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      書畫創(chuàng)作:自我陶醉與忽悠沒有文化意義

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2016-04-24
      最近在北京一些工筆畫創(chuàng)作班教學(xué),與一些畫家學(xué)生討論如何保持創(chuàng)作的高水準(zhǔn)、不斷創(chuàng)作創(chuàng)新時(shí),感到一些畫家不是很清楚當(dāng)下的創(chuàng)作特點(diǎn)及創(chuàng)作方向,不是很清 楚自己作品的得與失。這些方面的盲目會(huì)影響到未來創(chuàng)作的主動(dòng)性與發(fā)展,從而進(jìn)入“碰運(yùn)氣”的創(chuàng)作狀態(tài),甚至重復(fù)別人的創(chuàng)作而不自知。我認(rèn)為中國畫在當(dāng)代的 發(fā)展,需要藝術(shù)家廣泛了解視覺藝術(shù)的時(shí)尚及歷史變化,盡可能了解藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性,去粗取精,融合創(chuàng)新。清醒的判斷與理智的研究非常重要,自我陶醉、自我 欣賞、自我忽悠沒什么文化意義。

        中國畫傳統(tǒng)的程式化技法有強(qiáng)大的影響力,我注意到,包括一些年輕人叫好的筆墨形式表現(xiàn)的繪畫,一旦需要變化,哪怕僅僅是題材變化,這些畫家便立刻不會(huì)畫畫 了。藝術(shù)是人的感受的審美表現(xiàn),是生命精神的技術(shù)宣泄,一個(gè)具體的、活的、有靈魂的畫家怎么能一輩子只保持一種僵死的審美與技術(shù)狀態(tài)呢?夏加爾、畢加索等 大師,一輩子的作品是那么的燦爛多姿,并且隨生命的不同階段而不斷變化。中國畫的傳統(tǒng)理論及一些優(yōu)秀的中國畫家也認(rèn)為變法是非常珍貴的,體現(xiàn)的是畫家的才 華與進(jìn)取的生命精神。

        我們今天面對(duì)的是一個(gè)全面現(xiàn)代化的當(dāng)代視覺系統(tǒng),所見都是設(shè)計(jì)與廣告,到處是圖片及影像。研究視覺系統(tǒng),并融合進(jìn)中國畫當(dāng)代的創(chuàng)作,是一個(gè)需要許許多多畫家共同參與的,發(fā)展中國畫的視覺審美,并創(chuàng)新、出新的重要問題。

        什么是視覺系統(tǒng)呢?視覺與視知覺的科學(xué)分析、結(jié)構(gòu)分析、審美構(gòu)成,與色彩學(xué)、透視學(xué)、構(gòu)圖學(xué),甚至材料學(xué)等等許多相關(guān)視覺的研究成果及研究方向都屬于這個(gè) 系統(tǒng),都會(huì)極大地影響到中國畫的當(dāng)代形式及表現(xiàn)。有人會(huì)說,中國傳統(tǒng)不需要新的東西,傳統(tǒng)一樣有魅力!當(dāng)然,就像至今還有很多畫家不會(huì)上網(wǎng),還有鐵桿保守 派連手機(jī)都拒絕使用呢。這些極少數(shù)極端的看法難道會(huì)影響整個(gè)社會(huì)迷戀現(xiàn)代數(shù)碼產(chǎn)品,會(huì)影響我們挑選產(chǎn)品時(shí)欣賞產(chǎn)品的質(zhì)感與新穎的造型設(shè)計(jì)嗎?保守有存在的 道理,但是,自由與創(chuàng)造的藝術(shù),人文表現(xiàn)的繪畫,會(huì)更加燦爛光明。

        今天是一個(gè)開放的、多元文化發(fā)展的時(shí)代,藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)特的行當(dāng),藝術(shù)作品的成功與偉大并不取決于開放與保守,甚至不取決于作品或者作者的立場(chǎng)是否反動(dòng)或者正能量。但是我選擇的是與時(shí)代同行,是時(shí)尚與關(guān)懷,因?yàn)槲腋矚g自由的新鮮與陽光。

       ?。ㄗ髡呦到K省國畫院專職畫家)




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