“起點藝術”試圖建立通向未來藝術的平臺。它的倡導者在中國高校演講，只有同齡人客氣地表示理解，年輕學子幾乎都在質(zhì)疑，他們不關心未來。新澤西州教授譚力勤向我談起他的這個遭遇，一片困惑，懷疑國人的基因可能缺少指向未來的成分。他對學生們說，當代文化本來應當是“后喻文化”，我的講座卻成了“前喻文化”。前喻文化是晚輩向長輩學習，后喻文化是長輩向晚輩學習。

國人不關心未來，外因緣于農(nóng)業(yè)文明不重視未來。國人關心的是現(xiàn)實的需要和現(xiàn)實的短期延伸，沒有思考長遠未來的興趣。在中國，走紅的電視劇都是古裝戲，諸如塑造七零后、八零后、九零后人生境界的甄環(huán)傳、還珠格格、紅樓夢。中國人的未來夢，比如黃粱夢和南柯夢，都是做夢娶媳婦加升官發(fā)財，都離不開世俗的欲望。美國的電影人做夢，指向的卻是未來，夢境的結構一層套一層，國人想都不曾想過。

我曾向譚力勤推薦羅馬俱樂部的未來學著作，他說羅馬俱樂部的未來學在美國沒有影響。這不是因為美國人排外，而在于美國的未來學是依據(jù)尖端技術的趨向去預測未來，歐洲學者的未來學則是依托現(xiàn)實問題的反思，對科技發(fā)展的前景常常質(zhì)疑或否定。

中國有未來和未來藝術嗎?沒有，無論是植根科技的美式未來，還是植根現(xiàn)實的歐式未來。邏輯上講，藝術，尤其是當代藝術，本來是未來學的天然盟友，中國當代藝術卻不是。中國當代藝術的主要據(jù)點在宋莊，可是宋莊正在變成一個高畫價的大芬村，那里看不到未來，看到的是對名利的渴望和追求。

美國人除了對科技前景、藝術前景持續(xù)關注之外，對未來政治、經(jīng)濟、倫理道德等領域都有人在進行深入研究。二三十年后，中美下一波藝術較量，還沒有開始，高下就已經(jīng)定格了。對未來比較敏感的中國人，唯有馬云。盡管他的腦袋很小，思維容量卻比中國高層智囊團的思維容量加起來還要大，可惜他只涉足買賣。

不要指望藝術史會給中國當代藝術留下太多的篇幅。用不了多少年，人類的藝術將在我們的面前出現(xiàn)一個急驟的大轉(zhuǎn)彎，當然不是轉(zhuǎn)向過去而是轉(zhuǎn)向未來。轉(zhuǎn)變之后，中國藝術界會愣在那里發(fā)呆，然后會再來一次大洗牌，再次重復追隨美國先鋒藝術的運動。

令人沮喪的是，投身當代藝術二十多年，除了譚力勤在電話交流時能短暫激活我對未來的向往之外，沒有人主動同我談論過未來藝術。不關心未來的中國當代藝術，我們除了感情和慣性，還有多少關心它的理由?

(作者為西安美術學院教授)