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      陳履生:市場(chǎng)化制約了中國(guó)畫(huà)發(fā)展

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2014-12-16
      或許是因身居博物館管理者要職,每日要面對(duì)焦頭爛額的龐雜事務(wù)而養(yǎng)成了干練的作風(fēng),陳履生說(shuō)起話來(lái)也從不拖泥帶水,而是用三言?xún)烧Z(yǔ)直指問(wèn)題的要害。對(duì)于“主流畫(huà)壇的江湖化”、“藝術(shù)家不讀書(shū)”諸話題,他在接受新快報(bào)記者記者專(zhuān)訪時(shí)都表現(xiàn)出眼光的銳利與言論的鋒芒。而這次,他要談的是中國(guó)畫(huà)壇的流習(xí)。

      上世紀(jì)五十年代畫(huà)家對(duì)藝術(shù)精神的尊重,完全讓當(dāng)今養(yǎng)尊處優(yōu)的畫(huà)家們黯然失色

      記者:根據(jù)您的觀察,最近幾年中國(guó)畫(huà)壇發(fā)生了哪些讓您樂(lè)觀或擔(dān)憂的變化?

      陳履生:最近幾年中國(guó)畫(huà)壇沒(méi)有發(fā)生太大變化,主要是受市場(chǎng)及各大利益集團(tuán)的影響。進(jìn)入21世紀(jì)之后,中國(guó)的崛起與強(qiáng)大是一個(gè)顯明的事實(shí),經(jīng)濟(jì)總量有了很大的增長(zhǎng),國(guó)家也一直非常重視藝術(shù)創(chuàng)作,各類(lèi)大型的創(chuàng)作工程及研究課題漸次推出,美術(shù)館、博物館也有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。應(yīng)該說(shuō),這些本應(yīng)該為中國(guó)畫(huà)的演進(jìn)提供很多很好的機(jī)遇,中國(guó)畫(huà)也應(yīng)該進(jìn)入最好的發(fā)展時(shí)機(jī),而且應(yīng)該是百余年來(lái)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)條件最好的時(shí)期。但事實(shí)上,我們并沒(méi)有看到中國(guó)畫(huà)的真正輝煌,最好的條件也并沒(méi)有預(yù)示中國(guó)畫(huà)最樂(lè)觀的希望。我們反而看到的是,中國(guó)畫(huà)如此的萎靡與不堪。

      記者:但我們看到,經(jīng)濟(jì)騰飛背景下,當(dāng)代著名中國(guó)畫(huà)家們的市場(chǎng)指數(shù)也出現(xiàn)大躍進(jìn)式的上漲,甚至要高過(guò)美術(shù)史上的諸多名家。

      陳履生:沒(méi)有金錢(qián)是不行的,但金錢(qián)絕不是萬(wàn)能的。我們不妨看一看上世紀(jì)五十年代的畫(huà)壇,那個(gè)時(shí)候中國(guó)經(jīng)濟(jì)夠“落后”吧,畫(huà)家夠貧窮吧,但那個(gè)時(shí)代就是誕生了那么多重要的名家名作,出現(xiàn)了那么多的經(jīng)典,成為美術(shù)史上的重要篇章。根本原因在哪里呢?我以為,那時(shí)畫(huà)家對(duì)藝術(shù)本體與藝術(shù)精神的尊重,完全讓當(dāng)今養(yǎng)尊處優(yōu)的畫(huà)家們黯然失色。

      記者:您的意思是說(shuō)良好的經(jīng)濟(jì)條件會(huì)對(duì)藝術(shù)家及藝術(shù)形成侵蝕作用?

      陳履生:關(guān)鍵是我們的中國(guó)畫(huà)壇是缺少文化的,如果藝術(shù)缺失文化,就非常容易走向藝術(shù)與文化的反面,并形成強(qiáng)大的反文化力量。毋庸諱言,這種力量正日益強(qiáng)大,正迅猛地侵蝕精英文化。所以,不管經(jīng)濟(jì)與社會(huì)為藝術(shù)提供了哪些利好的條件,但是否都會(huì)產(chǎn)生積極的作用與影響,則始終懸而未決。

      美術(shù)團(tuán)體數(shù)量之多全世界罕見(jiàn)

      這不是文化的繁榮,而是災(zāi)難

      記者:您剛才提到上世紀(jì)五十年代的藝術(shù)成就,但我們知道,那個(gè)時(shí)候奉行“文藝為政治服務(wù)”的理念,并不是一種多元、自由的藝術(shù)生態(tài)。但又為何出現(xiàn)了那么多的經(jīng)典?現(xiàn)在,藝術(shù)創(chuàng)作倡導(dǎo)自由與多元的理念,卻又為何呈現(xiàn)中國(guó)畫(huà)“不堪”的一面?

      陳履生:回顧上世紀(jì)五十年代,的確是藝術(shù)的“一元論”時(shí)代,而且很長(zhǎng)一段時(shí)間里我們的確非常反感這種“一元論”。當(dāng)我們推翻“一元論”之后,中國(guó)藝術(shù)界呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài),但最終并沒(méi)有對(duì)此歡呼雀躍,為什么呢?因?yàn)槎嘣撉∏》纸饬怂囆g(shù)的主流導(dǎo)向,中國(guó)畫(huà)的各種論調(diào)恰恰消解了中國(guó)畫(huà)的本體與核心價(jià)值觀?,F(xiàn)在,到底能有多少藝術(shù)家說(shuō)得清楚中國(guó)畫(huà)的根本精神與核心價(jià)值呢?我們?cè)诶砟钆c技法上有太多的想法,各執(zhí)一詞,結(jié)果卻忽略了何為中國(guó)畫(huà)這一根本的“一元論”問(wèn)題。所以,我認(rèn)為,我們即使談“多元”,也只能在“一元”的框架內(nèi),在主流藝術(shù)價(jià)值觀的范疇里。

      記者:但事實(shí)上,美協(xié)、畫(huà)院、美院等主流藝術(shù)體制始終是發(fā)揮著強(qiáng)勢(shì)的引導(dǎo)作用。

      陳履生:可是,我們的主流體制所表現(xiàn)出的導(dǎo)向作用,并不是一目了然的,而是模糊不堪的,甚至是彼此背離與沖突的。在彼此的背離與沖突中,如何堅(jiān)守我們的文化傳統(tǒng),如何在新時(shí)代中培育我們自己的、有民族特色的藝術(shù)精神,就成了非常重要的問(wèn)題。所以,表面上我們的體制在起著引導(dǎo)作用,但方向始終不明朗。你看全國(guó)美展,為什么工筆畫(huà)更容易獲獎(jiǎng),為什么寫(xiě)意畫(huà)得不到應(yīng)有的重視,這都在說(shuō)明導(dǎo)向上出現(xiàn)了很?chē)?yán)重的問(wèn)題。再以畫(huà)院為例,我們建了越來(lái)越多的畫(huà)院、越來(lái)越多的學(xué)會(huì)或協(xié)會(huì),但我們的畫(huà)壇卻越來(lái)越凌亂了,對(duì)藝術(shù)的發(fā)展并沒(méi)有期待積極的作用。主流專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的江湖化,像傳染病一樣傳播到社會(huì)的各個(gè)角落,各種名目的書(shū)畫(huà)院、協(xié)會(huì)便層出不窮:既然靠不上領(lǐng)導(dǎo)、爭(zhēng)不到位子,就干脆自封一個(gè)主席、會(huì)長(zhǎng)、院長(zhǎng)。很多部門(mén)、很多團(tuán)體都在急于建書(shū)畫(huà)院,數(shù)量如此巨大的美術(shù)團(tuán)體在全世界都是極為罕見(jiàn)的。這是文化的繁榮嗎?不是!這是文化的災(zāi)難。

      讀書(shū)不是解決江湖化的唯一辦法,但至少能暫時(shí)讓畫(huà)壇安寧

      記者:關(guān)于主流畫(huà)壇的江湖化問(wèn)題,敝刊曾對(duì)您做過(guò)一次專(zhuān)訪,您對(duì)此可謂憂心忡忡。此番言論發(fā)表后,傳播甚廣,影響廣泛,以至于“主流畫(huà)壇江湖”成為各方面探討的熱點(diǎn)話題。這是您所預(yù)料的嗎?

      陳履生:就我自己而言,以為在江湖畫(huà)家與畫(huà)家江湖之外,肯定會(huì)有一片藝術(shù)的凈土。但最終卻發(fā)現(xiàn),并沒(méi)有這樣的凈土。這已成時(shí)代的癌癥,無(wú)法根除。僅僅靠藝術(shù)家的自律,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)槲覀兪冀K都在上行下效,始終都在遵循長(zhǎng)官意志。

      記者:主流畫(huà)壇江湖化的根由是什么?

      陳履生:在各種利益集團(tuán)里,并不是人人以文化的發(fā)展為己任的、以中國(guó)畫(huà)的發(fā)展為根本責(zé)任的,而是搭建起了各種各樣的利益關(guān)系。這其實(shí)就是一種市場(chǎng)化。市場(chǎng)化不止是買(mǎi)賣(mài)關(guān)系,而是一種思維,已經(jīng)形成了制約中國(guó)畫(huà)發(fā)展的根本力量。

      記者:有沒(méi)有消除主流畫(huà)壇江湖的良藥,能否讓人看到中國(guó)畫(huà)壇的希望?

      陳履生:面對(duì)當(dāng)下主流畫(huà)壇日益江湖化的問(wèn)題,我們還是提倡要讀書(shū)。讀書(shū)雖然不是解決問(wèn)題的唯一辦法,但至少是一個(gè)暫時(shí)讓畫(huà)壇安寧一些的良策。我想,每一個(gè)人通過(guò)讀書(shū)了解到中華文化的核心價(jià)值觀,了解了自己的行為準(zhǔn)則,了解應(yīng)該怎么畫(huà),了解怎么應(yīng)該有自己的品位與文化準(zhǔn)則,他至少不會(huì)做那些很出格的事情。你要知道,當(dāng)今很容易出現(xiàn)出格的事情。比方說(shuō),我們今天成立了廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì),明天就有可能出現(xiàn)一個(gè)廣東中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì),少一個(gè)字。它可能就可以宣稱(chēng),跟你不是一回事。我們今天成立一個(gè)廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì),明天可能就出個(gè)叫廣東中國(guó)書(shū)法學(xué)會(huì),后天可能出個(gè)廣東國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)……無(wú)窮無(wú)盡。只要一個(gè)事情出來(lái),就有無(wú)數(shù)的事情出來(lái)。這不是讓畫(huà)壇更凌亂嗎?

       ?。惵纳袊?guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)副主任)






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