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      許江:中國(guó)美術(shù)不能總是帶土特產(chǎn)走出去

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-05-07
      許江,1955年8月出生于福建。1982年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院油畫系,1988年作為訪問(wèn)學(xué)者去德國(guó)漢堡美術(shù)學(xué)院研修?,F(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

      今年4月,許江與其夫人施慧在德國(guó)科布倫茨市路德維希博物館舉辦了“精神綻放”聯(lián)展。在北京見到參加全國(guó)美術(shù)工作會(huì)議的許江時(shí),他剛剛從德國(guó)回來(lái),談起這次展覽很滿意,“我的‘葵園’從去年5月到今天,已經(jīng)在卡塞爾文獻(xiàn)展和德國(guó)多個(gè)地方展出,但這次在德意志角的展出最為成功。這個(gè)地方有一種文化象征、文化情懷,葵豎立在那里,把這些都激活了?!?br/>
      翻開展覽報(bào)道的德國(guó)報(bào)紙,雖然語(yǔ)言不通,但從許多現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)道圖片上,仍能感受到許江作品中的歷史滄桑感。“中國(guó)文化走出去是一個(gè)重要的命題,受語(yǔ)言的限制,那種文字類、語(yǔ)言類地交流傳播受到很大的影響,美術(shù)這種直觀性的語(yǔ)言最宜于被外國(guó)人接受?!眹@他的這次個(gè)展,許江談起了他對(duì)當(dāng)代語(yǔ)境下中國(guó)美術(shù)走出去的一些思索。

      歷盡滄桑,卻仍然懷抱理想

      記者:德意志角是德國(guó)的一個(gè)地標(biāo),從未放過(guò)藝術(shù)品,您的葵園《共生》是首個(gè)破例展出的藝術(shù)作品。您對(duì)這次特殊的展覽,有什么感觸?

      許江:德意志角上展出的800棵、6米多高的金屬向日葵和蓮,組成了作品《共生》,這一片黑色的葵園好像被燃燒過(guò)一樣,又在重生后共聚在德意志角,和威廉大帝雕像遙遙相望,有一種特殊的歷史情懷。每天有幾萬(wàn)名游客可以看到這片黑色的葵園,人們到了這里撫今追遠(yuǎn),會(huì)想到德國(guó)歷史、兩河匯流和全世界文化多樣性共存等諸多的命題。

      蓮是生長(zhǎng)在水里,葵則是生于少水的沙土中,它們的共生代表了文化的共生。現(xiàn)在又放在兩條河流匯聚的地方,更代表了一種多元文化的共生。這種共生的思想和歷史的情懷,把今天中國(guó)人的文化創(chuàng)造和藝術(shù)呈現(xiàn),活生生地展示在外國(guó)人面前,他們覺得這很有意思。

      記者:您近年來(lái)的作品以“葵”為主題,寄予了怎樣的感情和思考?

      許江:我畫葵、表現(xiàn)葵,其實(shí)是表現(xiàn)我們這一代人。今天我們漸漸老去,歷盡滄桑卻仍然懷抱理想,這是我的一個(gè)主題。

      每個(gè)民族對(duì)于葵都有自己的認(rèn)識(shí),而一個(gè)蒼老的葵園帶給我們很多的想象。就像我在德意志角矗立的這一片葵園,仿佛一片廢墟,但是它仍然矗立在那里,象征著一種重生。這種廢墟和重生之間的張力,帶來(lái)一種特殊的歷史感。這種歷史感是我們這一代人心頭的糾結(jié),是我們這一代人獨(dú)特的感情。全世界有相當(dāng)多一代代經(jīng)歷過(guò)歷史滄桑、受過(guò)磨難的人,希望了解自己的歷史、不斷振興走向富強(qiáng)的人,都能夠理解這樣一種情懷。在這一點(diǎn)上我們可以進(jìn)行深層次的文化交流。這是我一直畫葵、反復(fù)畫葵的初衷。

      面向世界,扣準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)

      記者:通過(guò)您多次在國(guó)外展出的經(jīng)歷,您感覺他們對(duì)中國(guó)美術(shù)最關(guān)注的是什么?

      許江:中國(guó)美術(shù)走出去需要注意的一個(gè)方面,就是國(guó)外的觀眾在關(guān)注什么。通過(guò)這次德國(guó)媒體的采訪,以及我和當(dāng)?shù)厮囆g(shù)界和民眾的交流,我有兩個(gè)很深切的感受。一是感覺他們很關(guān)心這件藝術(shù)品在說(shuō)什么,內(nèi)在的、當(dāng)代的意義是什么,而不是簡(jiǎn)單地重復(fù)你的過(guò)去。與以往不同的是,之前西方人喜歡看到具有中國(guó)特色、與他們不一樣的東西,而導(dǎo)致中國(guó)在外宣展覽時(shí)賣我們的土特產(chǎn)、賣老祖宗的遺產(chǎn)。這種僅僅展示遺產(chǎn)的方式現(xiàn)在已經(jīng)不夠了,他們熱切地想知道中國(guó)人今天的藝術(shù)創(chuàng)造、文化思想在表達(dá)什么。

      第二個(gè)方面是,你能夠給他帶去什么,也就是說(shuō)你這個(gè)展覽為他們的公民們提供什么。我的展覽期間有很多小朋友來(lái)觀看,有一天來(lái)了一群四五歲的小孩子,他們抬頭看這些6米多高的葵和蓮,并拍照留念。后來(lái)這十幾個(gè)小孩子來(lái)到博物館的4樓畫他們心中的葵,每個(gè)孩子畫的都不一樣,他們老師把這些葵剪下來(lái),涂上顏色放在紙筐里,也形成一個(gè)葵園??吹竭@片葵我特別感動(dòng),我覺得葵園的精神在具有不同文化背景的孩子身上開出了生命之花,這是真正的文化共生。

      記者:我們應(yīng)該用什么樣的作品,來(lái)展現(xiàn)我們的文化?

      許江:我們走出去的時(shí)候拿什么出去,我們的藝術(shù)創(chuàng)作如何扣準(zhǔn)當(dāng)代,面向世界,拿出最好的東西來(lái)感動(dòng)人家,提升中國(guó)文化的形象,這非常重要。

      我們傳統(tǒng)的文化,在當(dāng)代文化創(chuàng)造當(dāng)中已經(jīng)活化為我們這個(gè)時(shí)代的東西。我們應(yīng)該把這種活化了的,帶有當(dāng)代精神、中國(guó)特色的作品送出去,而不僅僅是拿傳統(tǒng)的東西送出去。既不是簡(jiǎn)單地重復(fù)過(guò)去,也不是一味地符合西方的審美,而是把我們這一代人的情懷,把中國(guó)傳統(tǒng)在今天仍然鮮活的東西拿出來(lái),代表中國(guó)同世界進(jìn)行交流。

      鮮活的藝術(shù),才可以穿越語(yǔ)言

      記者:而目前很多走出去的展覽,還是簡(jiǎn)單地用中國(guó)符號(hào)和“土特產(chǎn)”。在走出去的過(guò)程中,有哪些需要注意的?

      許江:我們的文化走出去,一定要有非常清醒的思路和整體設(shè)計(jì),全面、立體、生動(dòng)、直觀地去傳達(dá)。第一是我們一定要了解世界,要守住我們的文化根基,拿出中國(guó)最優(yōu)秀的東西,拿出我們當(dāng)代的文化創(chuàng)造。

      第二,今天有很多重要的平臺(tái),跟西方國(guó)家舉辦的中國(guó)文化年,國(guó)家級(jí)大博物館的交換展覽,還有尼斯雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展、圣保羅雙年展,中國(guó)的駐外機(jī)構(gòu)、孔子學(xué)院等。要通過(guò)這種文化的展示,讓西方人了解中國(guó),認(rèn)識(shí)中國(guó)的今天,認(rèn)識(shí)中國(guó)的藝術(shù)。藝術(shù)可以超越文字,其直觀性全世界一看就明白,一看就喜歡,這種文化的力量我們不容忽視。這比簡(jiǎn)單的宣傳、經(jīng)濟(jì)洽談等更為重要,因?yàn)檫@是人心的交流。

      在這個(gè)過(guò)程中,高等院校的作用非常重要。中國(guó)高等院校是中國(guó)文化的生力軍,它們不僅僅是個(gè)教育機(jī)構(gòu),也聚集國(guó)家創(chuàng)造、美術(shù)創(chuàng)造的生力軍和國(guó)家隊(duì),一定要充分認(rèn)識(shí)高校、民間的力量,把它挖掘出去,做大做好。

      最近中國(guó)美院提出“視覺中國(guó)學(xué)“,就是通過(guò)視覺的特征,把中國(guó)的繪畫、書法、陶藝等所有可以轉(zhuǎn)化成視覺性的東西串連起來(lái),然后進(jìn)行一種宣傳和塑造,讓世界了解中國(guó),我們認(rèn)為這是很有意義的。

      記者:可否再解釋一下“視覺中國(guó)學(xué)”的含義?

      許江:今天在全世界范圍內(nèi),純粹的繪畫和紙面表達(dá)方式已經(jīng)不夠了,它要求把所有的形式融合起來(lái),形成整體的力量。所以我們打造“視覺中國(guó)學(xué)”,把貫穿在所有這些視覺形式當(dāng)中的中國(guó)文化精神表現(xiàn)出來(lái),推向世界,讓全世界了解我們。

      因?yàn)橐曈X中國(guó)學(xué)超越了單一的形式,把多種形式攏在一起,就要去深層次、多方面地挖掘它。既可以把書法、國(guó)畫等傳統(tǒng)藝術(shù)更好地宣傳和繼承,又可以把今天的電影、電視等新媒體的創(chuàng)造引導(dǎo)出來(lái),從而形成中國(guó)的特色、中國(guó)的學(xué)派。

      所以要超越這些載體,從精神深處,從創(chuàng)造根源來(lái)展示中國(guó)人的力量,展示我們和生活、土地、時(shí)代之間的關(guān)系,只有這種活的東西才可以穿越語(yǔ)言。

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