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      傅雷:中國(guó)美術(shù)史需要重新寫(xiě)

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-07-23
      “霉宿”一詞,是傅雷的發(fā)明。從字面看,與“沒(méi)落”、“腐朽”同意。在他看來(lái),具有“霉宿”的藝術(shù)作品,“偏于煩瑣、拘謹(jǐn)、工整,沒(méi)有蓬蓬勃勃的生氣了”,自然,也一定是缺少審美意蘊(yùn)的。

      傅雷對(duì)北魏壁畫(huà)的深入解讀,對(duì)今天頗多啟示。在北魏壁畫(huà)的圖式和色彩中,傅雷發(fā)現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)外來(lái)文明的親近和借鑒。他說(shuō):“那些無(wú)名作者才是真正的藝術(shù)家,活生生的,朝氣蓬勃,觀感和兒童一樣天真樸實(shí)?!?br/>
      盛唐中唐的藝術(shù)作品,傅雷認(rèn)為庶幾可以媲美文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯派。他認(rèn)為,北魏壁畫(huà)的色彩天真爛漫,以深棕色、淺棕色與黑色交錯(cuò),形同西洋的野獸派。

      對(duì)西洋美術(shù)史熟稔的傅雷,一向自負(fù)。在高度評(píng)價(jià)北魏壁畫(huà)的同時(shí),對(duì)北宋、元代繪畫(huà)始終懷疑。他直言道:“從北宋起色彩就黯淡了,線條繁瑣了,生氣索然了,到元代更是頹廢之極。”

      傅雷說(shuō),這樣的認(rèn)識(shí),是“重大的再發(fā)現(xiàn)”,遺憾的是“在美術(shù)界中竟不曾引起絲毫波動(dòng)!”

      這種立場(chǎng),源于傅雷對(duì)北魏壁畫(huà)的分析與評(píng)判。

      “敦煌文物研究所”成立以后,一批畫(huà)家在敦煌臨摹壁畫(huà),并于1954年在上海舉辦了臨摹敦煌壁畫(huà)展覽。傅雷仔細(xì)觀看了這批作品,以他對(duì)中西藝術(shù)史的專業(yè)知識(shí),看到了北魏壁畫(huà)的非凡品質(zhì)。這種感覺(jué),他多次對(duì)劉抗講,以至于放出狠話――“而且整部中國(guó)美術(shù)史需要重新寫(xiě)過(guò),對(duì)正統(tǒng)的唐宋元明畫(huà)來(lái)一個(gè)重新估價(jià)”。呵呵,離花甲之年近在咫尺的傅雷,多像一個(gè)深思熟慮的“憤青”。

      藝高人膽大,傅雷所言,是有依據(jù)的。首先,傅雷不滿意“中國(guó)繪畫(huà)史過(guò)去只以宮廷及士大夫作品為對(duì)象,實(shí)在只談了中國(guó)繪畫(huà)的一半,漏掉了另外一半”。

      漏掉的另外一半究竟是什么呢,傅雷自己回答了自己的問(wèn)題――“從公元四世紀(jì)至十一二世紀(jì)的七八百年間,不知有多少無(wú)名藝術(shù)家給我們留下了色彩新鮮、構(gòu)圖大膽的作品!”

      傅雷覺(jué)得,這些無(wú)名藝術(shù)家的作品,最合乎現(xiàn)代人的口味,尤其是早期的東西,北魏的壁畫(huà)即使放到巴黎,也不遜色。因?yàn)檫@些作品的藝術(shù)語(yǔ)言,與野獸派的作品相似。

      談起北魏壁畫(huà),傅雷容易動(dòng)情。1962年2月28日,他在致劉抗的手札中描繪了自己對(duì)北魏壁畫(huà)的印象――“棕色與黑色為主的畫(huà)面,寶藍(lán)與黑色為主的畫(huà)面,你想象一下也能知道是何等的感覺(jué)。雖然稚拙的地方,技術(shù)不夠而顯得拙劣的地方,卻絕非西洋文藝復(fù)興前期如契木菩、喬多那種,而是稚拙中非?;顫?同樣的宗教氣息(佛教題材),卻沒(méi)有那種禁欲味兒,也就沒(méi)有那種陳腐的‘霉宿’味兒”。

      的確,敦煌壁畫(huà)到隋、盛唐、中唐完全成熟,程式化、概念化嚴(yán)重,久而久之,滑向“霉宿”味兒的泥淖,喪失了藝術(shù)作品應(yīng)有的生命活力。

      對(duì)歷史的洞見(jiàn),是對(duì)現(xiàn)實(shí)的警示。傅雷強(qiáng)調(diào),現(xiàn)代學(xué)畫(huà)的人,不管學(xué)的是國(guó)畫(huà)西畫(huà),都可在敦煌壁畫(huà)中汲取無(wú)窮的創(chuàng)作源泉,學(xué)到一大堆久已消失的技巧(尤其人物),體會(huì)到中國(guó)藝術(shù)的真精神。

      我看,傅雷對(duì)北魏壁畫(huà)提綱挈領(lǐng)式的認(rèn)知,對(duì)二十一世紀(jì)的藝術(shù)家是一針清醒劑。

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