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      蘇立文談中西方藝術(shù):中西畫(huà)的界限正在被打破

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-08-19
        2013文景藝文季 “閱讀未來(lái):回聲”自8月12日開(kāi)幕以來(lái),活動(dòng)場(chǎng)場(chǎng)爆滿。昨天下午, “20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家”在上海思南公館舉辦, 97歲高齡的藝術(shù)史大家邁克爾·蘇立文,與華東師范大學(xué)中文系教授陳子善、上海美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)李磊對(duì)談。盡管上??崾钭迫耍沧钃醪涣俗x者的熱情,這場(chǎng)中外名家的藝術(shù)交流精彩觀點(diǎn)頻出。

        牛津大學(xué)榮休院士邁克爾·蘇立文,是20世紀(jì)第一個(gè)系統(tǒng)地向西方世界介紹中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的西方人,被譽(yù)為 “20世紀(jì)美術(shù)領(lǐng)域的馬可·波羅”。他是西方研究中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的權(quán)威,研究成果被西方許多所大學(xué)作為美術(shù)類(lèi)教材廣泛使用。此前,凝聚其畢生心血的著作 《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家》 (上、下)由北京世紀(jì)文景出版。

        上世紀(jì)40年代,蘇立文以國(guó)際紅十字會(huì)志愿者身份來(lái)到中國(guó)支援抗戰(zhàn)。在中國(guó),他不僅結(jié)識(shí)了后來(lái)與他相伴一生的中國(guó)妻子,還深深迷戀上中國(guó)藝術(shù),蘇立文講述道,“在成都我第一次認(rèn)識(shí)中國(guó)藝術(shù)家,有吳作人、丁聰、劉開(kāi)渠、龐薰琹……”蘇立文教關(guān)山月英文,關(guān)山月按 《芥子園畫(huà)譜》教授他中國(guó)畫(huà)技法;吳作人在他家陽(yáng)臺(tái)完成了《青海市集即景》的創(chuàng)作;龐薰琹拿出昂貴的油畫(huà)顏料為蘇立文夫人吳環(huán)繪制了一幅畫(huà)像;丁聰、葉淺予、張大千等人向蘇立文講述游歷邊疆的見(jiàn)聞,并贈(zèng)送他各類(lèi)畫(huà)作。得知蘇立文對(duì)現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)的濃厚興趣,素不相識(shí)的黃賓虹給蘇立文寄送了一幅精巧的袖珍山水畫(huà)。

        蘇立文回到英國(guó)后重新進(jìn)入本科,學(xué)習(xí)藝術(shù)史,為研究中國(guó)藝術(shù)做準(zhǔn)備,他的傳奇經(jīng)歷,也使他成為西方世界撰寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)史的不二人選。 1959年,當(dāng)他的西方同行還認(rèn)為現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)不是一個(gè)值得嚴(yán)肅對(duì)待的課題時(shí),蘇立文出版了簡(jiǎn)略的 《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)》,也由此成為西方首位系統(tǒng)研究20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的學(xué)者。此后,他的研究從20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)延伸至整個(gè)中國(guó)藝術(shù)史, 《中國(guó)藝術(shù)導(dǎo)論》、 《中國(guó)山水畫(huà)起源》、 《藝術(shù)中國(guó)》、 《東西方藝術(shù)的交流》等專(zhuān)著源源而出。1997年,又經(jīng)數(shù)十年的潛心研究,凝聚蘇立文畢生心血的 《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家》英文版正式出版。在不斷對(duì)自己著作中的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正,并與中文版譯者書(shū)信往來(lái),討論中文版內(nèi)容處理之后, 《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家》中文版今年終于面世。蘇立文一再表達(dá)希望能傾聽(tīng)更多中國(guó)學(xué)者和讀者的聲音,“我們不得不問(wèn)的問(wèn)題是:中國(guó)學(xué)者和藝術(shù)家如何看待西方為理解中國(guó)藝術(shù)所做的努力?”他期待 “能夠從博學(xué)的中國(guó)讀者的建設(shè)性批評(píng)中獲益”。作為一名最早將中國(guó)藝術(shù)傳播到西方的藝術(shù)家,蘇立文對(duì)中西方藝術(shù)怎么看?蘇立文認(rèn)為,關(guān)于中西畫(huà)的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停止過(guò)。然而近代以來(lái),中西畫(huà)的界限正在逐漸被打破。 “曾經(jīng)有一幅畫(huà),博物館無(wú)法界定其應(yīng)該是中國(guó)畫(huà)還是西方畫(huà)?!碧K立文說(shuō),隨著時(shí)代的發(fā)展,時(shí)空、地域的差別正在逐漸模糊。今后,個(gè)體性的差異才是最主要的,因此年輕藝術(shù)家應(yīng)該保持激情和自己的個(gè)性。

        李磊評(píng)價(jià)蘇立文 “具有田園式的考古精神”, “他有很強(qiáng)的自學(xué)精神,真正把自己投入到這個(gè)社會(huì)和所有真實(shí)發(fā)生的事件當(dāng)中去吸取資料,歸納起來(lái)形成判斷?!彼貏e提出, “隨著信息交流越來(lái)越發(fā)達(dá),我們這種時(shí)空的差異會(huì)減小,而個(gè)體的差異會(huì)顯得更加的重要。下一個(gè)階段,我們可能更多地去觀察一個(gè)個(gè)體藝術(shù)家或者個(gè)體文化,他基于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)所創(chuàng)作和提出的藝術(shù)作品和感受是不是能夠感動(dòng)大家,而不會(huì)過(guò)于注意它是發(fā)生在倫敦還是。
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