上世紀(jì)70年代起,我在北京萃文閣這座馳名中外的藝術(shù)殿堂從事書法篆刻工作。每天上班就是刻石頭和寫字,當(dāng)時(shí),在壽山中刻得最多的就是峨眉和高山,時(shí)常還會(huì)刻到芙蓉、善伯、杜陵坑和荔枝凍?! ?br/>
說(shuō)句泄底的話,刻了這么多年石頭,至今只刻過(guò)一次田黃石。現(xiàn)在我還清晰記得田黃石雕刻時(shí)的感覺(jué):刻起來(lái)很滋潤(rùn)、刀走起來(lái)很舒服。當(dāng)時(shí)雕刻的內(nèi)容是元朱文,心情很激動(dòng),我覺(jué)得能刻過(guò)田黃石已經(jīng)很幸運(yùn)了,因?yàn)樘稂S乃祥貴之物,稀世之寶也。
我的恩師,著名書法篆刻家徐柏濤,曾經(jīng)在田黃石上刻了一對(duì)“十全十美”的印紐,后來(lái)被北京故宮博物院收藏并定為國(guó)家一級(jí)文物。有句老話叫“一兩田黃十兩金”,這應(yīng)是清末民初的事兒了。到了如今這“瘋狂石頭”的年代,田黃非常少見了,更別說(shuō)刻了。目前田黃石的價(jià)值是按克計(jì)算,估計(jì)沒(méi)人舍得刻,刻一次就損失一些重量。
我聽福建的石農(nóng)講過(guò),解放后“文革”前,誰(shuí)家要是挖出一塊500克以上的田黃,就要在全村大排筵宴請(qǐng)客三天,像過(guò)年似的。田黃的產(chǎn)地,在距福州100多公里的壽山鄉(xiāng)邊的一條小溪上,其實(shí)就那么方圓一公里大的地方。山不在高,有仙則名,壽山鄉(xiāng)也因出田黃而出了大名。多少年來(lái)已經(jīng)被翻挖無(wú)數(shù)遍了,到今天早就挖不到了?,F(xiàn)在,持有田黃的藏家,誰(shuí)也不愿出手,都知道田黃的價(jià)格比房子增值快,房子有漲有澇,田黃有漲無(wú)澇。
盡管壽山石有100多種,但蘿卜絲紋是壽山石的一個(gè)基本特性,有靈性的壽山石都應(yīng)帶有蘿卜絲紋,它潛藏在石頭里面,漸漸地折射出來(lái)。有蘿卜絲紋的就招人喜愛,行話叫有靈氣兒。田黃是壽山之王,必帶之。
我曾經(jīng)把掉在地上摔壞的壽山石用蠟鍋煮,意在用蠟慢慢滲透到裂痕中去,使其不再繼續(xù)裂下去,同時(shí)也掩蓋掉那些細(xì)小的裂紋,行話叫“煮蠟”。然而我意外地發(fā)現(xiàn),被煮過(guò)的壽山石顏色發(fā)生了很大的變化,顏色變深了,越好的石頭變得越深,也有的竟變成了深黃色,與田黃石很像。
后來(lái),遇到福建石商時(shí),我把這件事講了,他們笑著說(shuō):我們也聽說(shuō)過(guò)有人用荔枝凍、高山凍放進(jìn)高溫鍋里蒸,然后再加上藥水泡就可以冒充田黃,里面的蘿卜絲紋清晰可見。
其實(shí),上品的杜陵坑本身就酷似田黃,蘿卜絲紋清晰可見。還有,連江黃、鹿目田、牛蛋、甚至好的高山巧色等,它們與田黃石的外形也不相上下。酷似也好、貌似也罷,但它們卻不是田黃,它們都不具有田黃石那種特有的高古和尊貴。只有見得多了、時(shí)間久了,慢慢地就能鑒別了。
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現(xiàn)在,出現(xiàn)了據(jù)說(shuō)是外國(guó)的“田黃石”,我看了確實(shí)很漂亮,也有蘿卜絲紋,價(jià)格也不貴。我說(shuō),“田黃”與田黃相比,最大的區(qū)別就是,一新一老、一輕一沉。其實(shí),這些都反映了人們對(duì)田黃的敬仰和向往。田黃少見了,能見到“田黃”也是好的。
所以我說(shuō):田黃石必須要帶有蘿卜絲紋,沒(méi)有蘿卜絲紋的肯定不是田黃。反之,帶有蘿卜絲紋的不一定是田黃石。不能用蘿卜絲紋作為判別田黃石的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
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