在紫砂壺收藏的世界里，書畫篆刻家李海愛收藏老紫砂壺。在他二十多年收藏的四百多件作品中，主要是明中期到民國的老紫砂壺，且基本涵蓋了各時(shí)期的名家作品。

　　在李海看來，每一把老壺都有生命，只要是老紫砂壺，不管好壞，他都會(huì)買，重在研究，“收藏，不是收藏自己的喜愛，而是收藏歷史。你有權(quán)創(chuàng)造歷史，但沒有權(quán)改變歷史。”這是他堅(jiān)持的收藏理念。

　　沒有名家作品不能算收藏家

　　“紫砂壺一般認(rèn)為起源于宋代，但真正走上藝術(shù)化生產(chǎn)是在明代正德年間以后。宋元以前多煮茶，明清改為泡茶，紫砂壺與茶文化息息相關(guān)。我喜歡老紫砂壺，就因?yàn)樗遣栉幕闹匾M成部分?！庇腥さ氖?，李海與紫砂壺的結(jié)緣，卻不是因?yàn)椴瑁窃从谒畛跸矏凼詹毓懦幒妥?，其間還與名家壺幾次擦肩而過，說來頗具戲劇性。

　　陳曼生名鴻壽，是清朝的大篆刻家，以書法篆刻名世，其文學(xué)、書畫、篆刻皆精。李海也治印，很喜歡陳曼生。陳曼生喜歡紫砂壺，李海也因此對(duì)紫砂壺有了興趣，但在上世紀(jì)80年代，他對(duì)紫砂壺是什么樣子還全無概念。

　　當(dāng)時(shí)李海在古玩市場逛時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)底下印有“阿曼陀室”四個(gè)字的紫砂壺，并不知道這四個(gè)字代表誰，沒買?；貋聿榭促Y料才知道，曼生壺有一個(gè)印就叫“阿曼陀室”，才知道那就是陳曼生的作品?！拔乙患?dòng)，第二天一大早就去市場，結(jié)果沒看到。后來連去三天也沒見到，后悔??！”

　　過了幾年，李?？吹揭粋€(gè)紫砂調(diào)色盤底部下款“彭年”二字，知道那是與陳曼生有關(guān)的一個(gè)重要人物。陳曼生曾經(jīng)在紫砂壺的產(chǎn)區(qū)宜興臨縣溧陽縣當(dāng)縣令，常去宜興找人做壺，當(dāng)時(shí)給他做壺的人就是楊彭年?！澳鞘?0年代，我看到那個(gè)盤后心想著先轉(zhuǎn)幾圈再過來買，結(jié)果回來后又沒有了。”

　　幾年又過去后，有朋友告訴李海，在長沙發(fā)現(xiàn)楊彭年的碗，李海與朋友連夜趕到長沙，第二天一早到古玩店去看，結(jié)果又撲了空?！拔耶?dāng)時(shí)覺得我都不應(yīng)該收藏紫砂壺了，因?yàn)楦@些東西都無緣?！崩詈Ｖ两裾f來還頗有憾意。

　　后來在茶樓與老友的一次相聚中，李海說起這三次錯(cuò)過陳曼生、楊彭年的遺憾，結(jié)果那天喝完茶出來，在旁邊一家店中居然又看到一個(gè)楊彭年的碗，這一次李海再?zèng)]有錯(cuò)失良機(jī)。

　　李海感嘆道：“收藏，還是有機(jī)遇的問題，可遇而不可求。買下那個(gè)碗后，就連續(xù)買到了一些名家的東西。以前我收藏名家的很少，現(xiàn)在名家的老壺我基本都有。要知道，玩紫砂壺沒有這些大名家的作品，就不能算收藏。比如明代的時(shí)大彬，清代的陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生、楊彭年，還有楊彭年的妹妹楊鳳年，晚清的邵大亨、黃玉麟，民國的程壽珍、俞國良、馮桂林、汪寶根、李寶珍等?！?br/>
　　學(xué)古玩收藏不要怕丟面子

　　“玩古玩，最重要的是要有悟性?！崩詈２⒉恢M言，在他初涉紫砂壺收藏的時(shí)候，常常被騙，如今算起來有多達(dá)兩百多件，“但我這個(gè)人就是不服輸，我不怕被人騙，即使有人好心提醒我不買，我還要買回來研究它為什么是假的?！?br/>
　　李海認(rèn)為玩古玩收藏需要天賦和悟性。因?yàn)楣磐嬗行┑览砻饔谛碾y明于口，要去悟它的道理?！氨热鐑蓚€(gè)杯子，說其中一個(gè)有老氣，另一個(gè)沒有老氣。具體怎么有老氣，沒法講清楚，只能體會(huì)，去悟?！鼭{’一詞也是如此?！?br/>
　　為了學(xué)習(xí)收藏紫砂壺的知識(shí)，李海還曾專門到古玩市場開了一個(gè)檔口十多年。由于為人豪爽，謙虛好學(xué)，很快和旁邊的檔主結(jié)識(shí)，在他們身上學(xué)到不少紫砂壺知識(shí)。

　　李海說：“我舍得花本錢，不怕丟面子。做古玩收藏的尤其怕丟面子，怕被人說不懂，買錯(cuò)了趕緊藏起來。我不一樣，買錯(cuò)了，就放到最顯眼的位置，提醒自己又買錯(cuò)了。我不想要這個(gè)虛面子，并主動(dòng)告訴別人，我買錯(cuò)了。十個(gè)人中可能有一個(gè)人就會(huì)告訴我，你是怎么買錯(cuò)的。如果你不謙虛，又怕丟面子，就一直學(xué)不會(huì)?！?br/>
　　經(jīng)過多年研究，李?？偨Y(jié)出三條簡易明了的辨?zhèn)卧瓌t，他認(rèn)為這些方法也可以擴(kuò)展應(yīng)用到其他古玩上：

　　“第一，古玩真假?zèng)]有九成九。你看這個(gè)東西，覺得九成九是真的。這不行，必須要百分之百是真的才行。

　　第二，古玩真假?zèng)]有少數(shù)服從多數(shù)。比如三個(gè)人，兩個(gè)人說是真的，一個(gè)說是假的。那很可能就是假的，真理往往掌握在少數(shù)人手中。

　　第三，古玩真假一票否決。在作品中找到一個(gè)不符合標(biāo)準(zhǔn)的漏洞來，就證明是假的。比如說一個(gè)壺做得蠻好，但壺底的名家印章蓋歪了，那就是假的?！?br/>
　　只要是老紫砂壺，不管好壞都會(huì)買

　　紫砂壺近年價(jià)格見漲，尤其是老紫砂壺。李海卻更看重藏品的文化價(jià)值：“我收藏紫砂壺不是為了去賺錢，是為了學(xué)習(xí)研究，為了搞清楚紫砂壺的歷史、特色和人文內(nèi)涵。要學(xué)習(xí)紫砂壺，必須有實(shí)物。所以只要是老紫砂壺，不管好的次的，我都會(huì)買，重在研究?！?br/>
　　對(duì)紫砂壺收藏中一些流行的做法和看法，李海也有自己的主張。在他的藏品中，有不少加彩壺，如清雍正、乾隆時(shí)期的加彩人物漢方壺等。加彩壺在紫砂壺收藏中往往不被重視，且漢方壺是仿漢代青銅器而來，比較笨重，也不適合用來泡茶。但這種加彩漢方壺是當(dāng)時(shí)皇親國戚、達(dá)官顯貴用的紫砂壺的，是紫砂的官窯器。用這種壺的人一是顯示身份地位，二是官宦人家、文人雅士聚會(huì)飲茶器具。所以用這種壺泡茶，夠七八個(gè)人喝，平常百姓用不起。這些就是紫砂壺蘊(yùn)含的歷史價(jià)值，“這就是歷史，不管你喜愛與否，不能僅僅用現(xiàn)在的眼光去看它的價(jià)值。收藏，不光能憑個(gè)人喜好去對(duì)待歷史，要正確評(píng)估器物的歷史價(jià)值，才是一個(gè)真正的收藏家?！?br/>
　　藏家簡介

　　李海，字百川，號(hào)煮石齋主，壺圖居士。上世紀(jì)50年代末就讀于湖北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，詩、書、畫、印皆擅長。為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省中國文物鑒藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣州市老紫砂壺研究會(huì)會(huì)長。廣東省工藝美協(xié)常務(wù)理事，高級(jí)工藝師。

　　藏家提點(diǎn)

　　老紫砂五字鑒定法

　　“真正懂行的人，能在一眼之間就分辨出是不是老壺。”這也是李海對(duì)自己學(xué)生的要求。有人認(rèn)為李海的這一標(biāo)準(zhǔn)有點(diǎn)天方夜譚，但李海認(rèn)為，實(shí)際上分辨真假很簡單，他當(dāng)場可以“傳授”給我們。

　　看：看的目的是辨明器物的時(shí)代特征?？此脑煨?，符合哪個(gè)時(shí)代的精神特征。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的審美要求和情趣，所以李海說“器型決定時(shí)代”。任何器物都會(huì)打上那個(gè)時(shí)代的印記，其次看老氣、包漿。

　　摸：摸的目的是查明制作工藝。摸器物內(nèi)的棱角，把手指伸進(jìn)紫砂器內(nèi)往周圍摸，如果棱角分明，甚至刮手，說明是手工制作，有可能是老壺。如果很光滑，無棱角，可能是灌漿、模具或者手拉坯制作，這種壺多為新壺或仿制品。

　　敲：敲的目的是了解有無破損。把一件紫砂壺平放在左手掌上，用右手中指彈一彈，或用壺蓋輕輕敲一敲壺身，如果聲音清脆，壺體基本無多大破損(毛口除外)；如果聲音沙啞，則此壺必有沖線或破損。

　　刮：刮的目的是搞清楚有無修補(bǔ)。用紫砂壺的蓋邊或子口在壺口、壺身、壺嘴、壺把等各部位刮一刮，聲音清晰，手感硬朗，即沒有修補(bǔ)；反之，聲音沉悶，手感疲軟，即有修補(bǔ)。

　　聞：聞的目的是辨別有無做舊的手段。正常老紫砂壺大多茶味已失，基本沒有異味。做假壺，氣味異常。因?yàn)榇蠖鄶?shù)是用高錳酸鉀浸泡，或擦皮鞋油，打地板蠟，涂墨汁，或埋在土里用臟水去澆灌等等，均會(huì)散發(fā)出不正常異味，這些絕不是老壺。出土的老壺會(huì)有一種土香味，特別是澆水后更明顯。

　　紫砂壺真假辨

　　1.看造型和工藝。如明代紫砂壺的總體特征是粗、大、笨，清初從陳鳴遠(yuǎn)開始，紫砂壺制作崇尚精巧、秀雅之風(fēng)?？滴鯐r(shí)出現(xiàn)彩繪，乾隆時(shí)出現(xiàn)描金，嘉慶、道光時(shí)，以陳曼生一班文人參與紫砂壺的題詩刻畫，是紫砂器的裝飾提高到一個(gè)新階段。

　　2.看泥色和配料。紫砂泥以宜興地區(qū)丁蜀鎮(zhèn)黃龍山附近出產(chǎn)的陶土最好，一般分為紫泥、綠泥、紅泥三種。一般來說，明代砂器泥料較粗，清代較細(xì)。晚清至民國一件砂器常有幾種色泥出現(xiàn)。

　　3.分辨名家及款識(shí)。從明正德至今，五百年來名家輩出，仿制者一般都是仿名家，所以對(duì)各時(shí)期的名家及工藝手段、款識(shí)特征都要有明確認(rèn)識(shí)。

　　歷來紫砂壺名家被仿得最多的是時(shí)大彬，其次即陳曼生和楊彭年，其他如陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨等也有仿品。要識(shí)別仿品，就要從名家的用泥、制作手段、款識(shí)等幾方面下功夫，深諳其理才能明辨。

　　一般來說，名家壺的線條剛勁有力、挺拔，講究點(diǎn)線面。點(diǎn)，就是壺嘴、壺把、壺蓋上面有三點(diǎn)，這三點(diǎn)要對(duì)齊。線條，直線要挺拔，圓線要圓潤飄逸。方壺的面，要平、整齊，真正的好壺，面是平的，像玻璃一樣。圓壺的面，要圓滑自然。

　　“雖然壺沒有生命，但是我們往往說它有生命，它的生命就是制作者賦予的。要看紫砂壺的精氣神，如果沒有這種精神，肯定不是名家手筆，這一點(diǎn)需要藏家慢慢體驗(yàn)。”

　　“鑒別紫砂壺，在認(rèn)真研究上述問題時(shí)，一個(gè)很重要的問題就是多看，除了看老的，更要多看新的、假的，只有經(jīng)常進(jìn)行新舊對(duì)比，方能領(lǐng)悟其道理?！崩詈Ｗ詈罂偨Y(jié)道。