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      王克舉在勢象講堂開講:我的繪畫方法是從傳統(tǒng)中得來的

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2018-02-02

      2018年1月27日,由勢象空間主辦,在藝APP協(xié)辦的高端文化藝術(shù)傳播平臺“勢象講堂”第三講在勢象空間開講。本期演講嘉賓是中國人民大學(xué)教授、藝術(shù)家王克舉,“創(chuàng)格——王克舉新作展”正在勢象空間展出。在本期講堂中,王克舉教授以中外美術(shù)史上的名作為出發(fā)點,結(jié)合自己寫生的經(jīng)歷,向大家講述了一名藝術(shù)家是如何進(jìn)行畫面語言的形式探索的。

      開場之刻,王克舉教授指出:“每個人畫畫都有自己一個規(guī)則,尤其成熟的畫家,他有自己處理畫面的理念。我自己認(rèn)為自己的方式跟方法是很傳統(tǒng)的,有時候大家覺得我的顏色畫的很強烈,沒有按照自然寫生方法畫去,會認(rèn)為很超前,其實我自己覺得我是一個非常守規(guī)的畫家,完全按照對傳統(tǒng)的理解,這樣的方式來進(jìn)行創(chuàng)作的。這樣一個創(chuàng)作方式來自于傳統(tǒng),大家都知道墨子曾經(jīng)講過‘百工從事,皆有法所度’,也就是無論哪個行當(dāng)都有自己方式和方法,繪畫其實不僅僅是一個手藝,它有更多文化含量,它的難度更大,我們不難想象,假如在城鄉(xiāng)僻壤里一個畫家,他與外界不接觸,自己畫油畫,大家能想象他畫什么樣?所以繪畫的學(xué)習(xí)其實是傳承的學(xué)習(xí),沒有傳承的話大家都走不下去。”

      接下來,王克舉教授分別以達(dá)·芬奇《最后的晚餐》、米開朗基羅的頭像雕刻、格列柯《奧爾加斯伯爵的葬禮》、倫勃朗《特爾普教授的解剖課》,以及柯羅、博納爾、馬蒂斯、畢加索、莫蘭迪、齊白石、王懷慶等古今中外藝術(shù)家的作品為例,以自己的角度進(jìn)行了講解。

      例如,他講解達(dá)·芬奇《最后的晚餐》時說:“耶穌兩個手展開以后,他把力量往外傳遞,后來有這樣人的手勢跟他們眼睛看的方向,其實把力再收回來,看這些人的眼神、手的指向其實也是把力收回來,這樣矛盾撒出去,同時通過手勢可以延伸又匯聚耶穌身上,這是造型當(dāng)中起的作用?!薄叭诵闹杏袑で笃胶庑枨螅?dāng)畫面失去主次強弱,就相當(dāng)于一個國家軍閥混戰(zhàn)感覺一樣的,最終要有一個決勝者統(tǒng)領(lǐng)整個國家或者這個區(qū)域,這個才安定,要有秩序、等級要有分明,古典繪畫中也有這樣的秩序感,要有主要矛盾、次要矛盾、再次要,有襯托的主次關(guān)系?!蓖ㄟ^分析這些作品,王克舉教授指出“寫意”并不是隨意的畫,而是經(jīng)過了精密的形式探索和安排,但是看上去是隨意、自然的。

      在回答觀眾“在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下,如何看待傳統(tǒng)風(fēng)景寫生”問題時,王克舉教授指出:“走到自然當(dāng)中去,并不是我逃避社會,其實另一種融入,融入到我心里向往的一種社會、環(huán)境和自然。中國人特別強調(diào)用藝術(shù)陶冶自己,陶冶自己其實是完善自己。在這個過程中達(dá)到心靈升華,我覺得特別適合中國人去做?!?br/>
      勢象空間創(chuàng)始人李大鈞總結(jié)說:“這個講座貫徹王克舉老師多年來對于繪畫藝術(shù)探索的歷程和態(tài)度,我覺得他是一個特別熱愛繪畫的人,大家從他談繪畫過程中能感覺到他對藝術(shù)的真正熱愛,而且我覺得非??少F的是,他一直研究繪畫語言,他所關(guān)注的繪畫問題非常廣闊、也非常有深度,確實是一個真正虔心藝術(shù)的藝術(shù)家。

      藝術(shù)家泰祥洲分享了他的感觸,“作為一個畫家,今天聽到王克舉對于傳統(tǒng)繪畫、色彩、歷代大師作品的看法,從中可以看到王克舉對藝術(shù)的獨到見解,這些見解其實是他思想更加完美的體現(xiàn)?!?br/>
      講座結(jié)束之后,聽眾們和藝術(shù)家王克舉進(jìn)行了熱情互動,就藝術(shù)、創(chuàng)作、生活等困惑和問題進(jìn)行了交流?!皠?chuàng)格——王克舉新作展”展覽將持續(xù)到2018年2月6日。




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