德國作為二戰(zhàn)后歐洲當(dāng)代藝術(shù)的中心地區(qū)之一，如何從戰(zhàn)后的文化沙漠發(fā)展成為藝術(shù)圣地？德國以及歐洲的收藏家收藏習(xí)慣與中國有何不同，他們?nèi)绾慰创袊?dāng)代藝術(shù)，對于中國的傳統(tǒng)藝術(shù)如水墨等，他們又是如何認(rèn)知的？為何中國很多備受好評的作品在德國展覽，卻無人問津？針對這些問題，近日，記者在人民畫報社舉辦的“當(dāng)代藝術(shù)的自我發(fā)現(xiàn)和個性表現(xiàn)”交流會上專訪了德籍華人藝術(shù)家、德國路德維?！G夫勒繪畫博物館館長王海燕。

　　德國戰(zhàn)后如何走出文化沙漠

　　二戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)敗國的德國一度成為文化沙漠，由于戰(zhàn)爭期間大量藝術(shù)家受到納粹迫害，不得不離開德國，旅居其他國家，造成德國藝術(shù)界的人才大量流失，出現(xiàn)了人才斷層。

　　戰(zhàn)后，德國政府為改變這一情況，鼓勵藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)批評等藝術(shù)活動，并提供創(chuàng)作獎勵，著力培養(yǎng)年輕藝術(shù)家，逐漸形成德國的藝術(shù)展覽傳統(tǒng)，如每年2至3月舉 辦的南部卡爾斯魯厄藝博會、4至5月舉辦的北部科隆藝博會等。這些藝術(shù)展會成為了解德國乃至歐洲當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的平臺，也是年輕藝術(shù)家脫穎而出的機(jī)會， 每年來自歐洲各國的畫廊都會帶著各自看好和推崇的藝術(shù)家作品參加這幾大藝博會。

　　其中，卡爾斯魯厄藝博會尤其受到王海燕推崇，這一藝博會的創(chuàng)始人曾是一名木匠，他本人雖未曾專門學(xué)習(xí)藝術(shù)，但其挖掘藝術(shù)家的眼光獨到而敏銳，在他的經(jīng)營 下，卡爾斯魯厄藝博會從一個較小的藝博會成長為歐洲三大藝術(shù)展會之一，在歐洲藝術(shù)界占有重要位置。而科隆藝博會則建立針對年輕藝術(shù)家的特別展覽贊助制度， 至今已贊助600多位藝術(shù)家，其資金來自于由德國內(nèi)政部、德國北衛(wèi)斯法拉利行政區(qū)政府和科隆市政府共同設(shè)立的基金。

　　對于藏家而言，王海燕介紹，目前歐洲的收藏家主要存在涇渭分明的兩類人群：一類是純粹為了投資的藏家，通常他們只青睞那些市場表現(xiàn)不錯的畫家；另一類則是純粹出于興趣和愛好的藏家，一般會購買他們認(rèn)為有品位的藝術(shù)家作品，而不是炒作的作品。

　　這對年輕藝術(shù)家產(chǎn)生了一定影響，有的年輕藝術(shù)家從默默無聞到一夜成名而身價倍增，很多人不是用眼睛看藝術(shù)，而是用耳朵聽藝術(shù)，評價一位藝術(shù)家變得不是看其作品的美感和意蘊(yùn)，而是首先聽一聽其市場價格的高低，這種情況與中國目前的藝術(shù)品市場現(xiàn)狀很相似。

　　歐洲市場如何看待中國藝術(shù)

　　想要知道歐洲的藝術(shù)界如何看待東方藝術(shù)？很簡單，買一本歐洲365天的藝術(shù)掛歷，里面會選擇歐洲人最喜歡的一些藝術(shù)作品，其中最常見的東方藝術(shù)作品一般是 日本的葛飾北齋和中國的齊白石。王海燕說，齊白石曾是德國藝術(shù)界最熟悉的中國藝術(shù)家之一。此后，歐洲市場對于中國藝術(shù)的認(rèn)知進(jìn)入一個斷層期，直到上世紀(jì) 80年代后期，一些歐洲的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人來到中國，發(fā)掘和推廣了一批中國當(dāng)代藝術(shù)家，這些藝術(shù)家的作品普遍帶有強(qiáng)烈的政治色彩。今天，在歐洲發(fā)展的很多藝術(shù)家 的作品仍帶有鮮明的政治符號。

　　而從事水墨藝術(shù)的畫家并不被歐洲藝術(shù)界重視，因為歐洲人通常會將中國水墨歸類到水彩畫中，不認(rèn)為水墨是當(dāng)代藝術(shù)?！拔幕糸u造成歐洲藝術(shù)界對中國水墨藝術(shù) 的誤讀，但我在歐洲生活多年后，當(dāng)我置身于西方藝術(shù)的生活環(huán)境中，卻更加發(fā)現(xiàn)水墨的魅力。我們的哲人和藝術(shù)古訓(xùn)講究胸有成壑和一覽眾山，其胸懷和意境影響 了整個東方世界的藝術(shù)發(fā)展，中國的漢字、書法和水墨畫，開創(chuàng)了東方藝術(shù)的先河。”王海燕說。

　　王海燕表示，她始終堅定地使用祖先發(fā)明的繪畫和書法工具，這些用天然材料和手工制作的宣紙、墨汁和毛筆，在紙上融合著水，緩緩流動?！澳擒S然畫中形似和神 似的圖案，堆積的色塊和線條的勾勒，所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果是任何想象力無法事先構(gòu)造的，這是水墨獨特的藝術(shù)魅力?！蓖鹾Ｑ嗾f，她的藝術(shù)創(chuàng)作就是要讓東方藝術(shù)的 空靈含蓄和西方藝術(shù)的坦率寫實對話和交流，使得中國千萬年的歷史文化與今日世界風(fēng)格融為一體。

　　好作品為何在德國無人問津？

　　王海燕講述了她在今年科隆藝博會上的經(jīng)歷，在此次藝博會上，中國臺灣藝術(shù)家組團(tuán)參展，占據(jù)了一個面積很大的展區(qū)，選送的都是臺灣各大畫廊和藝術(shù)機(jī)構(gòu)推崇的作品，在臺灣本地藝術(shù)界備受好評。但尷尬的是，這些作品到了德國后，前來詢價和購買的歐洲藏家并不多。

　　“德國人講話很客氣，你如果問他們對一幅藝術(shù)作品的評價，他們通常不會說壞話，但他們是否真正認(rèn)可這一藝術(shù)作品，要看他們會不會掏腰包，不管價格高低，只有掏出真金白銀，才能說明他們真正認(rèn)可了這位藝術(shù)家?！蓖鹾Ｑ嗾f。

　　在展覽現(xiàn)場，臺灣藝術(shù)家困惑地詢問王海燕，為何臺灣藝術(shù)作品參展無人問津，王海燕分析，這主要是因為臺灣藝術(shù)界沒有提前分析歐洲藝術(shù)品市場，特別是幾大重要畫廊對亞洲藝術(shù)界的看法，盲目地將自認(rèn)為好的作品帶到歐洲，其實未必符合歐洲市場的口味。

　　王海燕建議，國內(nèi)的藝術(shù)家想要出國展覽，最好事前做足功課，提前參觀歐洲的幾大藝博會、重要的博物館和畫廊，了解歐洲現(xiàn)在的藝術(shù)品市場情況，同時也能收獲很多創(chuàng)作靈感。