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      林風(fēng)眠與沈柔堅的友誼與創(chuàng)造

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2014-05-04



      枕流公寓在上海華山路上只有一個小小的門。若不是曾在書中讀到,大多數(shù)人或許都不會在此駐足,也不會想到,這樓曾是李鴻章家族的產(chǎn)業(yè),“金嗓子”周璇也于1932年在此安家,更不會去想這樓曾經(jīng)見證過的如歌往事。

      枕流公寓原址為英資泰興銀行大班的花園住宅,后被李鴻章家族購得,其子李經(jīng)邁拆除舊居,在原址上重建了這座西班牙樣式的高層公寓,并引用“枕流漱石”的典故,將大樓取名“枕流公寓”,意喻遠離世俗,清心靜思。1956年9月底,時任中國美術(shù)家協(xié)會上海分會副主席的沈柔堅與夫人王慕蘭搬入了這棟海上名樓。在他們的公寓內(nèi),掛著一幅《枝頭小鳥》,畫面兩側(cè)是濃濃淡淡的綠葉,中間橫著的一根樹枝上有兩只小鳥,似乎在喃喃私語。此畫的作者是林風(fēng)眠。

      創(chuàng)造不易 知己難得

      林風(fēng)眠是中國現(xiàn)代美術(shù)的開拓者之一。曾赴法國勤工儉學(xué)的他,年僅27歲便經(jīng)蔡元培推薦出任北京國立藝專的校長兼教授,并提出了中西融合的藝術(shù)主張。1928年,蔡元培創(chuàng)建杭州國立藝術(shù)院,他南下杭州,主持創(chuàng)辦工作,并擔(dān)任首任院長兼教授。在當(dāng)時,他對中西繪畫藝術(shù)的探討、比較和研究都是前無古人的。他抱著“我不入地獄誰入地獄”的精神去實踐中西藝術(shù)溝通互補的主張,走前人沒有走過的路,所遇到的阻力可想而知,謾罵嘲諷者也大有人在,他甚至被扣上了“資產(chǎn)階級學(xué)者”的帽子。沈柔堅卻認識到了他獨辟蹊徑的意義以及創(chuàng)造的深度表現(xiàn)力。

      1951年,已更名為杭州藝專的學(xué)校改稱中央美術(shù)學(xué)院華東分院,52歲的林風(fēng)眠再度被迫辭職,移居上海南昌路53號,淡泊人生,閉門作畫。林風(fēng)眠曾于1963年去瓷都景德鎮(zhèn)創(chuàng)作瓷盤畫。一開始,他對瓷盤畫顏料的油性掌握不好,屢屢失敗,經(jīng)過反復(fù)探索,方制成一批精品帶回上海,并約沈柔堅去他家觀賞,讓他任意挑選喜歡的瓷盤畫留作紀(jì)念。沈柔堅看后愛不釋手,知道這些都是其心血之作,格外珍惜,最終挑選了仕女、戲曲人物和花卉各一個品種的畫盤珍藏。次年,上海人民美術(shù)出版社計劃出版林風(fēng)眠畫集,林風(fēng)眠請沈柔堅撰寫前言,沈柔堅潛心研究林風(fēng)眠的創(chuàng)作,寫出了評論文章《不假巧飾,皆成真趣——談林風(fēng)眠的畫》,向世人解讀他所理解的林風(fēng)眠繪畫藝術(shù)。當(dāng)時,不少人持有“林風(fēng)眠的畫‘不中不西’,不是中國畫”的觀點,沈柔堅力排眾議,堅持認為林風(fēng)眠是一位有遠見卓識的藝術(shù)革新者,是以振興中國繪畫為己任并勇于用實踐追逐理想的思想者。

      在沈柔堅的眼里,林風(fēng)眠深諳印象派以后的西方現(xiàn)代藝術(shù),在較高的層次中尋找西方繪畫與中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的契合點,著力于表現(xiàn)內(nèi)在美與抒情的節(jié)奏。林風(fēng)眠在吸收西法和文人畫的方法的同時,還汲取了中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的養(yǎng)料。在他所畫的戲曲人物中可以找到陜西皮影戲的影子,而仕女、水鳥、蘆荻等繪畫元素容易讓人聯(lián)想到中國古代陶瓷器上淳樸的裝飾畫風(fēng):他用遒勁瀟灑的線條表現(xiàn)出的鷺、雁、雞等,無不透著宋代民間陶瓷上鐵銹花的質(zhì)樸雅致;在一些風(fēng)景和靜物作品中,他在大色塊上填用富有節(jié)奏感的白線,在強化裝飾感的同時,也似乎與磁州窯刻畫陶瓷上圓闊挺拔的筆法有著血緣關(guān)系。沈柔堅從諸多側(cè)面概括了林風(fēng)眠“不假巧飾”的“中西合璧”繪畫藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。林風(fēng)眠看過文章后視沈柔堅為知己。

      大難不棄 相攜無憾

      上世紀(jì)50年代末、60年代初,沈柔堅受聘任《辭?!肪幬婷佬g(shù)科目副主編。其間,他訪問了德國和捷克,迅速豐富了西方美學(xué)的理論知識。他通過反復(fù)思索和實踐,在創(chuàng)作中,形成了將透明色和不透明色結(jié)合運用,并且通常不交待明暗關(guān)系,冷暖變化有薄有厚,使畫面明、透又有厚實感的繪畫風(fēng)格。同時,他借用中國傳統(tǒng)繪畫及民間美術(shù)中的藝術(shù)表現(xiàn),以色、線、形組成對比統(tǒng)一而有秩序的節(jié)奏和動感,在“中西合璧”的藝術(shù)征途上,他有了與林風(fēng)眠殊途同歸的藝術(shù)領(lǐng)悟。

      然而,政治形勢風(fēng)云變幻。兩人籌備多時的林風(fēng)眠畫集未能出版,相反,卻在“文革”中變成了一大“罪狀”。其間,林風(fēng)眠遭受嚴(yán)重迫害,被誣陷為日本特務(wù),親手毀掉了許多畫作,在上海第一看守所被關(guān)押四年多,而沈柔堅也被打成了“牛鬼蛇神”。很長時間,兩人不通音信。有一次,“造反派”拿了諸多“走資派”畫家的畫開“黑畫展”,其中林風(fēng)眠與沈柔堅的畫被偷了,沈柔堅向妻子感嘆道:“時至今日,還有人喜歡我的畫,給了我無比的寬慰。”

      1972年,沈柔堅恢復(fù)工作后,剛剛出任上海畫院的負責(zé)人,就急切詢問林案的情況。當(dāng)林風(fēng)眠獲釋出獄去畫院報到時,沈柔堅更是喜出望外,與他熱情握手擁抱。有人便出言諷刺:“沈柔堅走資派本性不改,林的囚衣剛脫,便與他握手言歡?!鄙蚵犅労?,啼笑皆非。據(jù)王慕蘭回憶,林風(fēng)眠雖蒙受了不白之冤,但他從未傾訴過獄中的非人遭遇,每當(dāng)談起往事,總是淡淡一笑了之。越是有豐富閱歷的智者,越是能將蒙受的苦難與冤屈深埋心底,以忍耐和沉默應(yīng)對世事變遷。

      1977年,是林風(fēng)眠人生道路上的轉(zhuǎn)折點。經(jīng)過沈柔堅多方協(xié)助,林風(fēng)眠申請去巴西探望妻子和女兒獲準(zhǔn)。出國后,林風(fēng)眠與沈柔堅仍保持著書信聯(lián)系,他從巴黎、巴西、香港等地的來信敘述著自己的生活以及創(chuàng)作的甘苦。

      1982年10月,沈柔堅在上海美術(shù)館舉辦第一次個人畫展,展出中國畫、版畫、水粉水彩畫共100余幅,展標(biāo)由林風(fēng)眠題寫。1988年10月的一天,闊別11年后,老友在香港重逢,林風(fēng)眠已是近90歲的老人了。他們倆從中午一直談到傍晚才依依惜別。1990年,沈柔堅在香港藝術(shù)中心舉辦個展,林風(fēng)眠當(dāng)天身體欠安,卻仍出席開幕式,進入會場時,全場震動。他在仔細看過畫展后,稱贊沈柔堅矢志不渝,成果豐碩,作品大氣,是一個虔誠的藝術(shù)求索者。

      1991年11月18日林風(fēng)眠逝世百日,沈柔堅抵達香港,撰寫了紀(jì)念文章《林風(fēng)眠的藝術(shù)魅力永存》,文末寫道:“回想起他高尚的人格與杰出的藝品,對中國現(xiàn)代美術(shù)的貢獻確實很少有人可與之比擬,然而他在人生道路上又是多么的坎坷。孤獨、冤獄、誤解等種種不幸與痛苦他都無不經(jīng)受過?!薄霸跇O‘左’思潮盛期,他的藝術(shù)被錯認為是什么‘形式主義’,流毒所至,今天還難說這影響完全沒有了,也難免影響到對這位中國畫壇一代宗師的評價。”“隨著時間的推移,林風(fēng)眠的藝術(shù)魅力將日益照亮人們的心靈,他為中國藝術(shù)獻身的精神將永遠激勵著人們向前進取?!?br/>
      1998年7月10日,沈柔堅在出席文匯新民聯(lián)合報業(yè)集團的成立筆會上作畫后突發(fā)心肌梗塞,直到生命的終點都始終緊握畫筆。同年12月,在子女沈黎和沈鋼的建議支持下,王慕蘭將沈柔堅的書畫作品、文集手稿等400余件捐贈給了上海圖書館。次年夏天,又將沈柔堅所藏的圖書畫冊2000余本捐贈給了沈柔堅的家鄉(xiāng)漳州市圖書館。2000年5月,王慕蘭與沈黎、沈鋼共同決定,將沈柔堅的作品與藏品拍賣,籌措資金成立“沈柔堅藝術(shù)基金”,以獎勵中青年的優(yōu)秀美術(shù)作品,次年“沈柔堅藝術(shù)獎”啟動。2001年,他們又捐贈給上海美術(shù)館86件沈柔堅的精品力作以及22件吳昌碩、林風(fēng)眠、劉海粟等名家的畫作。

      王慕蘭在《那些人,那些事》一書中曾提到,原本枕流公寓里掛著的是林風(fēng)眠贈給沈柔堅的一幅仕女圖,畫中一個紫衣女子坐在花地毯上,頭上松松地挽了一個發(fā)髻,肩披乳白色輕紗,柔和秀美,幽靜閑雅。因為感到畫中人有一股哀愁之情,與時代氣息不相適應(yīng),后改掛《枝頭小鳥》。但隨著時間流逝,閱歷豐富,知識沉淀和沈柔堅的點撥,她慢慢地讀懂了林風(fēng)眠的每幅畫都是一首抒情詩,包含著作者的真情,是根據(jù)作者不同的感受和情韻而使用不同的藝術(shù)手法,所表現(xiàn)的意境。

      看畫如此,看人生亦如此。藝術(shù)是他們之間感情的基石、友誼的橋梁,林風(fēng)眠與沈柔堅的藝術(shù)人生,他們的友誼與創(chuàng)造,或許還要隨著時間推移,待到漣漪也歸于平靜,我們才能讀得透徹,因為他們在精神上緊隨時代,在藝術(shù)上又超越了時代。




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