現(xiàn)代人藏書和古代不同，古人只看重書本身，現(xiàn)代人則會把書作為一種投資品。對此，在中國書店從業(yè)20年的古籍拍賣師彭震堯接受本報專訪時表示，收藏書不應(yīng)只看重經(jīng)濟(jì)上的投資和回報。書的投資不在于藏，最大的收獲是還可以學(xué)，通過讀書、研究書的內(nèi)容，使得藏書人在思想情操上得到升華。

　　與其他藝術(shù)品不同，書籍回流非常慢，這也說明多數(shù)藏書人對書具有一定感情。

　　以藏養(yǎng)藏

　　收廢品的也進(jìn)拍賣會

　　當(dāng)代藏書愛好者不像過去那么專，現(xiàn)在藏書者中既有專家、學(xué)者，也有熱愛傳統(tǒng)文化或者偏重投資價值的企業(yè)家，此外，許多普通百姓近年也參與到藏書中來。

　　藏書的人可能是億萬富翁，也可能只是一個撿廢品的。剛剛熱播的電視劇《正陽門下》就講述了收廢品的青年韓春明從廢品中淘古玩，最后變成了大收藏家。電視劇里就有他5元錢撿漏兒一堆古籍的劇情。

　　其實，這不只是個故事。彭震堯告訴記者，有一次，兩個蓬頭垢面、衣著襤褸的人到書店向他咨詢古書的有關(guān)知識。直到臨走時，彭震堯問起這倆人的職業(yè)，他們才不好意思地說：“我們是撿廢品的，但是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)在撿的廢書中，有人買走后拿到你們這里賣了，價格還不低。所以，我們也想自己來看看?！边@樣的事情其實不少，一些珍貴的書籍、手稿和信札都因為人們不懂其價值，最后淪落到廢品堆中。這也說明，經(jīng)過這么多年的古書拍賣和收藏意識普及，還是有很多人對書的價值認(rèn)識不深。

　　彭震堯說起，幾年前，中國歷史上很有名的一位藏書家，其后人根本不懂書的價值，多年后就打包當(dāng)廢品處理了。等賣了一半藏書時，這位藏書家子孫才琢磨著，能不能送到拍賣會去。結(jié)果，專業(yè)人士一看，這些藏書都是非常難得的珍本。這批書上拍后很多人搶著買，也算給了這些文化遺產(chǎn)一個好的歸宿。

　　以藏修性

　　小專題收藏能長大學(xué)問

　　買一些什么書作為收藏比較合適？彭震堯建議，首先是根據(jù)收藏者的經(jīng)濟(jì)情況。如果經(jīng)濟(jì)條件比較好的話，建議買好的東西。除非是遇到戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重動蕩，好東西才可能出現(xiàn)貶值。只要是國家安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，好的書籍到什么時候都是一件好的東西，都有不錯的經(jīng)濟(jì)價值。

　　另外，投資還要根據(jù)本人的喜好和專題進(jìn)行投資。如果說經(jīng)濟(jì)條件一般，又想搜集有一些價值的東西，小專題做起來再合適不過。藏書家謝其章先生就是喜歡收集創(chuàng)刊號、期刊雜志；而韋力先生就喜歡宋元本、抄本、寫本；已故的田濤先生就是喜歡收藏契約類文件；天津陳景林先生喜歡收藏古代的醫(yī)書。這與個人經(jīng)歷和興趣有關(guān)，專題收藏也會使人迅速成為這一領(lǐng)域的專家。

　　彭震堯認(rèn)為，收藏書不應(yīng)只看重經(jīng)濟(jì)上的投資和回報。藏書也不在于藏，最大的目的是學(xué)，通過讀書、研究書的內(nèi)容，使得藏書人在思想情操上得到升華。藏書人通過學(xué)習(xí)、通過潛移默化，在思想上、藝術(shù)上提升自我，能夠在某個領(lǐng)域方面成為一位很有作為的研究者。所以有人開玩笑講，藏書可以留名。大家沒有聽說過藏畫家，但有聽說過藏書家。

　　古籍收藏更具文化色彩

　　近年來，收藏古籍善本的人逐漸增多，與其他古董相比，古籍收藏更具文化色彩，要求收藏者具有深厚的歷史、文學(xué)知識和專業(yè)知識，這使得一部分人望而卻步。對收藏者品位的要求，從一定程度上限定了收藏群體，比如說一本宋版書，內(nèi)容涵蓋了當(dāng)時的印刷術(shù)、造紙術(shù)、雕版的手工技藝，加上書中所記載的內(nèi)容，這就要求收藏者要有必要的歷史知識、文化知識、印刷知識，才能品透、吃透這樣一本書。目前來看，我國古籍善本的收藏與投資理念和人群結(jié)構(gòu)都在發(fā)生變化：傳統(tǒng)派十分看重文化、史料價值；中間派兼顧文化品位與投資作用；激進(jìn)派則十分看重其中的投資回報效益。

　　古書市場行情有漲有落

　　古籍市場這幾年行情如何？彭震堯告訴記者，這幾年拍賣市場行情普遍都在回落，古籍行情比整個行情平均行情要好一些。比如2011年古籍拍賣額為7000多萬，2012年是5000多萬，下跌了一點，也算一種理性回歸。不過，市場上珍本、善本價格還在上漲，價格很高。

　　過去宋版佛經(jīng)價格不高，但今年春拍西泠印社宋版佛經(jīng)拍到400多萬。隨之帶動許多宋版經(jīng)書升值，比如宋版《資福藏》最早是1萬元一冊，后來漲到了10萬元，今年的行情是20萬元一冊。一些宮廷書，如明內(nèi)署本、清五年殿本，現(xiàn)在的價位依然很高。目前價格下降比較多的是明嘉靖的白棉紙，這是因為白棉紙前幾年漲勢太猛了，現(xiàn)在的價格是一次理性回歸。

　　80后、90后藏書人涌現(xiàn)

　　以藏養(yǎng)藏自古就有，是一個藏書好的渠道。不過和其他藝術(shù)品不同，書籍回流非常慢，這也說明藏書人對書具有一定感情。

　　彭震堯認(rèn)為，和字畫、瓷器其他藝術(shù)品相比，書籍的價格還是比較低的。從經(jīng)濟(jì)上看，增值空間還是有的。另外，要有自己的收藏空間，并注意保存。新入行的藏書者最好有一個自己的方向。另外也要通過學(xué)習(xí)，了解一定古書的知識。雖然古書中贗品較少，但從這幾年送拍的鑒定過程中，還是發(fā)現(xiàn)過贗品。這些都要藏書人通過不斷學(xué)習(xí)來練就火眼金睛。

　　“以前人們認(rèn)為藏書家年齡都很大，不過從這幾年看，80后、90后的藏書家也開始出現(xiàn)了?！迸碚饒蛘f，很高興看到年輕人加入藏書人的行列，這說明中國藏書文化也能在年輕一代中傳承下去。

　　名詞知道

　　古籍善本

　　善本，簡單講就是好的書本。善本最初的概念是指經(jīng)過嚴(yán)格?？薄o訛文脫字的書本。

　　印刷術(shù)產(chǎn)生前，書籍大都是寫本。把原稿或別本認(rèn)真繕寫下來，經(jīng)過與原文校核無誤，就成為善本。唐以后，雕版印刷術(shù)出現(xiàn)，書籍開始出現(xiàn)“版本”的概念。不同版本書籍收錄文獻(xiàn)多寡、?？本映潭雀鞑幌嗤?，就有了足本和殘本、精本和劣本的差別；書籍版本出現(xiàn)早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和復(fù)本的差別。

　　清末張之洞解釋善本之義有三：一曰足本，無闕卷，未刪削；二曰精本，精校、精注；三曰舊本，舊刻、舊抄。

　　現(xiàn)代的版本學(xué)家在前人的基礎(chǔ)上，提出了善本的“三性原則”，即歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性。我國古籍專家李致忠說：“簡單講就是好的書本。”

　　業(yè)內(nèi)普遍的看法是1911年以前的書籍稱為古籍，而1949年之前的稱為解放前舊書。

　　善本收藏

　　收藏，并非一定要藏起來。收藏古籍善本，藏家要定期翻翻書，讓紙張也“透一下氣”。特別潮濕的日子，盡量避免打開書柜，古代的紙張一般都是用竹紙或綿紙，并有石灰水打紙漿，造出來的紙吸水性強(qiáng)，在潮濕的環(huán)境中容易發(fā)霉。

　　同時，每年要“曬書”兩次。天氣干燥，吹西北風(fēng)時，要打開柜子，讓空氣流通一下。秋天和冬天最好把古籍善本拿出來“曬”。但不能在烈日下暴曬，而是放在室內(nèi)通風(fēng)之處“曬”。

　　還要增加書的“體味”。在古籍善本附近放蕓香草、煙葉、花椒包等，可以起驅(qū)蟲的作用，同時也使書的“體味”更濃—書香。但不可放樟腦丸，因其會使紙張變得更脆、發(fā)黃，是對紙張的破壞。