靳尚誼:藝術(shù)“風(fēng)格”是歷史自然的產(chǎn)物
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2013-12-30]
“文革”以后我們改革開放,出國的機(jī)會多了,我是比較早出國的,最早的一個代表團(tuán),美術(shù)教育代表團(tuán)考察西德我就參加了。那個時候我第一次看到了歐洲的油畫,由傳統(tǒng)到現(xiàn)代。第二次我是1981年底到美國探親,在美國有很多好的歐洲的收藏,它是一個大國,它自己本國的不太好,但是它收藏歐洲的作品,這兩次看了以后,我就發(fā)現(xiàn)我的畫不太好,不怎么樣,在國內(nèi)我覺得還行,一出國全完了,你的畫跟人家沒法比,這跟風(fēng)格沒有關(guān)系,由古典到現(xiàn)在都很好,我的就是不行。
所以我就在美國研究了半天,什么原因呢?基礎(chǔ)體積、空間的問題沒有做到位,就是這個問題,我在那兒做了一個實驗,畫廊讓我畫一張肖像,我把這個肖像用古典的辦法認(rèn)真做了一下,讓它體積做得到位一些,邊線要清楚,這樣一來這個畫面就出現(xiàn)了變化?;貋硪院笪腋彤嬒狄粔K進(jìn)修,第一個畫了一個躺在草地上的人,好多先生都在;第二張是在壁畫進(jìn)修班畫雙人體,這兩張畫引起了美院的教員的關(guān)注,以前沒有這樣的畫,后來就畫了一個《塔吉克新娘》。
其實我根本沒有想要搞什么風(fēng)格,我就是研究基礎(chǔ)問題,使我的水平稍微高一點(diǎn),就是這么回事,因為看了歐洲的作品差得太遠(yuǎn),提高點(diǎn)兒水平,就用了這么一個辦法,這個辦法比較難做的,以前我們都用印象派虛實的方法,那個做得不徹底,邊線很清楚,這樣做就稍微徹底,其實解決這個問題,剛才說了,出現(xiàn)以后批評家在杭州開會就定成“新古典主義”了,這是理論家這么說的,也有他的道理,因為從中國的角度任何理論都是先有實踐,總結(jié)實踐出現(xiàn)了理論,不是先有理論指導(dǎo)實踐,所有的理論家都是從實踐提煉出來、概括出來的一種說法,這個說法比較科學(xué),它就成了理論。所以雖然理論家的說法跟我的實際不太一樣,但是有他一定的道理,因為在中國造成了很大的影響。
17世紀(jì),出現(xiàn)了教授宗教繪畫的學(xué)校,但那仍然是一種“定制”,宗教定制的藝術(shù)繪畫作品,直到后來出現(xiàn)了現(xiàn)代繪畫,也出現(xiàn)了畫廊。也就是從古代社會藝術(shù)品是定件,宗教的定件,到肖像畫的定件,一直到法國大革命以后的歷史畫的定件,逐漸轉(zhuǎn)向為普通市民服務(wù)。這就不是定件了,那就出現(xiàn)畫廊,也就是要到畫廊去買畫,買自己喜歡的畫,這就叫商品畫。商品畫不是貶義詞,所有大畫家的畫全是商品畫。不通過等價交換畫家怎么活?他吃什么?所以不要把商品畫看做是很不好的詞。
另外既然是商品畫,每個人的需求是不一樣的。我喜歡這個樣子,我喜歡那個樣子,所以就有風(fēng)格的出現(xiàn),風(fēng)格是要滿足藝術(shù)商品里頭的各種不同口味這樣一種需求。風(fēng)格不要把它看得太高,因為那是自然形成的。不是藝術(shù)品的最高表現(xiàn)。最高表現(xiàn)是水平,畫得好不好,什么風(fēng)格都得有好的和不好的,所以我們長時間的講風(fēng)格、講個性是毫無意義的。
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