當(dāng)下藝術(shù)市場堪稱“寒冷的冬季”：反腐力度不斷加大，“雅賄”市場一落千丈;外圍市場如股市的吸引力快速增加，資金不斷抽離;　藝術(shù)市場內(nèi)在的擠泡沫和規(guī)范化正在進(jìn)行中。這一切，都使得藝術(shù)市場陷入一片迷芒。在這個時候，很多人會發(fā)生疑問：還該不該收藏了?

　　要問該不該收藏，首先要回答“你為什么要收藏”。這個收藏的終極問題，每個收藏者都繞不開。

　　帝王收藏講實力

　　文人收藏求品位

　　收藏哲學(xué)分好多種。比如，有劉益謙式的“掐尖”哲學(xué)。劉益謙、王薇夫婦的收藏門類極廣，油畫、書法、繪畫、陶瓷、古董、家具都收，但標(biāo)準(zhǔn)似乎多年來都不曾變化，就是“掐尖”—每個門類里都只買最好的或者最貴的，比如他的家具只買乾隆紫檀寶座，古代書畫只買最頂端的。他的收藏哲學(xué)是向古往今來第一大藏家乾隆皇帝看齊，所以他的“掐尖”多帶有古代帝王的色彩。

　　與帝王收藏相對的是文人收藏，董橋就是文人收藏的代表人物。他的藏品并不貴，但都帶有濃濃的文人氣、書卷氣，哪怕是一幀美女圖，也散發(fā)著舊時年代的獨特氣質(zhì)，而董橋呢，就把自己沉浸在那個年代里了。上海市收藏鑒賞家協(xié)會新任會長陳鵬舉也非常崇尚文人收藏，他提出的協(xié)會宗旨里第一句話就是“以文為本”。文人收藏往往會側(cè)重于書法、信札、雅玩，還往往喜歡咀嚼藏品背后的故事，有些文人收藏還跟主人的生活結(jié)合在一起，當(dāng)代文人收藏的代表人物黃玄龍就是一例，他不但喜歡收藏明代文物，更要回到明代文人的生活中，他家經(jīng)藝術(shù)品的點綴而顯得文氣十足。

　　學(xué)術(shù)收藏出大家

　　價值重估有空間

　　學(xué)者出身、如今由拍賣公司老總重新上岸做學(xué)問的季崇建，最為推崇學(xué)術(shù)收藏。他提出，一個真正的收藏家必須對藏品有深度的研究，他崇尚的一批民國大收藏家都能寫出收藏史上的權(quán)威學(xué)術(shù)著作。王世襄就是學(xué)術(shù)收藏家，他對明代家具的研究奠定了該學(xué)科基礎(chǔ)，至今無人超越。

　　上海收藏鑒賞家協(xié)會副會長袁慧敏則推崇收藏里的價值重估。他的收藏哲學(xué)是發(fā)掘出歷史、文化、藝術(shù)價值被低估或忽視的藏品。比如他以十多年的心力重點挖掘中國篆刻印章文化的價值，讓小小篆刻印章成為一大批人的心頭所好。但篆刻收藏的地位與百年前相比，仍處在大眾認(rèn)知的洼地里，所以袁慧敏的收藏哲學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

友情收藏最可貴

　　內(nèi)心收藏奪不走

　　中國當(dāng)代陶瓷早期推手之一、本市藏家孔繁德崇尚的則是友情收藏。他20年來見證了中國當(dāng)代陶瓷的發(fā)展全程，但他認(rèn)為，友情遠(yuǎn)比藏品重要，最好的收藏是人和人之間的友情，所以，中國陶瓷界泰斗、國家級工藝美術(shù)大師、學(xué)院陶瓷教授、名家高手等紛紛與之為友，大家除了交流陶藝，更談人生，他與陶瓷大師們的交往甚至細(xì)微到家庭、后代、教育、醫(yī)療等方方面面。因此，孔繁德的收藏早已擺脫了物的牽絆，是濃濃的人際感情。

　　對于普通人來說，面對收藏，可能要經(jīng)歷許多心理上的坎：投資是否有回報，哪種藏品更有升值前景，跌下去怎么辦，買到贗品怎么辦，等等。而有一種收藏哲學(xué)則可以徹底擺脫這一切，那就是把所有的藏品收藏在內(nèi)心。

　　因為再好的藏品，再有實力的藏家，也很難延續(xù)三代人以上。藏品往往經(jīng)不住戰(zhàn)亂、動蕩、身故、破產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、家族敗落等變化。再者，一件藏品，藏在家里，不如藏在收藏、展示條件更好的博物館、美術(shù)館里。而且對于一件藝術(shù)品的體悟高下，跟經(jīng)濟(jì)實力完全無關(guān)，好的藏品，你看一次，把它最打動你的地方牢牢記在心里，就足夠了，就像一場美妙的戀愛，不必持久，不必相守，卻是可以永恒的。對于喜歡藝術(shù)的普通人來說，也許最好的收藏，就是把喜歡的藏品牢牢記在心里，這樣的收藏，誰也搶不走，歲月也無法讓它褪色。有這樣的哲學(xué)，藝術(shù)市場會陷入迷茫，你卻一點也不會。