在書法這件事情上，梁啟超的臨帖是認(rèn)真的，這不，他臨的《張遷碑》就賣了1345萬。）


　　臨帖也能發(fā)財？

　　他臨《張遷碑》賣了1345萬

　　對于臨帖，梁啟超認(rèn)為臨帖不如臨碑，因為好的帖是從墨跡上雙鉤下來，刻在石頭或木頭上。這種帖非常少也非常珍貴，大部分的帖是根據(jù)這種帖再翻刻的，經(jīng)過幾回翻刻后，就失去了本來的面目，到民國時出現(xiàn)坷羅版，有了坷羅版影印書法作品，才能看出帖的本來面目。

　　在學(xué)碑的前提下，梁啟超認(rèn)為學(xué)書法選擇碑，首選是六朝碑，其次是唐楷。因為唐楷從六朝碑發(fā)展而來，古人的思想認(rèn)為學(xué)書要力追古人，“古質(zhì)而今妍”歷來的書家都有復(fù)古的傾向。唐碑是成熟時期的楷書，比起六朝碑更加規(guī)矩整齊。臨寫六朝碑沒有一定的規(guī)則，可以更多的發(fā)揮自己的個性而不受約束。唐碑因為迎合唐太宗的意思，所以風(fēng)格漸卑。唐碑同六朝碑的比較，就是前者規(guī)矩整齊，有名書家固然唐多，然唐代的字，很呆板。

　　梁啟超說選擇六朝碑好處是：梁啟超說選擇六朝碑好處是：

　　一、跡真字好，唐后的書家為貴族的，如歐、褚等皆是，六朝的書家為平民的，不出主名，因此質(zhì)樸……唐代書家都從六朝出，于其貪名聲大，反而不得真跡，何如從六朝無名作品入手，還可以看出他們的變遷。

　　二、物美價廉，唐代名碑或者拓的很壞，或者是翻版，鋒芒看不出來。六朝碑新出土的不少，這種新出土的碑無美不備，價又低廉。六朝碑很多，連造像帶墓志及碑，總在兩千種以上，單是龍門造像就有一千多種，在這許多之中，如何挑選。梁啟超給的參考目錄是：

　　依我看來，龍門二十種很好，很便宜不過兩三元錢，其中如《魏靈藏》、《孫秋生》，《始平公》、《楊大眼》、《廣川王太紀(jì)》、《北海王祥法生》都可以學(xué)。各墓志中如《元顯》、《元欽》、《元固》、《元倪》、《石夫人》，《元演》、《元暢》、《常受繁》、《寇臻》、《寇憑》、《李超》，《孫遼》。《韓顯宗》、《刁遵》《崔敬琶》、《鄭道忠》、《賈瑾》都可以學(xué)，都很好。古碑中如《張猛龍》、《鄭文公》、《賈思伯》、《根法師》、《蕭踢》、《龍藏寺》、《蘇孝慈》亦都很好。

　　如果要學(xué)習(xí)規(guī)矩整齊的唐楷，梁啟超認(rèn)為學(xué)習(xí)二流的名家更加好入手。在唐代的一流名家中，可以選擇顏真卿或歐陽詢因為他們規(guī)矩沒有不好的習(xí)慣。如諸名家中，歐的《九成宮》、《皇甫君》，顏的《麻姑》、《畫像贊》。學(xué)唐代的大寫家，又不如學(xué)第二流，譬如小歐，完全學(xué)他的父親，因為才力不足，格外謹(jǐn)嚴(yán)挺拔，比大歐還容易，沒有什么毛病。小歐的《道因法師碑》、《泉男生碑》很好，由他入手再學(xué)大歐就不難了。

　　梁啟超認(rèn)為學(xué)字一定要從規(guī)矩的范本入手，從簡單厚實的字體學(xué)起，就如做人一樣，做老老實實的人，不要學(xué)的油滑。寫字，最好造像中從《魏靈藏》、《始平公》、《楊大眼》入手，笨極、呆極，但是很稠密，全身的力都在上面，打得緊，不油滑。碑中從《根法師》、《張猛龍》入手，用筆鋒芒很顯，容易學(xué)得像，學(xué)得好。

　　梁啟超認(rèn)為學(xué)寫字，一開始學(xué)了不好的惡習(xí)很不容易改正?！澳７氯魏问挛锍跞胧謺r，最要謹(jǐn)慎，起初把路子走錯了，以后很難挽救。今人不如古人，不是天才差，只是習(xí)染壞?！辈⑶铱偨Y(jié)了最不宜學(xué)的四派書法：

一、趙子昂、董其昌這一派清初很流行，并不是不好，只是不容易學(xué)，若從這一派入手，筆力軟弱，其病在嫵媚圓滑，無丈夫氣。

二、蘇東坡喜歡用側(cè)鋒，東坡固然好，學(xué)他就不行，若從這派入手，筆鋒偏倚，其病在庸俗。

三、柳公權(quán)這一派干苦古窘，本身雖好，學(xué)之不宜。……學(xué)他的人一點不感興趣，學(xué)字本為娛樂，干燥無味還有什么意思呢？

　　四、若從李北海這派入手，其病在偏，與蘇派同一流弊，東坡本學(xué)北海，但北海稍微平整厚重些。

　　臨摹法

　　學(xué)習(xí)書法必須通過臨摹這一途經(jīng)。梁啟超說：“摹與臨不同，臨時看著寫，摹是蓋在上面寫，摹得用筆，臨得結(jié)構(gòu)，兩者都可并用…主要的碑帖臨十回，摹一回就可以了。初學(xué)臨帖最好用九宮格，可以規(guī)定線的美，粗細(xì)、疏密、高低，長短、只須差一點，結(jié)果就不同了。臨塊碑十次，三次用九宮格，七次放開手寫，一宮能寫，得律嚴(yán)正。