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      藝術(shù)家喻高:當(dāng)代藝術(shù)不是講道理 而是提出問(wèn)題

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2014-03-24
      北京3月23日電(宋宇晟) “拆解神話——走進(jìn)威尼斯雙年展平行展”藝術(shù)論壇22日在北京舉行。談及對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的看法,藝術(shù)家喻高認(rèn)為,有些當(dāng)代藝術(shù)是沒(méi)有辦法被詮釋的,“當(dāng)代藝術(shù)不是告訴你一個(gè)道理,不是1+1=2。它是給你提出一個(gè)問(wèn)題,或者讓你自己產(chǎn)生問(wèn)題,這就是藝術(shù)展的價(jià)值。真正告訴你這個(gè)物象代表什么意義的是說(shuō)明書(shū)?!?

        論壇中,談及對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的看法,中華世紀(jì)壇當(dāng)代藝術(shù)館館長(zhǎng)馬晨風(fēng)表示,任何一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)形式一定是和這個(gè)時(shí)代的大背景有關(guān)聯(lián)的。“比如說(shuō)在達(dá)芬奇的時(shí)代,我們看到的畫(huà)作大部分是圣母畫(huà),這是他那個(gè)時(shí)代主要的社會(huì)價(jià)值所驅(qū)使的;我們?cè)倏慈祟?lèi)最早的繪畫(huà),就是比利牛斯山脈的巖壁畫(huà),畫(huà)的是牛在奔跑,那就是他生活狀態(tài)的表現(xiàn),這就代表了他作為原始人的那種美學(xué)觀念?!?br/>
        馬晨風(fēng)認(rèn)為,正是今天的時(shí)代塑造了當(dāng)代藝術(shù)。他說(shuō):“今天,我們已經(jīng)處在工業(yè)文明、或者后工業(yè)文明中,甚至我們都進(jìn)入到了數(shù)字文明的時(shí)代。所以我們現(xiàn)在看到的作品,就可能會(huì)通過(guò)藝術(shù)的形式表達(dá)這個(gè)時(shí)代中的一些負(fù)面情緒,比如說(shuō)焦慮等等?!?br/>
        他說(shuō):“隨著人類(lèi)科技的發(fā)展,原來(lái)那種單純地追求美的方式肯定不再符合我們這個(gè)時(shí)代所有人的標(biāo)準(zhǔn)。越來(lái)越多的人有更多的思考、有更多的情感訴求,那可能就會(huì)需要更多的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)?!倍鴮?duì)于未來(lái)的藝術(shù)形式,他表示,這是沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)的,“我們沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)未來(lái)的藝術(shù)會(huì)怎樣,因?yàn)樗菍儆谖磥?lái)那個(gè)時(shí)代的”。

        同時(shí),馬晨風(fēng)也認(rèn)為,當(dāng)代藝術(shù)一個(gè)非常大的特點(diǎn)就是批判?!熬褪菍?duì)要?jiǎng)?chuàng)作的主題有一種反思、質(zhì)疑。這并不是為了塑造一個(gè)結(jié)果,或者告訴大家它是什么,而是要把這個(gè)問(wèn)題提出來(lái),讓每一個(gè)人去思考。這就是當(dāng)代藝術(shù)作品最重要的呈現(xiàn)價(jià)值——讓每一個(gè)觀眾以自己的思想去看待這個(gè)東西?!?br/>
        當(dāng)代藝術(shù)家喻高也認(rèn)為,很多人去看藝術(shù)展都想看懂,但有些當(dāng)代藝術(shù)是沒(méi)有辦法被詮釋的。她說(shuō):“其實(shí)只要你感興趣、參與進(jìn)來(lái)、對(duì)它好奇就可以了。這就是當(dāng)代藝術(shù)對(duì)你產(chǎn)生的作用。當(dāng)代藝術(shù)不是告訴你一個(gè)道理,不是1+1=2。它是給你提出一個(gè)問(wèn)題,或者讓你自己產(chǎn)生問(wèn)題,這就是藝術(shù)展的價(jià)值。真正告訴你這個(gè)物象代表什么意義的是說(shuō)明書(shū)?!?br/>


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