下廣州就職廣雅書局校書堂時期所刻（前后十四年），這一時期被視為黃士陵開創(chuàng)印壇“黟山派”且正當(dāng)盛年屢出精品成熟之作的黃金時期——一個頂極印家鼎盛時期的作品總是更易受關(guān)注和重視的，也或許是此批印章在此次拍賣專場上得以大放異彩的原因之一。

　　此批印章彌足珍貴的另一原因是其經(jīng)歷。一方面是他們多為黃士陵為友人或弟子所刻的精心之作，經(jīng)他們之手，最終流傳到黃文寬手中（相信其中亦有不少和印家相關(guān)的典故軼事），而后歷經(jīng)劫難，“孑存的五十三枚黃牧甫印章，因剛好分散裹藏在曬干的煤餅中，僥幸存留?！笨芍^劫后余生之物。能留存至今，如今進入市場流通，亦為黃氏幸事。

　　4、社會背景：文化復(fù)興大勢

　　俗話說，亂世黃金盛世收藏。中國經(jīng)過數(shù)十年經(jīng)濟持續(xù)快速的發(fā)展，今逢盛世，國強民富，收藏成為人民精神追求的重要方式，國家的傳統(tǒng)文化復(fù)興進程正在加快，印章作為中國傳統(tǒng)文化最古老和最具代表性的藝術(shù)門類，正應(yīng)其時地受到越來越多有識藏家的重視。

　　這種重視反映在藝術(shù)交易市場上，則是印章從此前無人問津的小門類（過去甚至很多拍賣圖冊都直接把印章歸入“文玩清玩”或者“雜項”之中，而藝術(shù)拍賣市場報告中也往往不見印章拍賣數(shù)據(jù)的蹤影），到近年印章漸受重視，除了越來越多的印章專場和專冊出現(xiàn)外，印章拍賣行情的確也是逐年看漲的。

　　另一個大環(huán)境是，印章本身在藝術(shù)門類中受到更多的重視，比如越來越多的篆刻專業(yè)展覽的出現(xiàn)，規(guī)模越來越大，質(zhì)量越來越高，也無形中在加快推進篆刻藝術(shù)（印章）的普及認(rèn)知和行業(yè)發(fā)展。

　　5、拍賣公司的宣傳

　　當(dāng)然，一方印章最終拍賣情況如何，還有一個不可忽視的重要因素——拍賣公司在其中的助推作用。任何一場成功的拍賣會都離不開主辦者專業(yè)有效的策劃、宣傳和組織工作。

　　比如此次春拍之前，嘉德拍賣特地在5月9日在上海舉辦了“瓦存室存珍—黃士陵篆刻名品及重要印譜”學(xué)術(shù)研討會，業(yè)界大家童衍方、劉一聞、吳子建、羅隨祖，以及瓦存室主人黃文寬之子黃大同在會上發(fā)聲，解讀黃士陵及這批印章作品。和每方印的圖錄整理、藝術(shù)媒體報道宣傳、拍賣會預(yù)展等等一起，共同為此次拍賣會預(yù)熱，為拍賣會的成功舉辦打下基礎(chǔ)，提供有力的助推作用。