烏魯木齊4月15日電 (趙雅敏)從2004年到現(xiàn)在，張樹(shù)森在新疆生活了8年之久。這8年里，他走遍天山南北，看過(guò)伊犁河中的魚(yú)之美，也到過(guò)日夜奔流不息的葉爾羌河，只要是有魚(yú)的地方，便是張數(shù)森踏足的地方。如今，他先后在新疆畫(huà)了30多種土生土長(zhǎng)的魚(yú)。用他自己的話說(shuō)：“我要用心畫(huà)盡新疆魚(yú)”。

　　河南籍畫(huà)家張樹(shù)森筆名伴山，生于1944年，從藝40多年來(lái)潛心畫(huà)藝。雖年近七旬，但精神矍鑠，生活簡(jiǎn)約而樂(lè)觀。在他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的以魚(yú)為友、以魚(yú)為伴、以魚(yú)為師，以魚(yú)為題材的藝術(shù)生涯中，探本窮源，探淵索珠的尋找中國(guó)的魚(yú)文化。

　　用心與魚(yú)交流

　　三月春暖乍寒的季節(jié)里，記者在張樹(shù)森先生畫(huà)室里，又一次感受到了他和“魚(yú)”的感情。

　　現(xiàn)今90多歲高齡的崔子范大師在當(dāng)年任中國(guó)畫(huà)研究院導(dǎo)師時(shí)，曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地點(diǎn)撥張樹(shù)森這位弟子，盯住魚(yú)，畫(huà)專，畫(huà)精，至此張先生堅(jiān)定了此生與魚(yú)為舞。

　　張樹(shù)森告訴記者，為了讓魚(yú)在畫(huà)筆下猶如在水中游走，他時(shí)常在夜深人靜的時(shí)候，細(xì)細(xì)觀察魚(yú)的動(dòng)態(tài)，與之交流、對(duì)話。有時(shí)一坐就是一夜，感覺(jué)到了拿起畫(huà)筆徹夜不眠。

　　通過(guò)周而復(fù)始地寫(xiě)生和觀察，從魚(yú)在水中游動(dòng)的姿態(tài)和表情中，體味到魚(yú)的靈性和感情變化。他告訴記者，要畫(huà)好魚(yú)，就要與魚(yú)說(shuō)：“知心話”，要了解魚(yú)的喜、怒、哀、樂(lè)等。他認(rèn)為，只有以魚(yú)為師、以魚(yú)為友才能達(dá)到形神兼?zhèn)渚辰纭?br/>
　　“魚(yú)”是余的諧音，魚(yú)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有著極為重要的符號(hào)，“魚(yú)”寓意深厚，它象征著豐收、富裕、成功。

　　張樹(shù)森畫(huà)魚(yú)，獨(dú)辟蹊進(jìn)，他筆下的“魚(yú)”，形真、神真、意真。無(wú)論工筆抑或?qū)懸?，無(wú)論野生魚(yú)還是觀賞魚(yú)，總能一揮而就、游刃有余。

　　伊犁河的魚(yú)比黃河的魚(yú)還美

　　張樹(shù)森告訴記者，2004年第一次來(lái)到新疆，映像中的新疆是一片蒼茫與荒涼，來(lái)了之后十里不同天，新疆之大，新疆之奇，讓他嘆為觀止。天山的大氣磅礴，戈壁沙漠的滄桑豪邁，讓他有了在新疆再創(chuàng)作他的專屬題材。

　　用張先生的話說(shuō)，之前創(chuàng)作了很多黃河魚(yú)的作品，如《黃河魂》、《欣欣向榮》，但當(dāng)他看到新疆伊犁河中的魚(yú)之美時(shí)被其震撼，這里的魚(yú)比黃河的魚(yú)還美。

　　在新疆的8年里，他先后畫(huà)了30多種惟妙惟肖的《天山金鱒》、《溫泉金鱒》、和《百魚(yú)百態(tài)》?！坝眯木湍芨惺艿叫陆拇竺?、用心就能感受天山的壯美，生長(zhǎng)在這塊區(qū)域的魚(yú)，都有著與新疆地域的靈性”，張數(shù)森說(shuō)。

　　近年來(lái)，張先生的多部畫(huà)作專著問(wèn)世，由于對(duì)作品不懈地追求，他的畫(huà)作越來(lái)越多地被眾多的社會(huì)名流和收藏家定購(gòu)，潤(rùn)格費(fèi)一再攀升，可謂“一魚(yú)難求”。

　　張先生激動(dòng)的告訴記者，接下來(lái)，他要出一本新疆魚(yú)的作品集和畫(huà)展，讓世人都能知曉天山的魚(yú)之美。因?yàn)樾陆谠?、因?yàn)樾陆谶@留戀。新疆的雄渾，讓他有種天人合一的感覺(jué)。

　　他要通過(guò)自己的畫(huà)筆寫(xiě)魚(yú)之形、傳魚(yú)之情，讓每一幅畫(huà)作都可以成為新疆的另一種風(fēng)情。