朱尚熹，是參加此次大美洋湖·2014中國(長沙)國際雕塑文化藝術(shù)節(jié)的三位中國籍雕塑家之一。他出生于四川，現(xiàn)居北京，是中國抽象雕塑的奠基人之一，在大型城市雕塑、景觀雕塑、名人肖像、人物群像等領(lǐng)域均有成就，其代表作品有《金?！贰恶R三立》等。朱尚熹在公共藝術(shù)領(lǐng)域深耕多年，著述頗豐。記者就相關(guān)話題對他進行了采訪。

　　問：對于一座城市而言，擁有一件能象征整個城市的標志性雕塑是否是必需的？

　　答：不一定，而且依目前的情況看，要想創(chuàng)作這樣的城市雕塑會越來越難。

　　誠然，當今世界有許多城市擁有自己的標志性城市雕塑，比如美國紐約的自由女神像，大家一提到它就會想起紐約，一提到紐約就會想起它。但是更多的城市并非如此。尤其對于中國的城市而言，我們的城市雕塑是在改革開放以后才迎來一個井噴式發(fā)展的，許多作品還很年輕。而一件雕塑是不是能擔當?shù)闷鹫麄€城市的標志象征，這不是今天人們能說了算的，它要經(jīng)得起歷史的檢驗。

　　問：那為什么說以后想要創(chuàng)作這樣的城市雕塑會越來越難？

　　答：因為當今城市的文化需求是多樣性的，再加上我們正處在一個發(fā)展日新月異的時代，因此很難用一件作品就照顧到橫向、縱向的方方面面。

　　我倒是認為，好的雕塑背后都有時代的影子，我們需要的是一批這樣反映城市時代精神的作品，以滿足不同社區(qū)、不同街區(qū)的需要。好的城市雕塑是數(shù)量和質(zhì)量的統(tǒng)一，對好作品我們要鼓勵。

　　問：當前城市雕塑的后期管理中還存在一些問題，比如管護不到位、破壞嚴重的情況時有發(fā)生，您怎么看？

　　答：這個問題要從兩個角度來看。

　　首先，政府在重視城市雕塑建設(shè)的同時，也要做好配套措施，構(gòu)建一個有人員組織、有運營經(jīng)費的維護機制。

　　再者，要加強對市民的藝術(shù)教育，市民只有喜歡上雕塑才不會去破壞它。這次長沙國際雕塑節(jié)就是一個很好的典范，它引入了公共藝術(shù)的概念，真正讓市民能參與其中，與雕塑家進行互動，而不是像我們過去的雕塑創(chuàng)作營一樣只是弄個開幕式、閉幕式，中間的創(chuàng)作過程全封閉起來，和市民一點關(guān)系都沒有。

　　問：現(xiàn)有的城市雕塑良莠不齊，從藝術(shù)家的角度您有什么建議？

　　答：城市雕塑不光要有后期的修繕維護，還要有淘汰機制。

　　城市雕塑在某種程度上具有強制性，它立在街頭，大家不想看也得看。一些劣質(zhì)品不僅嚴重影響市容，而且會對市民造成精神上的污染。

　　這種淘汰機制其實在國內(nèi)外都有成功經(jīng)驗。政府可以成立相應(yīng)的組織機構(gòu)，比如北美地區(qū)的藝術(shù)委員會。由它設(shè)定評估、篩選的游戲規(guī)則，對于好作品要評獎，差作品也要予以淘汰。像我居住的城市北京，就有這樣的團隊專門負責清理一些群眾意見大的城市雕塑。

　　問：建立淘汰機制是從雕塑建成后管理的角度出發(fā)，那從建成前管理的角度出發(fā)，又該怎么辦呢？

　　答：城市雕塑創(chuàng)作之前要有規(guī)劃，我了解到長沙在這方面走在了全國前列。更重要的問題在于決策部門，他們應(yīng)當在征集、評選設(shè)計方案以及驗收等階段注意聽取各方意見，這樣也可以避免城市雕塑建成后再拆除造成的浪費。

　　問：對于一些爭議比較大、評價兩極分化嚴重的城市雕塑作品，您覺得該如何處置？

　　答：中國現(xiàn)在的城市雕塑正處在一個發(fā)展時期，一些爭議大的作品不等于就是不好的作品。畢竟人們的審美水平總是有差異的，一些人暫時接受不了的作品有時恰好代表了未來藝術(shù)發(fā)展的潮流。

　　對于這些作品的處理，可以在研討會上進行理性探討，綜合考量各方意見。基于藝術(shù)家的經(jīng)驗，我認為人的藝術(shù)品位不是一成不變的，而是可以不斷引領(lǐng)、提升，長沙國際雕塑節(jié)就是這樣一個難得的契機。