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      企業(yè)與收藏

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2002-02-26
        清人錢泳曾有云:“貧賤近雅,富貴近俗,雅中帶俗,可以資生,俗中帶雅,可以處世?!彼裕髑逡詠?,商賈而熱心于文化藝術(shù)的投資、收藏,不只是簡單的附庸風(fēng)雅,而是以物質(zhì)文明與精神文明的“合攏作生涯”,在客觀上推動(dòng)著人類整體文明的發(fā)展。歷史上的一些大收藏家,如明代的項(xiàng)子京,本來就是一位商人,當(dāng)他富而思雅,轉(zhuǎn)向熱心于書畫的收藏,所獲得的巨大成功竟超過了他在經(jīng)商方面的成就。今天上海博物館的藏品中,不少煊赫的劇跡,便曾是著名的民族資本家劉靖基先生的長物。商人、企業(yè)與收藏的這一層關(guān)系,在現(xiàn)代社會(huì)正獲得更自覺更廣泛的認(rèn)同。國外如美國、日本的一些著名財(cái)團(tuán),在藝術(shù)品收藏方面的熱情是眾所周知的。現(xiàn)代藝術(shù)品市場上最大的一塊份額,正是因?yàn)橛辛诉@一部分企業(yè)的參與才得以實(shí)現(xiàn)。西方油畫的天價(jià),大多也是由這一部分企業(yè)所創(chuàng)造出來的。事實(shí)證明,企業(yè)通過收藏藝術(shù)品,所獲得的不僅止于直接的經(jīng)濟(jì)效益,如購藏了一幅名畫,經(jīng)過若干年之后得以升值等等,更重要的是提升了企業(yè)的文化形象,為企業(yè)帶來無法用金錢衡量的間接效益,為人類文明的可持續(xù)發(fā)展樹立了代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,先進(jìn)文化方向的樹立,其意義之巨大,無論怎樣估量都是不為過的。
        由于種種原因,企業(yè)與收藏的這種關(guān)系在中國中斷已久,所幸的是改革開放以后,尤其是近十多年來,國內(nèi)的一些大型企業(yè)也開始認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),在弘揚(yáng)民族文化、購藏傳統(tǒng)藝術(shù)品方面急起直追,既承古代儒商的風(fēng)雅,又與國際的動(dòng)向接軌。如北京的保利集團(tuán)、大連的萬達(dá)集團(tuán)等等,都因致力于傳統(tǒng)藝術(shù)品的收藏而聲名鵲起,為中國藝術(shù)品市場的建設(shè),為中華精神文明的建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)。那么,在素有收藏界“半壁江山”之稱的上海,新一代的企業(yè)家們又有何動(dòng)作呢?我們通常聽到的說法是:“上海的企業(yè)家精明而又謹(jǐn)慎,不大舍得在藝術(shù)品收藏方面輕易花錢?!比欢?,當(dāng)我看到圍城置業(yè)發(fā)展有限公司的部分藏品之后,便不能再同意這樣的說法。
        圍城置業(yè)主要經(jīng)營房地產(chǎn)的開發(fā)和銷售,在上海的房地產(chǎn)行業(yè)中享有很高的聲譽(yù)。但是,它對(duì)于藝術(shù)品的收藏卻并不張揚(yáng),而是默默地、不懈地做著一些大手筆,比之于保利、萬達(dá)有過之而無不及。其收藏的特點(diǎn)有二:一是以書畫為主,張大千、潘天壽、溥儒、齊白石等現(xiàn)代名頭之外,尤注重于購藏古代的名家名作,如明代的杜瓊、唐寅、李士達(dá)、董其昌、張風(fēng)、陳老蓮、吳偉業(yè),清代的梅清、王、惲壽平、吳歷、袁江、任伯年、吳昌碩等等,均為煊赫的名跡,在畫史上已有眾所公認(rèn)的定位。二是藏品的來路清楚,多經(jīng)過大收藏家、大鑒定家的手眼鑒定為真跡者,非出身于“大人家”的基本上不收。如曾經(jīng)應(yīng)野平先生收藏,歷經(jīng)吳湖帆、唐云、王季遷、徐邦達(dá)等過眼的一批明清古畫,大多被“圍城”收入庫中。
        據(jù)“圍城”的老總陳談自述,當(dāng)前的藝術(shù)品市場上,一般的收藏者都把眼光盯在一些現(xiàn)代名頭上,把價(jià)格炒得很高,而古代的作品則較少有人問津,因而價(jià)位也偏低。但前者在畫史上的地位尚有待論證,如有些名家作品,在世時(shí)價(jià)格不菲,去世后則人走茶涼,又有些名家作品,此一時(shí)價(jià)格不菲,彼一時(shí)又急劇滑坡;而后者在畫史上的地位則已有定評(píng),誰是大名頭,誰是中名頭,誰是小名頭,決不會(huì)再有反復(fù)。這樣,與其趕潮流、花天價(jià)購買前者,不如避開潮流用較少的錢購藏后者。此外,書畫的真?zhèn)螝v史是一個(gè)剪不斷、理還亂的難題,買來路不清的東西,免不了要交學(xué)費(fèi),而買來路清晰的作品,則可以借助于前賢的眼光為自己作保駕。雖然,對(duì)于書畫的鑒別,時(shí)下鑒定家也有不少,而且眼力也不亞于前賢,但由于世風(fēng)的日下,人心的不古,時(shí)下鑒定家的講真或講偽,究竟有多少可信度?實(shí)在是誰也說不準(zhǔn)的一件事,相比于前賢的鑒定意見,不可同日而語。相比于買來路不明的東西,購藏來路清楚的作品也許要多花一點(diǎn)錢,但因此而省去的鑒定費(fèi)用以及因真?zhèn)舞b定而引起的種種麻煩,其間的得失,自不難酌。
        “圍城”的這兩條經(jīng)驗(yàn),我想也值得其他有志于藝術(shù)品收藏的企業(yè)作為參考。當(dāng)有更多的企業(yè)參與到藝術(shù)品的收藏行列中來,中國藝術(shù)品市場的真正成熟也就為期不遠(yuǎn)了。
                            東方網(wǎng) 

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