不久前，新華網(wǎng)一篇題為《誰讓“大師”滿天飛？文化腐敗牽扯官員腐敗》的文章引起了讀者的廣泛關(guān)注。文中抨擊了當(dāng)代文化市場上“大師”稱呼泛濫以及書畫作品被某些官員中飽私囊、用以賄賂的丑惡現(xiàn)象。文中還提到書畫筆會現(xiàn)已成為利益交換的場所，無形中助長了官員腐敗、文化腐敗。

在采訪、調(diào)查過程中，記者目睹了某企業(yè)老總親自在公司開設(shè)場地，邀請各路“大師”參與筆會的全過程?！按髱煛眰冋勑︼L(fēng)生，揮毫潑墨，“平步青云”“花開富貴”等題材比比皆是，而且“創(chuàng)作”時間基本可以用“神速”來形容。在收到酬謝的“紅包”后，他們大多就匆匆離開了。

近些年，藝術(shù)市場火熱，各種名目的筆會泛濫。然而，需要審視的是，這類活動是書畫界文人雅士的聚會，還是逢場作戲、利益交易的偽文化盛宴呢？

漸行漸遠(yuǎn)的雅集

“群賢畢至，少長咸集。”王羲之《蘭亭集序》中描繪的場景，文人之間暢敘幽情的氣氛令無數(shù)人心向往之。“雅集”一詞，有人認(rèn)為源于北宋著名的“西園雅集”。但雅集這種形式，在伯牙、子期生活的先秦時代應(yīng)該就有了。顧名思義，雅集指的是文人雅士的集會，志趣相投的一些文化人聚在一起作詩、撫琴、賞畫、談藝。可以說，雅集體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人士大夫的一種情懷，反映了他們寄情文化、超越塵世的人生理想與追求。

隨著近些年來文化事業(yè)的發(fā)展，書畫市場日趨火熱，一些單位、機(jī)構(gòu)和個人熱衷于搞筆會、“雅集”，很多書畫家不甘寂寞，到處走穴，奔走于層出不窮的筆會，大賺潤筆費(fèi)?！罢嬲难偶?，有個條件是‘群賢畢至’，是有文化、有影響的聚會，是為了提升藝術(shù)的一種活動。過去參加雅集的是文人騷客，對歌、吟詩、作畫。但現(xiàn)在的‘雅集’更像是‘趕集’?！碑嫾覘钛游拇蛉ふf。

中國作家書畫院副院長、書法家張瑞田告訴《美術(shù)文化周刊》記者，現(xiàn)在做筆會主要有兩種形式：一種是個人愛好，拿出點(diǎn)錢，請自己投緣的、志同道合的藝術(shù)家寫幾幅字、畫幾幅畫，作為私人收藏，這種形式以文化和非功利目的為主，舉辦這種活動的人也多是真正的藝術(shù)愛好者。還有一種是一些機(jī)構(gòu)舉辦的類似“堂會”的活動，請來名家、名角能顯示出主辦方的面子。這種活動還會請去一些經(jīng)銷商談項目，這些人不太了解書畫，只是借機(jī)想認(rèn)識書畫家并得到其作品。

筆會雖多，產(chǎn)出的作品卻多半是書畫家的應(yīng)景之作。從創(chuàng)作內(nèi)容來講，現(xiàn)在筆會的舉辦方多是企業(yè)或政府機(jī)構(gòu)，其中又以商人為主，因此，“紫藤蒼鷹”“平步青云”“飛黃騰達(dá)”“馬到成功”等通俗易懂、契合吉祥富貴主題的作品就很受歡迎。相較之下，那些體現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)作才思的作品，可能因為過于陽春白雪反而不符合出資方的要求。畫家賀偉國解釋說：“筆會時間短，需求量大，要求多寫、多畫，通常筆會上還有演出助陣，書畫家要和領(lǐng)導(dǎo)合影，要接受新聞媒體采訪，做這些事情的同時還要抓緊時間創(chuàng)作，在短短的兩三個小時創(chuàng)作出盡可能多的作品，應(yīng)酬之作也就難免了。”

誰使“雅集”變“俗集”

“現(xiàn)在不存在文人這樣一個群體，只有專業(yè)群體。在這種情況下，所謂雅集，也就只是畫家雅集，或書法家雅集，甚至只是筆會而非雅集?，F(xiàn)在受市場經(jīng)濟(jì)影響，如果沒有鈔票，誰也沒有興趣來參加這樣一種集會?！睆V東省文聯(lián)主席劉斯奮在接受媒體采訪時，干脆稱時下的“雅集”其實是“俗集”。

傳統(tǒng)文人的消亡，利益交換的實質(zhì)，使得“雅集”再也雅不起來。參與、組織筆會成為現(xiàn)在書畫界一種心照不宣的時尚乃至潛規(guī)則，經(jīng)常受到筆會邀請儼然是藝術(shù)水準(zhǔn)的一種證明。

天津人民美術(shù)出版社社長李毅峰曾撰文道出了這種現(xiàn)狀的危害：“其一，破壞了中國畫的市場秩序。中國的繪畫市場至今尚未形成規(guī)范的重要原因之一，就是因為筆會的存在和愈演愈烈，筆會成為吸引畫家、影響市場的操盤手。其二，筆會的形式從某種意義上說，破壞了中國畫的創(chuàng)作規(guī)律，把本來嚴(yán)肅的創(chuàng)作變成了表演甚至是雜耍。它降低了中國畫的品位，丑化了民族藝術(shù)的形象，使公眾對國畫藝術(shù)產(chǎn)生了誤解。其三，嬌生慣養(yǎng)出畫家的許多不良習(xí)氣。也許，筆會的繁榮，從某種意義上可以理解為國畫藝術(shù)的價值被市場認(rèn)可的程度，但是繁榮背后的灰暗、陷阱及遺害卻足以令人警醒?！?br/>
事實上，雅集演變成現(xiàn)在的狀態(tài)，有其特定的原因，歸結(jié)起來，社會文化的大環(huán)境是癥結(jié)所在。正如張瑞田所說：“筆會是中國文化的縮影，它準(zhǔn)確地詮釋了中國世俗生活中文化與商業(yè)的關(guān)系、需求與供應(yīng)的關(guān)系，以及附庸風(fēng)雅和謀取財富的關(guān)系。這其中既有商業(yè)的東西，又有人情的東西，是個交際的平臺，但說到底，是供求關(guān)系和價格決定了筆會的質(zhì)量和方向。”

在當(dāng)今極重交際的社會環(huán)境中，多種方式的聯(lián)誼應(yīng)運(yùn)而生。舉辦筆會、贈送書畫作品，是當(dāng)前社交活動中最能顯示文化檔次的方式。一些企業(yè)以“雅集”的形式邀請有書畫愛好的領(lǐng)導(dǎo)參加，既讓人不好直接推脫，同時又能表明自己的心意。此外，“一些書畫家去地方采風(fēng)，臨行前參加一些地方企業(yè)組織的小型筆會，這樣可以賺回些路費(fèi)和旅游費(fèi)?！睆埲鹛镎f。

企業(yè)投資必然追求收益，收藏書畫作品是當(dāng)下很流行的一種投資，書畫作品的升值空間被許多人看好。據(jù)一位知情人士透露，某企業(yè)10年前收藏的一批名人書畫作品，購入時一共花了280萬元，現(xiàn)在已經(jīng)升值到兩個億了。其實早在10年前，就有不少企業(yè)有過這種經(jīng)歷。相較當(dāng)下，當(dāng)時的“大家”更容易被請到，出場費(fèi)和潤筆費(fèi)也不是很高。幾次筆會下來，企業(yè)就積攢了數(shù)量可觀的名人字畫。近幾年，投資環(huán)境不佳，唯獨(dú)藝術(shù)品市場一枝獨(dú)秀，于是收藏藝術(shù)品越來越成為權(quán)貴階層體現(xiàn)身份的象征。

在看似繁榮的“收藏?zé)帷北澈?，很多企業(yè)的負(fù)責(zé)人并不清楚自己所購作品的好壞，更多是一些中介機(jī)構(gòu)和經(jīng)紀(jì)人在其中運(yùn)作。書畫家參與筆會活動，主要是為利益而來，因此作品質(zhì)量的好壞也跟潤筆費(fèi)直接相關(guān)。“藝術(shù)家參加筆會的根本目的不在于藝術(shù)本身，而在于藝術(shù)價值的實現(xiàn)，能夠被人賞識和購買、收藏是藝術(shù)家參加筆會的根本動力之一?！濒吣洗髮W(xué)教授陳志平說。

“筆會的潤筆費(fèi)給多少，取決于中介，潤筆費(fèi)高低直接決定了參加的書畫家能不能出精品。給得高，或許寫得內(nèi)容就多一些，多花一些心思；給得少，也就是寫幾個大字或是畫些簡單的內(nèi)容?！睍以枰幌蚩煅钥煺Z，并不諱言其中的奧秘。

筆會作品參差不齊，精品難覓，一些質(zhì)量很差的作品便被出資方淘汰而流入市場?！斑@無形中對美術(shù)事業(yè)起到了銷蝕的作用，更對一些藝術(shù)愛好者的理念產(chǎn)生了誤導(dǎo)，讓大眾對于藝術(shù)作品的評判標(biāo)準(zhǔn)形成錯誤的認(rèn)識?！睏钛游恼f。

短時間難去俗還雅

“只要市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)下去，中國書畫就會有市場，這種情況就會一直存在下去。因為這其中存在著一種供求的默契?！睆埲鹛锉硎?，既然現(xiàn)代的筆會、雅集有其復(fù)雜的大環(huán)境及成因，就不宜從單一的角度去看待這一現(xiàn)象?！半m然這一現(xiàn)狀一時無法得到根本上的改變，但是我們應(yīng)該有很明確的意識去時時警醒、反思以改變這種現(xiàn)狀。”

楊延文認(rèn)為，泛濫的筆會對嚴(yán)肅的創(chuàng)作有很大的負(fù)面作用。藝術(shù)家首先應(yīng)有一份對藝術(shù)創(chuàng)作負(fù)責(zé)的心態(tài)，要分清藝術(shù)現(xiàn)實和理想之間的差異，把握好出世和入世之間的距離，不能盲目跟風(fēng)?！八囆g(shù)家應(yīng)具備負(fù)責(zé)任的良心，藝術(shù)是冷靜之后的千錘百煉，對于藝術(shù)的把握要有多方面的修養(yǎng)和高超的技巧?！?br/>
對于某些書畫家沉迷于這類活動所帶來的金錢和利益，陳志平認(rèn)為：“改善這種狀況主要取決于藝術(shù)家的態(tài)度，藝術(shù)家一定要有獨(dú)立的人格，如能做到不奔走江湖也能有所收益，這才是自己獲得尊嚴(yán)的開始?！?br/>
作為收藏機(jī)構(gòu)，一些企業(yè)負(fù)責(zé)人對于書畫并不了解且缺乏敬畏之心，只是把書畫作品作為一種吸金的手段。曾翔建議：“企業(yè)家要從內(nèi)心里喜歡文化，如果要想搞收藏，應(yīng)該先去學(xué)習(xí)這方面的知識，開闊眼界，在具備了一定的欣賞水平后再進(jìn)行有效的收藏，這對于提高個人、企業(yè)乃至整個國家文化的發(fā)展才是有益的?！?br/>
此外，社會上一些已經(jīng)偏離藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)知也亟待糾正，比如對于從事藝術(shù)創(chuàng)作的官員，職務(wù)高不一定就代表創(chuàng)作水平高，要能夠客觀看待這些人的藝術(shù)水準(zhǔn)。賀偉國說：“筆會上有不少嘩眾取寵、自我炒作的，畫家有稱各種‘王’的，書法有稱‘功夫書法’的，為制造視覺沖擊力吸引眼球，借創(chuàng)新之名嘩眾取寵?！?br/>
與此同時，應(yīng)該規(guī)范健全藝術(shù)中介、經(jīng)紀(jì)人制度，逐漸改變筆會的“潛規(guī)則”。政府機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人也應(yīng)從自身做起，不參與這種活動，發(fā)揮引導(dǎo)社會輿論的作用。

讓筆會去俗還雅，讓雅集重現(xiàn)于今，是受訪書畫家的心聲?！坝斜匾珜?dǎo)一種健康、綠色的筆會，以研討藝術(shù)、提高創(chuàng)作水平為主。藝術(shù)家要有尊嚴(yán)和良知，這樣他的藝術(shù)才會珍貴?！标愔酒饺绱私ㄗh。

“書畫本寂寞之道，過去是雅室焚香，茗茶參禪靜心創(chuàng)作，在現(xiàn)在這種節(jié)奏快、功利心重、浮躁忙亂的環(huán)境下是不可能創(chuàng)作出精品的！”賀偉國說。