關(guān)注事件：當(dāng)代藝術(shù)展覽
　　核心觀點：藝術(shù)界自身的發(fā)展和變化已成為社會發(fā)展的動力。
　　當(dāng)代藝術(shù)到底有多“火”？在2015年的數(shù)據(jù)尚未出爐之前，我們不妨借鑒一下2014年的數(shù)據(jù)。2014年一整年，只有8天沒有當(dāng)代藝術(shù)展覽開幕，最多的一天（9月21日）有71個當(dāng)代藝術(shù)的展覽開幕！這樣的結(jié)果對大家來說都有點始料未及，連調(diào)查的主導(dǎo)者、北京大學(xué)教授朱青生都忍不住感嘆，“中國當(dāng)代藝術(shù)規(guī)模之大，超出想象，更不是任何一個研究者、策劃人能夠通盤了解并加以解釋的?！?br/>　　2015年年底，一個名為《中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒2014》的展覽開幕，該展覽以2014年全年3000件左右藝術(shù)界的事件、10000余篇發(fā)表的文獻(xiàn)、幾千位藝術(shù)家的活動檔案為根據(jù)進(jìn)行甄選，集中呈現(xiàn)了選入年鑒著錄的藝術(shù)家的年度最具代表性的37件作品。從總體看，年鑒展的形式包括了架上繪畫、影像、裝置、行為記錄等，展品的原材料也是多種多樣，廢舊報紙、鏡子、鐵絲網(wǎng)、旅行箱、健身器材等等，無不可以搬到美術(shù)館和畫廊，用以表達(dá)思想、表現(xiàn)觀念。而不可否認(rèn)的是，這37件作品一定是在關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注社會的層面上起到了真正的作用，否則也不會入選。那么，當(dāng)代藝術(shù)的概念該如何界定？尤其是在材料和媒介應(yīng)用越來越廣泛的今天，新的藝術(shù)形象比比皆是，而當(dāng)代藝術(shù)和其他門類之間的界限也越發(fā)模糊。而業(yè)內(nèi)自然也是特別關(guān)心當(dāng)代藝術(shù)的問題，幾乎每一次研討會，不管大小，也不管議題是中國畫還是油畫，都要與當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)系在一起。當(dāng)筆者把“何為當(dāng)代藝術(shù)”的問題拋給朱青生時，他卻意味深長地說：一切藝術(shù)，在某種意義上，都是當(dāng)代藝術(shù)。
　　之于當(dāng)代藝術(shù)，2014年也的確是一個極其特殊的轉(zhuǎn)折點，在這一年中，第九屆全國美展開辟了實驗藝術(shù)展區(qū)，教育部將實驗藝術(shù)列入藝術(shù)院校專業(yè)目錄。從此，當(dāng)代藝術(shù)成為中國藝術(shù)教育的規(guī)定學(xué)科之一。自1979年改革開放以來，1984—1985年現(xiàn)代藝術(shù)運動以來，中國的當(dāng)代藝術(shù)終于完成了從自發(fā)探索到被國家體制接受的過程。雖然這個過程今天看來如此的平靜和當(dāng)然，但是這里面包含著中國藝術(shù)性質(zhì)的變化，這種轉(zhuǎn)移預(yù)示著中國文化已經(jīng)從一個傳統(tǒng)文化悄然向現(xiàn)代文化發(fā)展。正如朱青生所說，藝術(shù)界自身的發(fā)展和變化已成為社會發(fā)展的動力，“與創(chuàng)新社會和創(chuàng)業(yè)的國策相對應(yīng)的精神動力是現(xiàn)代藝術(shù)，而不是傳統(tǒng)藝術(shù)?！?br/>