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      觀念藝術不能回避材料本身的意義

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2015-08-18
      在中國當代藝術 界,現(xiàn)為中央美術學院雕塑系教授的展望,有眾多雕塑作品被歐美國家博物館收藏和長期陳列,也是第一位作品被美國大都會博物館永久收藏的中國藝術家。在大英 博物館,人們同樣可以看到他那閃閃發(fā)光的《假山石》,安之若素地兀立于一室琳瑯滿目的中國古代藝術品中。最近,為參加恩師司徒杰先生的作品展,展望現(xiàn)身廣 州,并接受了本報專訪,暢談他在觀念雕塑上的“縱”、“橫”拓展。

        玩轉超寫實經(jīng)典

        發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化是原點

        展望最知名的作品《假山石》系列,是通過不銹鋼原封不動地拓制太湖石,創(chuàng)造出一種現(xiàn)代材料和傳統(tǒng)文化之間的藝術張力。而傳統(tǒng)文化在他心中播撒下種子,源 自于小時候外祖父的影響。兩歲到四歲,展望住在外祖父的四合院里,八仙桌、條案、梅瓶以及外祖父創(chuàng)作的山水畫、書法楹聯(lián),都給他留下了很深的印象。

        不過,小時候的記憶被喚醒,是在很多年以后。1978年,展望考入了北京工藝美術學校,學的是特種工藝。當時,他心中已經(jīng)喜歡上了雕塑?!靶r候看過一 個電影——《第八個是銅像》,其中有一個鏡頭就是雕塑家在塑像,先抽一根煙,然后把煙一掐,沖過去咔嚓咔嚓迅速地堆出了頭像,讓我非常著迷,覺得這才是理 想中的職業(yè),不過因為當時工藝美校沒有專門的雕塑專業(yè),特種工藝有雕雕刻刻,算是比較接近,所以就選了這個?!?br/>
        那時候,工藝美校剛剛恢 復上課,老師們教學都沒什么條條框框,因此社會上出現(xiàn)什么新鮮東西就教什么,雕塑、素描、工筆畫、寫意畫、印章……應有盡有,一門課大概上兩周時間。這讓 展望對美術有了一個全面的了解。1983年他考上中央美術學院雕塑系,工藝美術學校的“雜學”可謂功不可沒。

        到了中央美術學院以后,重 心就基本是在西方美術了,從素描到雕塑,蘇派到歐派,古典到現(xiàn)代。所以,畢業(yè)以后,展望發(fā)現(xiàn)自己一出手,基本就是西方那些大師、流派們的影子,揮也揮不 去。他內心深處生出了一種強烈的愿望——要把自己放空。通過什么辦法呢?展望想到了借助超級寫實雕塑?!巴耆粍拥貐⒄照嫒?,不去表現(xiàn),不去‘創(chuàng)作’,對 象是什么樣的就怎么做,這樣才能讓我忘掉腦海里的所有知識,回到最本真的狀態(tài)?!?br/>
        而當時做出來的一批作品,就有后來被譽為超級寫實經(jīng)典之作的《坐著的女孩》,2013年這件作品拍出了五百多萬元的高價。

        但展望心中仍然不滿足,老感覺自己的創(chuàng)作缺乏根基。直到1994年,他開始做《中山裝》系列時,才像進入時光隧道,慢慢地往回走,發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)有過一段關于傳統(tǒng)文化的深刻記憶。

        后來他又想到在北京公園、蘇州園林里看到的假山,又讀了很多古書,尤其是老莊哲學,慢慢地,他感覺自己開始尋找到了創(chuàng)作的原點。這時候,北京三環(huán)邊上拔 地而起的現(xiàn)代化大樓上擱一個莫名其妙的亭子,讓展望覺得又別扭又好奇,通過深入思考,他明白了,這就是當代人對于傳統(tǒng)的認知——只停留在表面,已失去了對 傳統(tǒng)文化內涵的理解。自此,用當代雕塑語言來表現(xiàn)傳統(tǒng)在今天的尷尬處境,成為展望作品的一大母題。特別是他用不銹鋼做出的《假山石》系列,飲譽海內外,先 后為大都會博物館、大英博物館及其他幾十家著名博物館收藏。他用不銹鋼餐具制造的《都市山水》,同樣震撼人心。

        不銹鋼,這種工業(yè)化材料,在展望手中,幻化出了銳利的藝術之光。

        對話展望

        觀念藝術從來離不開技術的訓練

        廣州日報:不少評論家認為,當代藝術不再注重技術了,您怎么看?

        展望:這怎么可能呢?觀念藝術也需要進行智商訓練,這本身就是一種技術。像我給學生上創(chuàng)作課,就是進行智商訓練。

        廣州日報:您是如何訓練他們的?

        展望:和學生之間彼此“下套”,用辯經(jīng)式的智慧較量進行訓練。在這個過程中,觀察分析能力、邏輯推理能力和反證能力非常重要。這是一種高智商的對決,只 有一部分學生能夠過得了關,而這是從事觀念藝術必備的技術。所謂觀念,就是將你對世界、對某些事件的看法高度濃縮成一個詞或一個概念。如果沒有這個本事, 就無法做觀念藝術。

        廣州日報:而從觀念進階為藝術品,難度是不是更大了?

        展望:是的。變成藝術品就更復雜了,要將個 人的才能、創(chuàng)造力,對大環(huán)境的思考,對人文歷史的思考都融合進去。我一直不太贊同藝術直接表達政治或其他任何問題,而是要經(jīng)過一個中間環(huán)節(jié)——藝術語言。 這同樣需要技術訓練,像畢加索畫《格爾尼卡》,作品上沒有出現(xiàn)任何一個西班牙士兵,也沒有任何殺戮場景,他畫的是牛頭、古怪人身、喊叫,這些都是他平常訓 練積累下來的獨特藝術語言,這才是藝術。

        廣州日報:您將自己的創(chuàng)作定義為觀念雕塑,那德國著名藝術家博伊斯是否曾影響過您?

        展望:有,就是1995年開始做《假山石》系列那個時間。

        廣州日報:這對您找到傳統(tǒng)有幫助嗎?

        展望:非常有幫助,找到傳統(tǒng)跟我學習西方觀念藝術是同步的。當我真正研究了西方觀念藝術以后,發(fā)現(xiàn)他們對很多問題都有自己的看法和態(tài)度。我才意識到,對 于傳統(tǒng),我也有自己的意見和看法,應該如何表達呢?后來,就找到了《假山石》這種形式。通過學習觀念藝術,我學會了批評。

        另外,觀念藝 術讓我領悟到,不能回避材料本身的意義。譬如我做《假山石》,為什么會選擇太湖石?就是因為它既來自大自然,又是古代文人賞玩的東西,有著深厚的傳統(tǒng)文化 積淀。為什么用不銹鋼來拓?就是因為不銹鋼是一種現(xiàn)代材料,是復合金屬。怎么做?我采取了拓的方式,將太湖石的所有細節(jié)都復現(xiàn)出來,忠實于原貌,但作品是 中空的,而且一看就是假的,這跟公園里“假山”的“假”字又對應上了。傳統(tǒng)的假山是真正的石頭,而我所做出來的不銹鋼山石才是真正的“假山”。這就是觀念 藝術的移位,傳統(tǒng)的假山是抒情的、帶著文人寄托的,而我的假山是冷峻的、冰涼的、理性的,暗喻了某種現(xiàn)代化的假象。外國人一看就懂了,所以他們才會收藏。

        進入市場的小部分作品讓我獲得創(chuàng)作的獨立

        廣州日報:那是什么因緣讓您選擇了不銹鋼這種材料呢?

        展望:1990年,我做過一個城雕,用的就是不銹鋼,所以對這種材料的性能比較了解。后來在深圳等沿海城市,我發(fā)現(xiàn)很多大樓里的裝修,都用了閃閃發(fā)亮的 不銹鋼。當時我就覺得奇怪,這個東西看起來挺俗氣的,為什么中國人會喜歡呢?后來我想明白了,不銹鋼最能代表中國人的現(xiàn)代化夢想,同時又比較便宜。不銹鋼 不是銀,但會給你銀的“高貴”想象。因此,當觀念藝術進入我的視野,當太湖石進入我的視野,當北京西客站那座后現(xiàn)代的建筑上一個民族化的亭子進入我的視 野,所有一切一下子在我腦海中風云際會,于是《假山石》就出來了。

        廣州日報:您的鋼拓方法還申請了專利,這個很難嗎?

        展望:很難。別看不銹鋼也就一毫米厚,卻特別堅硬,一般只能用來做大面、大弧線,但我偏偏想用不銹鋼來拓太湖石。石頭上有很多紋理,用不銹鋼把這些紋理 打出來,是非常高難度的,全世界都沒有人試過。但前無古人的事,卻是最讓藝術家興奮的事,所以我決定就這么干。第一塊石頭幾乎是我和助手兩人一錘一錘敲出 來的,用了兩個月時間,天天一身粉塵。為了做好這件事,我想了不少辦法:譬如為了不傷到鋼板,用一把木槌墊著,再用鐵錘敲;有的縫隙太小打不出來,就磨一 些木鏨、鐵鏨;有的太湖石易碎,就先翻成鐵模,再于模子上敲。現(xiàn)在,工人訓練出來了,就好辦多了,我只需指導他們就行了。但不管技術如何改進,鋼板實在太 硬了,是沒有辦法整個敲的,必須像裁縫一樣,一個轉折處就切開成一個小片,一片一片地敲,大石頭可達幾百片,然后組合起來,把焊縫磨掉,再拋光。一件作品 要歷經(jīng)七八道程序,大的要做一年以上。

        廣州日報:所以您的作品價位那么高,也是因為創(chuàng)作成本很高?

        展望:其實我所有的作品中,大概只有二十分之一能進入市場。我是靠能進入市場的作品來養(yǎng)我的創(chuàng)作,這樣才能獲得一種獨立。

        廣州日報:您的作品還被帶到珠峰、帶到公海,這是源于什么樣的藝術理念?

        展望:這是對于空間的想象和使用。當我的《假山石》出來后,我就想,其實它也可以跟不同的空間發(fā)生關系,跟人們的生活發(fā)生關系,這樣作品就往橫向發(fā)展 了。同時,我又讓作品進行縱向“生長”,像《鏡花園》就是“假山石”在鏡像中反射后,呈現(xiàn)出復雜的一面。我新近展出的作品《應形》,則是將“假山石”通過 平面折射出來的形象再成型回到雕塑,把瞬息變幻的東西凝固下來,帶著神秘主義和超驗的色彩。這個縱向發(fā)展概括起來,就是把實的通過折射變成虛的,把虛的又 凝固成實的,讓作品形成一個自給自足的自循環(huán)。

        大家簡介

        展望,1962年生于北京,中國當代著名雕塑家、藝術家。曾在中國香港、中國臺灣、美國、瑞典等地舉辦個展,并多次參加威尼斯雙年展等國際藝術大展,也曾入選美國大學藝術史教科書“藝術的力量”, 還曾被日本《藝術手冊》評為世界最受關注當代藝術100人。




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