農歷新春，20歲的許名泰在潮州嵌瓷博物館內一個十來平米的工作室內，一手拿著一個瓷碗，一手用一把鋒利的片刀，快速熟練地將其劈成幾塊，然后用鉗子將碎瓷的邊緣進行加工，接著把加工好的碎瓷按照描好的圖形，擺放到一個盤子里，他的其他師兄弟們則在緊張忙碌著隨后的工藝流程。
　　廣東潮汕地區(qū)有句俗語，叫做“厝角頭有戲出”，指的是潮汕人屋頂上的裝飾，往往包括了一些戲劇故事、民間傳說，這些裝飾其實是潮汕地區(qū)富有地方特色的民間工藝—嵌瓷，因為嵌瓷作品一般用來裝飾祠堂等建筑物的屋頂，也被稱為“屋頂藝術”。
　　“在東南亞一帶及臺灣地區(qū)等，只要有潮汕人聚居的地方，就有嵌瓷工藝存在。”中國國家級非物質文化遺產(嵌瓷)傳承人、廣東省工藝美術大師盧芝高9日對記者表示。
　　嵌瓷是以繪畫為基礎，運用各種彩色瓷片剪裁鑲嵌表現(xiàn)形象的建筑裝飾藝術，包括塑胚胎、剪取瓷片、鑲嵌瓷片、綜合調整等流程。它作為建筑物的裝飾品或供欣賞的擺設，是潮汕地區(qū)特有的工藝品種，俗稱“貼饒”或“扣饒”。嵌瓷的出現(xiàn)可追溯至明代萬歷年間，盛于清代，迄今已有300多年歷史。
　　盧芝高十八歲初中畢業(yè)后師從父輩從事古建筑嵌瓷壁畫民間工藝，現(xiàn)年71歲的他仍堅持藝術創(chuàng)作，盧芝高介紹，嵌瓷工藝是采用釉彩陶瓷片，經剪取、敲制，鑲嵌各種裝飾圖案或立體畫屏，多用于廟宇、祠堂和民居建筑上的裝飾，它耐久性強，往往經過幾十年上百年的風吹雨打仍不褪色，經嵌瓷工藝裝飾的建筑，會給人以富麗堂皇之感。
　　盧芝高表示，嵌瓷是潮汕地區(qū)獨有的工藝，潮汕人只要只要外出、移民，需要興建祠堂、天后宮時，就一定會用上嵌瓷工藝。據(jù)悉，現(xiàn)在嵌瓷發(fā)展到世界各地，新加波、馬來西亞等各地的嵌瓷藝術均是來源潮汕地區(qū)。
　　正在此間參觀的北京大鸞翔宇慈善基金會沈清表示，嵌瓷這種工藝形式能夠做到這么傳神、精細，令他覺得非常驚艷，其中蘊含的繪畫特點、人物故事以及配色的表現(xiàn)，都非常具有潮汕文化的特點。
　　來自中國工藝美術學會的陳悅成已是第四次參觀潮州嵌瓷博物館，陳悅成說，參觀這么多次以來，發(fā)現(xiàn)盧芝高大師和其徒弟對嵌瓷工藝的制作越來越精細，水平越來越高。盧芝高大師通過嵌瓷這種建筑裝飾，表現(xiàn)出了個人的審美情趣和要求，表達了一種生活的方式，可謂別具一格。
　　潮州嵌瓷博物館館長、盧芝高之子盧樹生表示，嵌瓷工藝需要制作者本身具備有較高的繪畫、雕塑等技藝的水平，一般而言，嵌瓷學徒想要獨立完成一件嵌瓷作品，光是基本功就需要練5年以上。
　　盧樹生指著展廳里的嵌瓷裝飾屋頂告訴記者，屋頂上每一部分的嵌瓷工藝都表現(xiàn)了一個人物故事，這些故事往往來源于如《三國》及《封神榜》等小說、戲劇甚至是神話傳說，如趙云救阿斗、八仙過海等。
　　2007年，嵌瓷藝術成為中國第三批國家級非遺項目，并多次走出潮州，到廣州等地進行展覽交流；也不斷有全國各地乃至海外的藝術愛好者前來登門訪問，2013年12月2日，世界上三十多個國家的非物質文化遺產學習團還曾到過潮州嵌瓷博物館參觀學習。(完)