折扇制作在歷史上可分為南北兩派，南派以蘇州、杭州、四川為代表，風(fēng)格精雕細(xì)琢。北派則以京、津、晉等地為代表，風(fēng)格大氣疏朗。民國初年北派折扇的發(fā)展達到頂峰，南北兩派分庭抗禮。新中國成立后，北派制扇逐步衰落幾近滅絕。
　　如今，久違的北派折扇重現(xiàn)江湖，令收藏家們大為驚喜。制作這些折扇用的是國內(nèi)十分罕見的傳統(tǒng)制扇工藝。這些折扇的制作者，正是北派制扇名家鄭高先生。
　　鄭高是北派制扇名家，北京折扇協(xié)會會長，他癡迷的是手工古法的制扇技藝，極其繁瑣費時，深山尋到竹料，晾曬多年才能使用，30多道工序，不能有一丁點的偏差。這樣的折扇，不僅僅包含著制作者的技藝，還有耐心與誠信，還有時光的沉淀。
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　　制扇工坊用自行車棚改建
　　鄭高在十里河開了一家扇莊，如果有客人問他“什么扇子玩著最棒？”他就會很興奮，可以滔滔不絕給客人講好些折扇的學(xué)問，為他推薦并不算昂貴的玉竹扇，告訴他黃色的竹扇經(jīng)過把玩上漿，會變成潤澤的棗紅，令人愛不釋手。
　　而如果有客人問他“買什么扇子升值最快？”即使挑選超過萬元的湘妃竹扇，他也會心中不快，甚至直言相告：“扇子是用來扇風(fēng)的，用來欣賞把玩的，不是用來升值的?！?br/>　　在鄭高看來，為了升值買折扇的人，完全不能領(lǐng)會扇文化的妙處，回家后肯定置于一隅，失去了賞玩的樂趣，也就失去了這把折扇被精心制作出來的意義。這樣的客人，他寧可不做這個生意。
　　鄭高是北派制扇名家，北京折扇協(xié)會會長。他是個好手藝人，但很明顯，并不是個好生意人，只因為他對于自己親手制作的每一把折扇都太在意。
　　拜訪鄭高，我沒有去他的扇莊，而是選擇去他制作扇子的工坊，因為20多年來，他的大部分時間是在這間小小的自行車棚改建的工坊里度過的。
　　藏青色的對襟棉襖，黑色的土布褲子和圓口布鞋，這是多年來鄭高幾乎不變的一身打扮，皆出自母親一針一線。來自鄉(xiāng)村的質(zhì)樸的裝扮，一雙粗糙的大手，不善言辭，鄭高看上去完全不像一個生活在都市中的人。
　　只靠一個電暖器取暖的工坊里寒氣逼人，堆滿了竹料，工作臺上還有未完成的扇骨。鄭高套上一件工作用的外套，上面滿是塵土與竹屑，他隨手拿起一把式樣奇特的彎刀，嫻熟地把一塊竹料劈成薄薄的小片，做著做著竟入了神，一時忘了還有來訪者。
　　“這是師父傳給我的北派扇藝的獨有的工具，因為有弧度，片竹子非常順手，我也不知道是什么年代的，應(yīng)該有年頭了?！摈詈诘牡侗鷿M是歲月的痕跡，不知道經(jīng)過多少人的把握，而這刀下也不知曾經(jīng)誕生過多少名扇。
　　20多年前遇到師父，北派扇藝傳人洪鈞陶，是鄭高生命里的一段奇遇。而那時，曾在明清和民國時代興盛的傳統(tǒng)制扇技藝已經(jīng)到了失傳的邊緣。
　　“折扇和其他文玩不同，歷經(jīng)時代變遷，從日常用品慢慢被賦予了各種文化內(nèi)涵，最終成為文人雅士隨身攜帶的鐘愛之物?！闭凵鹊闹谱鞴に嚪譃槟?、北兩派，其中北派制扇以京、津、晉三地為代表，大氣典雅；南派主要集中在蘇州等地，精致雋秀。
　　可是，一場文化浩劫，卻讓折扇幾乎絕跡。“上世紀(jì)七八十年代，連蘇州的扇子廠都關(guān)了，工人改行，老師傅流落民間，北派扇藝更是銷聲匿跡，很多人連聽都沒聽說過。幸好，我遇到了師父，把北派扇藝從此撿了回來?！?br/>　　那是1985年，鄭高把這一年稱為他命運的轉(zhuǎn)折點。
　　2
　　擺攤巧遇北派扇藝傳人
　　1985年的鄭高，還是一名從山西臨汾到北京來打工的年輕木匠，靠著手藝找點零活兒。一天，他在官園地攤上看見有人在賣折扇，不覺駐足觀看，這一眼從此開始了和折扇一輩子的緣分。
　　“我的家鄉(xiāng)臨汾產(chǎn)蒲草，做蒲扇買賣是一些人家的傳統(tǒng)手藝，用折扇的人并不多，那似乎是一種身份的象征。讀中學(xué)時，一次老師在講臺上手拿一把折扇，烏木扇骨，扇面上畫著個古代人物，非常好看。”似乎一下子喚醒了童年的記憶，鄭高對地攤上一把紫檀折扇愛不釋手，竟然鬼使神差地花80元買下來，而當(dāng)時，北京人的工資不過一個月幾十元。
　　不顧妻子的埋怨，鄭高幾乎把所有的積蓄都買了紫檀木料，憑著精湛的木工手藝，從沒觸過折扇制作的鄭高仿照那把折扇，無師自通地做出了自己的第一把扇子，拿到官園地攤?cè)ベu，竟然賣了300元。
　　初次的成功讓鄭高欣喜若狂，他把掙的錢全部買來了料，開始制作折扇擺攤賣。“我的地攤擺在琉璃廠，那里經(jīng)常會有書畫名家和收藏家來逛。有一天，有一位老人走到我的扇子攤前，拿起扇子端詳半天，說他收藏扇子，有興趣可以聊聊，還留下了聯(lián)系方式?！?br/>　　后來，鄭高如約到老人家拜訪，進了他家的門，不由地驚呆了。老人愛扇如癡，一生藏扇、制扇，藏品數(shù)千件，家里還存著幾十公斤的材料。原來，這位老人是北派扇藝的傳人洪鈞陶，由于年邁，老人現(xiàn)在已經(jīng)做不動扇子了，眼看著技藝無法傳承內(nèi)心正在焦慮，卻在琉璃廠看見了多年未見的折扇，興奮不已。
　　從此，鄭高每周都去老人家里求教，老人拿出多年積攢的名貴材料一一為他講解，鄭高才知道一柄折扇包容萬千，光是材質(zhì)就有這么多學(xué)問?！熬飞仁紫仁沁x料，從古至今，在用材上都特別講究，它包括了所有的名貴竹木，如湘妃竹、梅鹿竹、佛肚竹、柳絲竹、毛竹等；在木質(zhì)上有紅木、紫檀木、金絲南木、烏木等。湘妃竹因竹上斑點儼如淚痕，又稱淚竹；梅鹿竹的斑紋酷似梅花鹿的斑紋，民間又稱‘眉祿’取‘眉壽福祿’之意，這兩種竹都是做扇子的絕佳材料?！?br/>　　有了洪師傅的指點，鄭高制扇技藝不斷進步?？吹洁嵏呃蠈嵡趭^，洪鈞陶決定正式收他為徒，北派扇藝終于傳了下來。
　　2008年師父仙逝，鄭高對師父的懷念之情至今不減，他輕輕撫摸著幾樣師父親手傳給他的北派制扇特有的工具，一把彎刀，一把鋸，還有一只平竹子用的鎊。“這把刀師父用了20年，我用了20多年，以后我還會傳給我的徒弟，和工具一起傳下去的，還有每一道手藝。做扇子，不能一點偷懶取巧，要不然對不起師父，對不起北派的名聲。”