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      明代上乘和田玉不在皇宮在民間

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-08-25



        明代玉器多采用新疆和田玉,玉質(zhì)上乘,器型多樣,工藝有所開(kāi)拓創(chuàng)新,出現(xiàn)了蘇州產(chǎn)業(yè)化式的制作工坊,治玉奇巧名聞天下。明大力恢復(fù)漢儒思想,形成了復(fù)古主義思潮,這一思潮促使明代仿古玉器的產(chǎn)生及高度發(fā)展。本期,中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)研究部主任、玉器專家古方,將帶領(lǐng)我們一睹明代玉器的風(fēng)采。

        文、圖/記者 梁僑

        復(fù)古潮促使仿古玉大量出現(xiàn)

        明朝享祚三百余年,玉器也隨著社會(huì)環(huán)境的改變而有著不同的發(fā)展階段及特點(diǎn)。

        明朝的建立,在政治上標(biāo)志著元蒙政權(quán)統(tǒng)治的結(jié)束,在文化上開(kāi)始大力恢復(fù)漢儒思想,形成了強(qiáng)烈的復(fù)古主義思潮。古方告訴記者,復(fù)古思潮促使明代出現(xiàn)了一大批極富特色的仿古玉器,無(wú)論在皇室還是民間,收藏仿古玉蔚然成風(fēng)?!霸诿鞒适液头跄怪?,幾乎都出土了玉圭和組玉佩,說(shuō)明它們的使用非常廣泛。玉圭的式樣是按照《周禮》所描述的那樣,有‘鎮(zhèn)圭’、‘谷圭’等;組玉佩則是參考了魏晉南北朝到隋唐的式樣?!?br/>
        明代的仿古玉主要分為兩種:一種按照上古玉器的造型和紋飾整體仿制,這種玉器往往是用來(lái)以假亂真,謀取利潤(rùn)的;另一種是仿古器物,如仿青銅器而制作的古玉,常見(jiàn)的器型有玉觚、玉爵、玉卣、玉鼎等,都是以商周青銅禮器為本結(jié)合玉料自身的特點(diǎn)碾琢成器,給人以淳樸、凝重的美感,這種仿古玉是明代文人用來(lái)抒發(fā)懷古之幽情的。

        總體從功能來(lái)看,明代玉器可分為明顯不同的幾類:朝廷用玉,如玉帶板、玉圭、玉璧、玉佩等;文房用玉,如硯、印、筆架、鎮(zhèn)紙、爐頂?shù)?;日用器皿,如碗、杯、壺等;服飾與首飾,如冠飾、帶鉤、簪、戒指等;玩賞用玉,如壽星、觀音、羅漢、太白醉酒、鹿、馬、避邪等。

        “金玉結(jié)合”極其華麗 題材多有吉祥寓意

        明代用玉廣泛,器類豐富,新出現(xiàn)的日常用玉飽含生活情趣;玉料多采用新疆和田玉料,上佳的玉料并非為中央壟斷,民間也常有好料流傳;而在題材紋飾上,具有吉祥寓意的圖案和文人畫是這一時(shí)期的顯著特點(diǎn)。

        明代玉器既有細(xì)膩的白玉、青白玉、碧玉,也有質(zhì)地較粗、硬度不夠的雜料。明代還出現(xiàn)一種黑白分明、被稱為“水銀沁”的玉器,古方認(rèn)為這實(shí)際上是玉料在形成過(guò)程中碳元素侵入所造成,并非水銀侵蝕所致。古方同時(shí)指出,明代上等的玉料并非都集中于皇室貴族,民間也常常有好料留存,“明代時(shí),中央朝廷不能對(duì)西域?qū)嵭兄苯咏y(tǒng)治,明政府通過(guò)哈密王獲得和田玉。和田玉料需要輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸?shù)絻?nèi)地,玉料層層克扣到北京時(shí)已‘不堪用’,很多較好的玉料流落在民間,這種現(xiàn)象一直持續(xù)到清代前期。”

        而明代玉器的紋飾題材多選用具有吉祥寓意的花鳥、動(dòng)物、吉祥圖案和文人畫,尤其是龍、鳳、鹿、麒麟等瑞獸和蓮花、牡丹、靈芝、松、竹、梅等花卉圖案最為多見(jiàn)。古方說(shuō),明玉早期繼承元代的春水玉風(fēng)格,疏朗飽滿,富有生氣;晚期雖然繁華細(xì)密,但趨于程式化,缺乏活力。

        古方特別指出,“金玉結(jié)合”是這一時(shí)期器型制作的一大特點(diǎn),尤其是皇陵、藩王墓中出土的金玉器,不僅數(shù)量較大,而且極為精美。“比如,萬(wàn)歷皇帝定陵出土的玉器,普遍使用嵌金鑲玉寶石工藝,主要有金托玉爵、金托玉執(zhí)壺、金托金蓋玉碗、鎏金銀托雙耳玉杯和各種鑲玉金簪及耳墜。這些制品金玉相映,熠熠生輝,十分華麗?!?br/>
        除此之外,古方還特別提到明代出現(xiàn)的一些很有意思的新器型,比如花式碗、花式杯和頂爐,“它們將大朵的花卉制成碗形或杯形,其外鏤空的枝葉伸展纏繞,形成扳手或器足,造型生動(dòng)別致,既可實(shí)用,又可陳設(shè)觀賞;而爐頂是由元代的帽頂延續(xù)而來(lái),在元代官服中,帽頂一般采用多重透雕工藝雕琢花鳥紋或龍鳳紋,底面內(nèi)凹,下有一對(duì)牛鼻式穿孔,以供縫綴?!?br/>
        蘇州治玉工藝為明代之首

        在治玉工藝方面,明代玉器除少數(shù)作品仍延續(xù)宋元時(shí)期的多重鏤雕技法外,大多數(shù)則恢復(fù)或變化創(chuàng)新了宋元以前的傳統(tǒng),唐代盛行的隱起紋飾技法又再流行。此外,明代的治玉產(chǎn)業(yè)也發(fā)展得相當(dāng)成熟,蘇州的治玉工坊聞名天下,不少技藝精湛的治玉大師留名至今。

        古方告訴記者,多重鏤雕技法主要應(yīng)用于明代早期的玉帶飾、仿生的玉器皿和圓雕作品上;而隱起紋飾技法多用于扁平玉器上?!霸谔拼[起紋飾技法琢出的圖案凸起較高,有明顯的淺浮雕效果;而在明代,則多施于玉牌和器皿上,圖案凸起極低,撫摸時(shí)往往感覺(jué)不出是淺浮雕,而且扁平器一般兩面的紋飾不相同?!?br/>
        古方指出,明代玉器琢玉工藝的另一顯著特點(diǎn)是,凡光素?zé)o紋和多重鏤雕的主體部位琢磨平滑,拋光瑩潤(rùn),外表多有玻璃質(zhì)的光澤感;而在次要部位則處理潦草,甚至不打磨、不拋光,往往留有桯鉆去料時(shí)的加工痕跡,即俗語(yǔ)所謂的“麻地”。此外,龍的圓凸目和谷紋是先以管鉆確定位置,再磨去周圍地子的方法制成,往往會(huì)留下圓形管鉆的痕跡。“這些情況說(shuō)明,明代工匠在制作玉器時(shí),為減少工時(shí)而在背面或地子部位省去了進(jìn)一步的琢磨和拋光工序;在器物的主體及易于琢磨的地方,則用細(xì)致入微的工藝技法琢磨飾紋;在表面拋光時(shí),是用極細(xì)且具韌性之物加以琢磨,從而才會(huì)出現(xiàn)玻璃光的效果。”

        明代治玉已呈產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,當(dāng)時(shí)的蘇州治玉工藝被推為全國(guó)之首,對(duì)明代玉器工藝的發(fā)展創(chuàng)新作出了歷史性的貢獻(xiàn)。明宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》一書,就曾盛贊過(guò)蘇州玉工,“良玉雖集京師,工巧則推蘇郡”。古方說(shuō),當(dāng)時(shí)蘇州涌現(xiàn)出了一大批治玉精湛的高手,代表人物有賀四、劉諗、陸子剛等人,他們以將白玉、琥珀、水晶、瑪瑙琢成精巧的小品而譽(yù)滿天下?!啊短K州府志》和《太倉(cāng)州志》中,都有一些關(guān)于陸子剛治玉絕技的記載。凡玉器的琢治一般用砂碾,而陸子剛獨(dú)用刀雕刻,他死之后,這手絕技也就失傳了。據(jù)說(shuō)他琢制的水仙發(fā)簪,玲瓏奇巧,花莖細(xì)如毫發(fā),深受當(dāng)時(shí)婦女的推崇,‘價(jià)一枝值五十六金’。徐渭在《詠水仙》中贊嘆道:‘略有風(fēng)情陳妙常,卻無(wú)煙火杜蘭香,昆吾鋒盡終難似,愁殺蘇州陸子剛?!?br/>
        “子岡牌”影響深遠(yuǎn)

        古方指出,明代玉器總體上繼承了前代玉器的部分特征,比如唐代盛行的隱起紋飾技法,宋元的重鏤雕技法在明代玉器上都有所體現(xiàn)并得到了新的發(fā)展;而元代仍流行的“春水”、“秋山”等遼金玉器圖案,以及“胡人馴獅”、“蓮鷺紋”等,在明代早期的玉器上也仍可見(jiàn)到。

        同時(shí),明代玉器對(duì)后來(lái)的清代玉器也產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響:仿古玉在清代幾乎發(fā)展到極致,它不僅仿制先商的玉琮、玉圭等禮器,漢代玉彝等酒器,還對(duì)宋元的玉人、玉杯、玉佩有所仿制;而在出土和傳世的清代玉器中,仿明代玉器最多的即是刻有“子剛”或“子岡”款的玉器,這類玉器得名于明晚期極負(fù)盛名的治玉大師“陸子剛”。它構(gòu)思奇巧,制作精致,成為人們所喜愛(ài)的珍品。

        古方告訴記者,“清代時(shí)期仿制帶子剛款的玉器以玉牌為最多,俗稱‘子剛牌’,為長(zhǎng)方形、圓形或橢圓形,一面刻詩(shī)文,一面刻畫,并鐫名款,均為淺地子陽(yáng)文,材質(zhì)精細(xì),清新淡雅,頂端有孔可佩戴。其他還有壺、杯、洗、盤、墨床、筆格、筆添、磬、佩、璜、帶鉤、簪等??钭R(shí)有陰有陽(yáng),有篆隸亦有楷體,圖案題材也多種多樣,風(fēng)格淆雜,琢制水平高低相差懸殊,做工均無(wú)一相似?!?br/>
        鑒定要點(diǎn)

        古方介紹,明代玉器的發(fā)展分為早、中、晚三期:

        明代早期(洪武至正統(tǒng))是改朝換代的過(guò)渡期,為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),工藝美術(shù)的發(fā)展受到一定程度的限制,許多工藝門類處于停頓狀態(tài),所以此時(shí)的玉器仍舊延續(xù)宋元玉器的風(fēng)格:總體風(fēng)格趨于簡(jiǎn)練、豪放和富麗,題材圖案受繪畫影響較大,玉料較好,工藝細(xì)膩,容器較少,甚至還在沿用很多元代的玉器。早期的器型主要有玉帶板、玉圭、硯、印、筆架、花形杯、佩、牌、簪、人物、鹿、鳳、鸚鵡等玉禮器、實(shí)用器和佩飾品。

        明代中期(成化至嘉靖)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,文化較發(fā)達(dá),大量富有人文色彩的、小巧玲瓏的佩飾開(kāi)始出現(xiàn),風(fēng)格逐漸向纖巧細(xì)膩的方向發(fā)展,代表器型包括玉帶板、冠飾、簪、戒指、童子、魚、蟬、壽字牌等新器類。

        明代晚期(萬(wàn)歷至崇禎)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,民間用玉風(fēng)氣濃厚,琢玉工藝有了飛躍的發(fā)展,風(fēng)格趨于纖細(xì)繁縟。玉器題材以吉祥圖案為主,大型玉質(zhì)容器如執(zhí)壺、瓶、爐、杯、盤等大量出現(xiàn)。

        辨別仿明代玉器,古方建議從玉料、器型、做工等方面入手:

        從器型來(lái)看,仿制的明代玉器皿多見(jiàn)執(zhí)壺和玉杯,飾物則多仿明玉帶飾、玉佩墜。古方指出,明代的高型執(zhí)壺,扁形,下部比上部寬,此類玉壺定陵有出土,而明代的玉帶飾,常見(jiàn)作品有帶鉤、帶環(huán)及帶板,藏家可參照對(duì)比。

        從玉料來(lái)說(shuō),“明代的玉帶飾用料較好,青玉、青白玉者為多,并有少量碧玉制品。而仿制的玉帶飾,多數(shù)用料有所不及,制假者寧愿選擇制作省料省工的玉牌?!惫欧秸f(shuō)。

        從工藝來(lái)說(shuō),明玉帶飾經(jīng)過(guò)盤磨,表面光亮,仿品則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如此精細(xì),或干脆省略了這些工序;而市場(chǎng)上常見(jiàn)的一些仿明代玉器風(fēng)格的玉佩墜,玉料較差,工藝更是粗糙。
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