藝術(shù)品帶回家后,怎樣融入生活?
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2014-12-23]
鼓樓藝境的口號是“人人都能把藝術(shù)帶回家”,從目前來看,這個愿景正在逐步實現(xiàn)。但有一個更實際的問題是———藝術(shù)品帶回家后,它怎樣融入我們的生活,給我們帶來美的享受呢?
20日,中國美術(shù)學(xué)院陶藝系研究生張一楊和豫言中國茶特約講師管雅,在鼓樓藝境藝術(shù)中心分別為大家解答了這個問題。
藝術(shù)品不能呆板地擺放
在鼓樓藝境藝術(shù)中心的陶藝展品中,管雅并沒有挑專用于插花的花器,而是挑了一件翟振輝的“茶盤”,作為花藝的示范教具。管雅說,在插花藝術(shù)中,瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆……任何容器都可以作為花器,插出各種各樣的風(fēng)格,用來裝點各式各樣的家居風(fēng)格。
管雅在茶盤里放了些水,以一枚小小的花座、幾朵菊花和一根樹枝為材料,很快就變魔術(shù)似的插出一盆非常雅致的花。
管雅說:插花藝術(shù)有六大基礎(chǔ)花形,包括直立式、倒掛式、平鋪式、傾斜式、平出式和綜合式。直立式適合認真而隆重的場合;倒掛式有種天然的浪漫情調(diào),是古代用于調(diào)情的花,適合放在閨房或臥室;傾斜式和平出式比較有趣而輕松;平鋪式就是我們常見的手捧花。每一種花形都有基本的“乘法口訣”,并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的想象,造就千變?nèi)f化的效果?!拔医裉煺故镜倪@件作品就是最基礎(chǔ)的直立式,它遵循的是三五七的‘乘法口訣’,以花器直徑加高度為五,花束最長一支為七,主花高度為三,如此形成黃金分割的比例,形成最佳的視覺效果?!?br/>
“藝術(shù)品要契合你的精神需求,要與布景和軟飾靈動的結(jié)合,而不僅僅是簡單而生硬地安置、擺放,有了這樣的理念,你的藝術(shù)品才能煥發(fā)光彩,繼而自然而然地讓你的家蓬蓽生輝?!惫苎盘嵝汛蠹摇?br/>
陶藝作品重要的是創(chuàng)造
中國美術(shù)學(xué)院陶藝系研究生張一楊為大家講述了當(dāng)代陶藝的創(chuàng)作理念,以及現(xiàn)場部分展品的創(chuàng)作思路。
“這件《靜語·符號磁盤系列》是戴雨享教授的代表作,他的陶藝作品受到當(dāng)代藝術(shù)的影響,你看這些孔洞效果,據(jù)他說,是鞭炮炸出來的;這件《炻器》(已售)是我同學(xué)的作品,一般來說陶瓷作品都是一次燒成的,但她受一位美國陶藝家的啟發(fā),一件作品燒二三十次,從而呈現(xiàn)出豐富又有變化的表面;翟振輝的《沉浮》是大漆和陶瓷相結(jié)合的產(chǎn)物,也是具有實驗性的;這件作品是我同學(xué)用學(xué)校后山挖的泥燒成的;還有陶瓷做的胸花、陶瓷燒成的衣服、3D技術(shù)制成的陶瓷作品……”
張一楊說,在中國美院的陶藝系,有相當(dāng)一部分作品是具有實驗性的,或許有些作品還不是十分成熟,但它們代表著今后中國陶瓷發(fā)展的方向,承載著陶瓷藝術(shù)的未來。
“學(xué)校后山挖的土也能燒成瓷器?”一直認真聽講座的余先生好奇地問。張一楊告訴他,其實并不是只有宜興、景德鎮(zhèn)的原料才能燒制成瓷器或紫砂壺,“每塊土都有它自己的燒制溫度,只要經(jīng)過科學(xué)的實驗,它們都可以從一塊土變成一個美輪美奐的藝術(shù)品。當(dāng)代陶藝作品,重要的不是原料,是理念,是創(chuàng)造?!?br/>
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