山西省晉城市郊區(qū)，劉惠斌的工作室里擺滿了各種彩塑手工藝品，攤煎餅、烤紅薯、炸油條，這些用泥巴做成的帶著藝術(shù)魅力和地域特色的彩塑作品，神態(tài)各異，栩栩如生?！昂退鼈儾煌氖?，《屈原》的原料以砂巖和煤矸石為主，廢物再利用，這是一種對(duì)新材料的嘗試?！眲⒒荼竽闷鹨患髌方榻B道。

　　作為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——晉城傳統(tǒng)彩塑的傳承人，劉惠斌希望以更環(huán)保、更符合現(xiàn)代人審美的方式，讓流傳千年的彩塑技藝煥發(fā)新機(jī)。

　　彩塑是中國(guó)傳統(tǒng)的一種雕塑工藝，以泥土為原料，手工捏制成不同造型的泥坯，將其陰干后先著粉底，再施彩繪，最后成為一種雕塑品。聞名世界的敦煌莫高窟，便保存著中國(guó)較早的彩塑佛像。

　　劉惠斌與彩塑“結(jié)緣”，始于從小對(duì)泥巴的熱愛。

　　劉惠斌的童年在鄉(xiāng)下度過(guò)，他的外公是當(dāng)?shù)赜忻募艏埓髱?，兩個(gè)姑父也擅長(zhǎng)泥塑、墻畫等藝術(shù)創(chuàng)作，受此熏陶，劉惠斌嘗試著用泥巴捏出不同的造型。上小學(xué)后，一次偶然的機(jī)會(huì)，他在當(dāng)?shù)氐那嗌徦驴吹搅死镞叡４嫱暾姆鹣窈途碌谋诋?，頗受震撼。

　　塑繪不分家，要想學(xué)彩塑，首先要學(xué)會(huì)繪畫。上世紀(jì)七十年代，學(xué)習(xí)資料匱乏，小人書《三國(guó)演義》《西廂記》《西游記》等所見之處的圖畫，都成了劉惠斌的臨摹范本。以致現(xiàn)在，劉惠斌練就了“火眼金睛”：看一下墻體的高度、寬度，便將繪畫的結(jié)構(gòu)比例了然于胸，“誤差不超過(guò)10公分”。

　　文胸武肚、武將沒脖、女人無(wú)肩；想要笑，眉開眼彎嘴上翹；想要驚，眼圓嘴圓八字眉……這些口訣，劉惠斌早已了然于胸，采訪中，寥寥數(shù)筆，一位威猛武將便躍然紙上。

　　想要做好彩塑，需要的不止于此，抄槳漆、包麻布、上漆灰、磨光、糊粉、瀝粉、裝金、彩繪……三十多年來(lái)，劉惠斌的泥塑、彩塑作品已有上千件，作品主題涉及民俗文化、廟宇塑像等，作品《降龍羅漢》曾獲得第三屆中國(guó)傳統(tǒng)宗教泥塑造像技藝大賽特別金獎(jiǎng)。

　　“非遺的保護(hù)不能因循守舊，而是要在繼承中創(chuàng)新發(fā)展?！睍x城地區(qū)煤炭資源豐富，煤矸石較多，劉惠斌嘗試以砂巖和煤矸石為原料，“燒到1050度到1100度，冷卻后很有質(zhì)感，適合做人物肌膚，而高嶺土做成的衣服造型，呈現(xiàn)出皸裂的效果，非常符合屈原所處的國(guó)破山河的時(shí)代背景”。《屈原》成為劉惠斌創(chuàng)新的得意之作。

　　彩塑學(xué)習(xí)和傳承的難，在于不僅要精通歷史、繪畫、雕刻、色彩搭配等知識(shí)，更需要不唯名利、腳踏實(shí)地的“工匠精神”，劉惠斌曾為了完成一件浮雕作品的設(shè)計(jì)稿，足不出戶42天，“制作手工藝品，要坐得了冷板凳、下得了苦功夫”。

　　但彩塑的傳承卻不如人意，劉惠斌曾先后收了六批共50多名學(xué)徒，堅(jiān)持下來(lái)的卻屈指可數(shù)。前幾日，跟隨劉惠斌四年的“90后”學(xué)徒突然不辭而別，雖然這是意料中的事，但還是讓劉惠斌失眠了好幾晚。

　　“后繼乏人是手工業(yè)非遺傳承項(xiàng)目中面臨的普遍問(wèn)題?！眲⒒荼蠓治觯F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越聰明，卻也越來(lái)越浮躁，而手工業(yè)恰恰需要匠人慢下來(lái)、靜下來(lái)、沉下來(lái)，“做好保護(hù)、傳承、創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)技藝融入生活，代代相傳”。