當代藝術(shù)體制是決定藝術(shù)發(fā)展的重要因素但不是決定性因素。為什么這么說？

如果是藝術(shù)體制僅是指以社會主流意識形態(tài)為主體的政治審批制度，那么中國的當（現(xiàn)）代藝術(shù)恰恰是在與體制的博弈中逐步成長壯大的，如果中國當代藝術(shù)能更進一步成為國際藝術(shù)文化的領(lǐng)先者，需要藝術(shù)體制的配合，但這是另一個問題。

如果當代藝術(shù)是指政治審批制度，在我看來這種針對體制的討論意義不大。因為審批制度完全由政治的開放度決定，討論政治制度已經(jīng)遠遠超出了我們藝術(shù)能夠把控的范圍。

改革開放以來的社會變革導致當代藝術(shù)具有“準主流”狀態(tài)，有幾個決定性因素：一，當代藝術(shù)在藝術(shù)商業(yè)化方面的獲得了巨大支撐，這個支撐是擺脫一元化的決定性因素；二，國外主流大展在價值觀上對中國當代藝術(shù)具有無可否認的號召力。即使是近年來發(fā)生在當代藝術(shù)頗有代表性的標志性事件，如范迪安被中國政府推薦任威尼斯雙年展策展人、中國美術(shù)館館長、徐冰被任命為中央美術(shù)學院副院長、中國當代藝術(shù)院的成立、國家當代藝術(shù)中心的成立、中國國家畫院當代藝術(shù)研究中心的成立、中國美協(xié)成立實驗藝術(shù)委員會等，都不足以認定當代藝術(shù)已經(jīng)成為目前藝術(shù)體制的主流傾向。
但是，當代藝術(shù)在當今逐漸成為眾生狂歡的對象，這也是不可否認的。也就是說“當代藝術(shù)”概念的包容性已經(jīng)越來越大，原本上世紀八、九十年代精英性的“現(xiàn)代藝術(shù)”似乎早已過時，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人掛在口中，盡管現(xiàn)代主義啟蒙在中國仍是一項遠未完成的事業(yè)。這個狀況能夠被理解但并不正常。

隨著當代藝術(shù)概念的擴大，越來越多的利益群體希望加入，在這樣的文化背景下，當代藝術(shù)可能會更多地受到體制的青睞。這個結(jié)果一方面給當代藝術(shù)發(fā)展提供越來越多的便利，同時它的副作用也已顯現(xiàn)：當代藝術(shù)已經(jīng)急劇膨脹，價值觀眾說紛紜。

所以在我看來，藝術(shù)體制應(yīng)該不僅僅是意識形態(tài)方面的審查制度，審查制度僅僅是藝術(shù)界對權(quán)力體制感受最深的部分，藝術(shù)體制與藝術(shù)生態(tài)有密切關(guān)聯(lián)，它還應(yīng)該包括藝術(shù)教育制度、藝術(shù)展覽制度、藝術(shù)收藏制度、藝術(shù)的從業(yè)體制等等，總之，藝術(shù)體制應(yīng)該是一個綜合體。

下面分門別類地分析構(gòu)成藝術(shù)體制的各個方面。
A，在對藝術(shù)的意識形態(tài)審查方面，這種審查明顯與當代藝術(shù)的內(nèi)涵相悖，實際上在當代環(huán)境中越來越無法束縛迅猛發(fā)展的當代藝術(shù)，隨著藝術(shù)商業(yè)的滲透和政治生活的逐步開放，審查制度在藝術(shù)體制中的作用將會越來越降低，也就是說我們會越來越多地咀嚼藝術(shù)正?；o大家?guī)淼母ｌ怼?br/>B，藝術(shù)教育體制方面，隨著當代藝術(shù)越來越多地進入到個各級、各院校的藝術(shù)教學內(nèi)容中，教育體制的改變將有可能所加速，盡管這種改變在綜合藝術(shù)制度各種變革中還是很緩慢的。在可見的年月里，體制化、行政化的痼疾在院校中將頑固地顯示自己的存在。也許，現(xiàn)有美術(shù)教育體制的根本改變，才徹底標志著當代藝術(shù)的主流地位的完全確立。
C，藝術(shù)的展覽制度方面，隨著雙年展、三年展制度的確立和被廣泛認同，它們目前已經(jīng)成為目前國內(nèi)美術(shù)界最有影響的展覽形式，形式對內(nèi)容的改變促進是顯爾易見的。此外，民間資本力量借助畫廊及各種民營藝術(shù)空間的展示同樣構(gòu)成了當代藝術(shù)展示更為日常化的一個側(cè)面；當然還有一個將會越來越重要的當代藝術(shù)展示方式——藝術(shù)博覽會，從今天歐美藝術(shù)的發(fā)展看我們會認同這個趨勢。
D，藝術(shù)的收藏制度在藝術(shù)綜合體制中發(fā)展將是最為迅速的，因為它既是藝術(shù)制度變化的誘因，也是藝術(shù)制度變化的推進劑。隨著經(jīng)濟的多元化和私營經(jīng)濟的地位逐步上升，收藏力量像一只看不見的手，在藝術(shù)史背后起到了某種決定性作用，無可否認的是，收藏制度對當代藝術(shù)中的推動性要遠大于在傳統(tǒng)藝術(shù)中的作用。
隨著基金會制度的逐步完善，它對展覽、對收藏的重要推動不言而喻。這些都是我們對收藏力量感到樂觀的信心所在。
E，藝術(shù)體制中的從業(yè)制度也面臨突破。用人主要指國有體制的人才政策和工作人員的引進和日常使用，包括美術(shù)管理機構(gòu)、美術(shù)館、藝術(shù)院校等。管理機構(gòu)諸如美協(xié)、公立畫院等的衰落是有目共睹的；而私營的從業(yè)體制相對靈活，可以用利益最大化來作為行業(yè)指南，在不久的將來，我們將會看到民營的藝術(shù)院校的壯大。但直到目前為止，牽涉到用人制度的改變在現(xiàn)國有體制中仍是最難啃的硬骨頭。從業(yè)體制的根本改變將意味著當代藝術(shù)能夠獲得更多的資源支持。
這里并不是做一個未來學的預(yù)測，但中國當代美術(shù)走過的30余年過程讓我們有信心對藝術(shù)綜合體制做出一番展望。
從根本上來說，藝術(shù)體制是建立在已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的，對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，有創(chuàng)造力的藝術(shù)永遠是對現(xiàn)有體制的不斷突破，而不斷突破又構(gòu)成了藝術(shù)生命力的本身。但是突破的努力又形成了對現(xiàn)有體制的逆反和背叛，這既是人類歷史的悖論，也是人類歷史的發(fā)展動力。
從這個角度看，對于藝術(shù)教育體制和藝術(shù)從業(yè)體制的突破，對于藝術(shù)收藏體制和藝術(shù)展覽制度的拓展，是與對藝術(shù)審查制度的突破具有同樣的重要性，它們的區(qū)別只是我們在不同時期的心理關(guān)注點不同。