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      鄭姝:藝術(shù)金融化—高懸的達(dá)摩克利斯之劍

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2017-05-08
      三月的紐約軍械庫(kù)照例沸沸揚(yáng)揚(yáng)。就在喧鬧會(huì)場(chǎng)外,一個(gè)由Deloitte LLP的藝術(shù)+金融領(lǐng)袖Phillip Ashley Klein牽頭的小會(huì)議正在某個(gè)安保嚴(yán)密的房間里進(jìn)行著。185名與會(huì)者均來(lái)自世界上最富有的家族,或者代表世界最富有的家族——富有到將財(cái)富交給兒女或者社會(huì)都不放心,而需要建立family offices來(lái)打理才行。對(duì)沖基金大鱷Steve Cohen家族辦公室代表和石油大亨萊恩·鄧肯的家族財(cái)富掌門都在赫然列位席間。

        會(huì)上,各大對(duì)沖基金及投資機(jī)構(gòu)的頭目輪番出動(dòng),慷慨陳詞,向與會(huì)者展示各類藝術(shù)基金范例和藝術(shù)金融衍生產(chǎn)品。他們不斷地重復(fù)著藝術(shù)作為金融產(chǎn)品的特殊性和優(yōu)越性:市場(chǎng)價(jià)格規(guī)律跟股票和房產(chǎn)完全不同,非常適合作為補(bǔ)充投資板塊對(duì)沖風(fēng)險(xiǎn);交易的隱秘性,異地儲(chǔ)藏的便利;以及依靠新興藝術(shù)抵押貸款所實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)金流動(dòng)性。他們反復(fù)說一句話:不要再關(guān)注漂亮的畫面了,是時(shí)候關(guān)注關(guān)注數(shù)字了。

        當(dāng)然,這些家族辦公室早就開始關(guān)注數(shù)字了,而這個(gè)會(huì)議恰恰證明了他們有多么關(guān)注數(shù)字。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的財(cái)富里,竟有價(jià)值數(shù)千萬(wàn)甚至更多的是藝術(shù)品的時(shí)候,他們?cè)缇烷_始打起了藝術(shù)金融化的腦筋。管理著超過125個(gè)財(cái)富家族的The Fine Art Group當(dāng)家Philip Hoffman說:“所有稱職的家族辦公室都會(huì)關(guān)注藝術(shù)。”這些家族辦公室雇傭了大量的收藏顧問、策展人 ,跟藝術(shù)經(jīng)理人拉幫結(jié)派,和拍賣行協(xié)商各種套利可能和便利條款。這是一個(gè)僅屬于巨富階級(jí)的新游戲。

        這些家族辦公室將掌握的巨大財(cái)力和藝術(shù)資源投入藝術(shù)市場(chǎng),就仿如一頭巨鯨的尸體沉入深海,瞬間引發(fā)各類附生物前來(lái)?yè)屖?。美?guó)銀行財(cái)富管理部門里專管藝術(shù)投資的Evan Beard指出,家族辦公室聯(lián)合起來(lái)組成一支藝術(shù)基金,就能獲得跟拍賣行協(xié)商各種可能的特權(quán),分?jǐn)偸詹爻杀静⑦€能有效避稅。但請(qǐng)注意,藝術(shù)基金的建立離不開銀行和金融機(jī)構(gòu)的幫助,而這些“幫助”的價(jià)簽則高達(dá)至少基金利潤(rùn)的20%。而藝術(shù)顧問公司Meta Arte的老板Pablo Schugurensky則強(qiáng)調(diào):“藝術(shù)市場(chǎng)十分復(fù)雜,要想玩轉(zhuǎn),離不開行內(nèi)人的導(dǎo)航?!毖韵轮獠贿^是說:快來(lái)找我們行內(nèi)人吧,快來(lái)買我們的服務(wù)吧。不少藝術(shù)顧問公司都會(huì)用前一陣戰(zhàn)斗民族大亨被瑞士免稅庫(kù)管理員痛坑的故事來(lái)“警醒”這些富得流油、不大懂藝術(shù)又想涉足藝術(shù)市場(chǎng)的人們,告誡他們“行內(nèi)人”的重要。


        俄羅斯億萬(wàn)富翁德米特里。羅博諾列夫(Dmitri Rybolovlev),同時(shí)也是一名收藏家。羅博諾列夫指控伊夫·布維耶(Yves Bouvier)在過去12年、共38項(xiàng)交易中詐取利潤(rùn)超過10億美金,這樁案件也許是近年來(lái)發(fā)生在藝術(shù)圈內(nèi)最大的丑聞,震驚了整個(gè)歐洲的藝術(shù)市場(chǎng)

        事實(shí)也的確是這樣。藝術(shù)交易至今保持著別的行業(yè)不可想象的神秘、靈活、復(fù)雜和不透明。而大部分從業(yè)者,恰恰認(rèn)為這樣的“自由”無(wú)比舒適。藝術(shù)行業(yè)的游戲規(guī)則跟滿清建國(guó)那會(huì)兒的八王議政差不多,封建范兒,同時(shí)存在集團(tuán)內(nèi)民主。各方勢(shì)力彼此制衡,形成自我管理,竟也達(dá)到一個(gè)相對(duì)公平理性的狀態(tài)。從現(xiàn)行體制中獲利的各個(gè)山頭,會(huì)比任何監(jiān)管機(jī)構(gòu)都更積極地對(duì)挑戰(zhàn)現(xiàn)行體制的人窮追猛打。他們一邊強(qiáng)調(diào)藝術(shù)市場(chǎng)的美味豐盛,一遍告訴大家通過他們才是分享盛宴的最佳途徑。去年的央美基弗展就是一個(gè)小小的例子。如果野路子能走通,大道上的生意當(dāng)如何維系?所以,藝術(shù)界對(duì)戰(zhàn)斗民族大亨的損失毫不同情。不遵守規(guī)則的人活該被坑,狠狠的坑。

        曾經(jīng),藝術(shù)收藏受到藝術(shù)史教育特權(quán)性的保護(hù),或者是局限。藝術(shù)收藏曾僅屬于特定人群, 即追求欣賞樂趣,并有藝術(shù)欣賞能力的人群。但資本的介入讓藝術(shù)收藏的游戲人群變得廣闊混雜起來(lái)。為了擴(kuò)大玩家群體,網(wǎng)羅更多資金,資本無(wú)時(shí)不刻不強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美部分的無(wú)用,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史的無(wú)謂,強(qiáng)調(diào)不懂審美不代表不能投資藝術(shù)品。不會(huì)看畫不要緊,會(huì)不會(huì)算數(shù)?這些金融機(jī)構(gòu)中很多人認(rèn)為審美是抽象的、主觀的、靠不住的,藝術(shù)史是狗屁,歷史是任人涂抹的小姑娘。一張畫好是因?yàn)榇蠹叶颊f它好,而資本可以讓人叫好,所以資本獲得了肆意涂抹歷史的權(quán)利。他們反復(fù)念叨藝術(shù)收藏和金融投資的相似——核心都是尋找規(guī)律,作數(shù)據(jù)分析,評(píng)估核心價(jià)值,把握交易時(shí)機(jī)。堅(jiān)持要將藝術(shù)收藏與審美享受剝離,倡導(dǎo)冷酷的收藏方式:不和藝術(shù)品發(fā)生任何的精神交集,甚至是物理交集:不看,不欣賞,不陪伴。

        這種要將經(jīng)濟(jì)獲利從藝術(shù)收藏的愉悅中剝離出來(lái)的決絕很令人擔(dān)心。本來(lái),追求收藏獲利并無(wú)錯(cuò),不過是一個(gè)選擇和傾向,很能起到錦上添花的作用。我曾見過一個(gè)藏家,一邊大力追逐自己真心想要的作品,一邊也買自己不想要但分析證明有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的東西。而兩者策略截然不同,一個(gè)盡力而為,一個(gè)極為冷靜,多一分也不要。他也稱自己的藝術(shù)收藏為對(duì)沖,并不是想如何獲利,只是要降低自己任性的成本。精神愉悅和經(jīng)濟(jì)獲利,雙軌進(jìn)行,互不叨擾。

        但如果將經(jīng)濟(jì)獲利拔升為唯一目的,過度矮化藝術(shù)收藏的其他意義,并以此虛無(wú)化藝術(shù)創(chuàng)作,則是充滿了自大和無(wú)知的坐井觀天。像有些人從未體驗(yàn)過愛情,即否定愛情的存在一樣,其中的狹隘,局限和可悲可見一斑。要知道藝術(shù)的存在可比貨幣要久遠(yuǎn)。逐利之人尚能逐利,恰是因?yàn)樗囆g(shù)收藏世界里活躍著大量出于非逐利目的藏家。藝術(shù)收藏之所以能夠帶來(lái)比毒品還高的經(jīng)濟(jì)回報(bào),恰在于有些人對(duì)精神愉悅“不經(jīng)計(jì)算”的任性追求,而逐利之人要利用的就是這種追求。

        我記得李安導(dǎo)演面對(duì)極端逐利而粗制濫造的中國(guó)電影工業(yè)曾說過一段話,大意如下:如果電影行業(yè)本身不知道愛惜羽毛,不嚴(yán)肅對(duì)待電影、研究電影本身的價(jià)值,任由資本玩弄,逐利而動(dòng),終將為觀眾所拋棄。當(dāng)觀眾不再喜愛、相信電影,不再消費(fèi)享受電影的時(shí)候。毀滅的將是整個(gè)行業(yè)。

        我認(rèn)為這段話,對(duì)藝術(shù)行業(yè)同樣適用。但如果藝術(shù)行業(yè)真有毀滅的那一天,毀的也只是藝術(shù)行業(yè)自己而已。銀行和基金是不會(huì)care的,他們大可以接著去金融化別的東西來(lái)對(duì)沖掉藝術(shù)投資的風(fēng)險(xiǎn)。而真正能挽救藝術(shù)行業(yè)于萎靡頹勢(shì)的恰恰可能是人類本能里對(duì)審美、對(duì)智慧、對(duì)技藝的永恒追求和堅(jiān)持。




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