朱劍芹制“曼生十八式”之合斗壺
朱劍芹制“曼生十八式”之石瓢提梁壺
公元1812年,精擅詩(shī)書(shū)畫(huà)印的“西泠八家”之一陳曼生,以科舉拔貢簡(jiǎn)任溧陽(yáng)縣令。溧陽(yáng)與宜興近在咫尺,在三年的任期內(nèi),陳曼生與宜興制壺圣手楊彭年,楊寶年,楊鳳年兄妹切磋壺藝;并由陳曼生設(shè)計(jì)圖稿,楊氏兄妹精心制作,于1815年縣令任滿前推出了“曼生十八式”,到今年恰好二百周年?! 《倌陙?lái),歷代壺藝大師都把“曼生十八式”奉為圭臬。盡管十八式中的“井欄”,“合歡”等八把茗壺,已被藝術(shù)大師唐云作為碩果僅存的曼生傳世壺珍藏,并顏其齋曰”八壺精舍”;然而極大多數(shù)紫砂壺愛(ài)好者卻難窺十八式全豹。
值此“曼生十八式”問(wèn)世二百周年之際,顧景舟再傳弟子,徐漢棠衣缽親授,壺藝名家朱劍芹歷時(shí)半載,通過(guò)檢索資料,請(qǐng)益名師,精選泥料,復(fù)原古法,將“曼生十八式”,包括井欄、合盤、箬笠、葫蘆、匏瓜、石瓢、合斗、曼生提梁、石瓢提梁、半瓜、合歡、半月,、周盤、磚方、柱礎(chǔ)、汲直、半瓦、北瓜提梁等共十八把茗壺,分別采用黃龍山原礦紅清水泥料和底槽清水泥料,以手工打身筒,鑲身筒的古法工藝復(fù)原;并于近日在延安飯店二樓“朱劍芹紫砂作品展”中首次亮相,穿越二百年,重返人間。
陳曼生是紫砂藝術(shù)發(fā)展史上的關(guān)鍵人物。他不僅破天荒第一次地把詩(shī)書(shū)畫(huà)印納入紫砂壺藝的審美范疇,大興文人壺風(fēng),從而極大地提升了紫砂茗壺的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品味;而且還以地方父母官之尊,降低身段,與藝人平等交流,以其卓越的藝術(shù)想象,不斷創(chuàng)制新款壺式?,F(xiàn)存史料證明:陳曼生設(shè)計(jì)的新款壺式,除了清人在《前塵夢(mèng)影錄》中記載的十八式外,僅大石齋所藏《朱石梅摹茗壺二十品》中,就保留了二十種款式;而民國(guó)收藏巨擘李景康,張虹撰著的《陽(yáng)羨砂壺圖考》,僅在上卷中就匯輯了近三十種曼生壺。這是一代壺藝大師留給后人的寶貴遺產(chǎn)。
“曼生十八式”在紫砂的造型藝術(shù)方面具有劃時(shí)代的意義。在陳曼生問(wèn)鼎紫砂壺藝之前,紫砂壺的造型大都因襲前代,陳陳相因,殊乏變化。曼生壺一改昔日繁瑣,守舊,題材狹窄的局面,通過(guò)合理運(yùn)用幾何元素,使之“方非一式,圓不一相”;于簡(jiǎn)潔明快中,予人以面目一新之感。陳曼生不僅開(kāi)創(chuàng)了文人與藝人,名士與名匠珠聯(lián)璧合,成功創(chuàng)作的先例,給紫砂壺藝的發(fā)展注入了蓬勃的生機(jī),也啟迪了一代又一代壺藝大師,在不斷創(chuàng)制新款的道路上孜孜不倦地求索,終于積淀成今天壺藝款式千變?nèi)f化,蔚為大觀的鼎盛局面。這也許就是“曼生十八式”穿越二百年,重現(xiàn)藝壇的意義之所在。
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