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      袁洪業(yè):繪畫與繪畫的解讀——讀許泉作品《池影魚啄系列》

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2014-05-12
      20世紀(jì)90年代,中國油畫已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的學(xué)院傾向與前衛(wèi)傾向兩極對抗、雙向深入的格局。我不接受學(xué)院主義“有百害而無一利或’學(xué)院奶’喝多了”之說,我認(rèn)為正是學(xué)院傾向與前衛(wèi)傾向在對抗中形成了兩種張力,保障著中國油畫在深層推進(jìn)中茁壯成長。

      許泉是在這深層推進(jìn)中成長出來的青年藝術(shù)家。1996年本科畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院獲學(xué)士學(xué)位,2000年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院獲碩士學(xué)位,2008年在中央美術(shù)學(xué)院成為呂勝中教授的訪問學(xué)者。從許泉成長過程可見其深厚的學(xué)院背景,也正如他所說:“藝術(shù)家要把自己的生命與創(chuàng)作生命連接起來,當(dāng)肉體生命靠近藝術(shù)生命,就是人類一個(gè)肉血之軀的最終的一個(gè)升華,這個(gè)境界很高。針對現(xiàn)當(dāng)代首先要搞清楚老師是誰,我們傳統(tǒng)的學(xué)藝術(shù)的老師就是教師,我們崇拜單一的資料、理論。而進(jìn)入現(xiàn)代或者后現(xiàn)代以后,我們的老師變成大眾。這個(gè)問題你思考搞清楚,你會發(fā)現(xiàn)你的創(chuàng)作素材不再單一?!币舱蔷売谠S泉遵循的這條創(chuàng)作線路,今天我們才能看到他的《池影魚啄系列》作品。

      《池影魚啄系列》的創(chuàng)作靈感并不是許泉余生俱來的,他在創(chuàng)作了一系列貴州風(fēng)情作品后,感到這些作品并非自己內(nèi)心孤寂感的抒發(fā),也非自己精神內(nèi)核的體現(xiàn)。許泉從小就喜歡魚,這可能源于他內(nèi)心的這種孤寂感,對魚在水里的狀態(tài)他有一種無名的向往。源于喜歡,便沉醉進(jìn)去了。在這個(gè)過程中,他發(fā)現(xiàn)一些不一樣的內(nèi)容:第一,他從中找到了一種視覺方式,它不同于以往任何藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的。第二,從創(chuàng)作時(shí)“陰陽”的感受上,他加了一些圖形的表現(xiàn)以及一些虛無狀態(tài)的展現(xiàn),同時(shí)他舍去了對技巧的強(qiáng)調(diào),試圖擺脫傳統(tǒng)繪畫對他的影響。如果說這種創(chuàng)作形式是一百八十度的轉(zhuǎn)變,那么他在這里只轉(zhuǎn)了一度,而轉(zhuǎn)下一度時(shí)可能會在尋找下一個(gè)系列時(shí)。

      許泉這種“戀魚情結(jié)”被弗洛伊德說成是因壓抑或孤獨(dú)而形成的潛意識的心理憂郁,當(dāng)其釋放為行為時(shí),若壓抑過深則可能表現(xiàn)為施虐和受虐。這種在常人看來的施虐和受虐,對行為的主體來說卻是一種釋放的愉快感,而這些情結(jié)、壓抑、施虐、受虐,都未必在行為主體的意識中,他或者下意識而行為,或者只意識到?jīng)_動(dòng)和愉悅。正是在這種創(chuàng)作形態(tài)下,許泉的《池影魚啄系列》在常人看來,魚與水、水與影的關(guān)系呈現(xiàn)出一種“怪異感”。

      在當(dāng)今畫壇中,艷俗風(fēng)、玩世風(fēng)、灰色幽默風(fēng)、標(biāo)榜個(gè)性的畫家不乏其人,故意追求丑怪和惡心者也不少。這種方式有悖畫理,故難以為大眾所接受。許泉作品《池影魚啄系列》在有的觀眾看來“像一堆紅肉”,評論家則描述稱“孤傲的媚魚”,而他本人作畫的感覺卻是“平靜如水”、“快感”、“像游走在天地間的飛鳥”,這種矛盾說明了許泉?jiǎng)?chuàng)作時(shí)的真實(shí)性表達(dá),如他所說,“藝術(shù)是變態(tài)中的常態(tài),理智戰(zhàn)勝感覺”。當(dāng)今社會發(fā)展了,很多東西都處于一種變的狀態(tài),我們一定要接受這種變。時(shí)代在進(jìn)步,若我們永遠(yuǎn)追求100年前的標(biāo)準(zhǔn),那么事物就無所發(fā)展。許泉在用意象語言表現(xiàn)水紋時(shí),就很獨(dú)特,很自然。若要對意象語言做個(gè)解釋,是指許泉在筆觸、空間、形式、色彩等方面的整體創(chuàng)造性。從每個(gè)角度和側(cè)面看他的畫都十分獨(dú)特、優(yōu)雅、靜謐而且非常自然。

      對觀者而言可能不愉快,在許泉看來卻愉快,因?yàn)樗睦砩暇拖矚g這種作畫時(shí)的視覺感受,觸覺感受和動(dòng)覺感受。從他的許多素描作品創(chuàng)作中我們可以看出他異于常人的喜好:他偏愛性欲的局部,刺激、神秘。他說:“一定是有思想的人才能紅”,當(dāng)“與眾不同”不再是外在的追求,繪畫便真成為了活的藝術(shù)生命體。它由此才具備了發(fā)育、成長、開花、結(jié)果的基本條件。

      許泉在這種創(chuàng)作觀念與創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)的過程中,“悟”在他靈魂深處悄然升起。這種“悟”有漸悟與頓悟之分,漸悟是通靈的一瞬間,悟性天授,可遇而不可求。機(jī)遇是授予經(jīng)過艱苦努力的人。許泉抓住了這一瞬間的“靈光”。從他的《池影魚啄系列》作品開始,精神世界與繪畫語言同步降臨,進(jìn)入了一個(gè)相生相克的新世界。

      許泉《池影魚啄系列》作品的生命是精神內(nèi)涵,是個(gè)體被壓抑的生命情結(jié)的自由釋放,而且直接通過意象、筆觸、色彩、空間、形式等等調(diào)節(jié)他釋放的形式,加大他釋放的能量。由于能量在心靈與作品之間的互動(dòng)關(guān)系不斷增大,促使他的《池影魚啄系列》越畫越精彩,越看越耐看,越思越深刻。

      看許泉作品,我感到生命的兩重性,它燦爛輝煌而又暗淡無光。它熱血奔騰而又冷落冰霜,它萬紫千紅而又枯枝敗葉,它帶來生的火焰而又帶來死的呼喚,給人希望的同時(shí)伴隨失望。它神秘而不可盡知,生命在兩極之間游蕩,許泉畫水出現(xiàn)的兩種色彩可能也正是此意。畫面隨著意境和生命狀態(tài)的變換,我的夢靈也開始游走在世間與夢間,魚穿梭其中,不停講說著“圣經(jīng)”。觀者也會伴隨著這“圣歌”追隨其中,樂載悠哉。 

      袁洪業(yè)于半坡房

      2013年3月23日




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