30多年來，城市化是中國(guó)改革開放后最顯著的現(xiàn)象，也是一道炫目的視覺景觀，城市的生活方式和文化形態(tài)，已經(jīng)成為全體國(guó)民所共同關(guān)心的話題。在這方面，一直坐落于城市，以城市為其服務(wù)與表達(dá)對(duì)象的體制內(nèi)畫院，理所當(dāng)然要擔(dān)負(fù)起更為重大的責(zé)任。也就是說，在建設(shè)城市文明方面，在塑造新一代城市人的靈魂方面，專業(yè)畫院起著不可替代的作用。

基于此，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、廣州市人民政府共同主辦的“2012全國(guó)畫院院長(zhǎng)峰會(huì)”圍繞“畫院與新型城市”這一主題，展開“畫院與社會(huì)擔(dān)當(dāng)”、“畫院與文化建設(shè)”、“畫家與藝術(shù)市場(chǎng)”、“畫家與社會(huì)生活”等四個(gè)方面的探討，通過政府代表、畫院專家以及各界有識(shí)之士，給出更佳的方案，重新審視、系統(tǒng)梳理畫院與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，進(jìn)一步地完善畫院的管理體制，更深入發(fā)掘美術(shù)對(duì)于社會(huì)、對(duì)于時(shí)代、對(duì)于文化發(fā)展的力量。峰會(huì)試圖探討畫院在建設(shè)新型城市文明和塑造新一代城市人的靈魂方面所擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝巍?br/>
守望與堅(jiān)守：

傳統(tǒng)文化與文人操守

之所以會(huì)提出畫院跟新型城市的關(guān)系，廣州畫院院長(zhǎng)方土解釋道，因?yàn)樵谛轮袊?guó)成立初期，提出了藝術(shù)下鄉(xiāng)，其間出現(xiàn)了一大批好作品，很多更成為了歷史經(jīng)典。如今，整個(gè)社會(huì)的形態(tài)發(fā)生了變化，當(dāng)代畫院的功能、任務(wù)也應(yīng)該跟著變化。有必要思考在新型城市里，畫院應(yīng)該有何作為？

對(duì)傳統(tǒng)的守望，是方土院長(zhǎng)一直秉承的。我們的傳統(tǒng)博大精深，中國(guó)畫是民族奉獻(xiàn)給世界文化的絕妙之處，有著獨(dú)特的語言、精神和氣質(zhì)。我們今天應(yīng)該把它重新發(fā)揚(yáng)出來。藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造，每張畫里所包含的精神，即是創(chuàng)造。方土認(rèn)為從創(chuàng)造的角度來看，繪畫應(yīng)該引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代，影響這個(gè)時(shí)代，最終激活這座城市。在新型城市，需要強(qiáng)化的就是一種創(chuàng)造，用一種情感去理解這個(gè)時(shí)代，呈現(xiàn)屬于這個(gè)時(shí)代的語言。

廣州畫院30年的發(fā)展或許也反映了整個(gè)30年來各地方畫院的發(fā)展，中央美院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生曾于1994至1996年在廣州畫院做了3年的專職理論家跟畫家，對(duì)于畫院的發(fā)展也有自己的思考，“歷史上的畫院或書院，代表的是一個(gè)時(shí)代的文化精神。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，秉持著文人的操守以及文化的堅(jiān)守。在這個(gè)意義上講，我覺得當(dāng)代畫院首先應(yīng)該賦予的，便是文人的操守和文化的擔(dān)當(dāng)?！?br/>
新命題與新對(duì)象：

如何“飛入尋常百姓家”

在中國(guó)國(guó)家畫院中國(guó)畫院副院長(zhǎng)、南京書畫院院長(zhǎng)范揚(yáng)看來，畫院與城市的發(fā)展，與城市經(jīng)濟(jì)問題是密切聯(lián)系在一起，古今中外都是如此。北宋張擇端的《清明上河圖》就是畫院與城市最最典型的作品。

此次 “畫院與新型城市”的命題，是一個(gè)新命題，同時(shí)也面對(duì)新的服務(wù)對(duì)象。范揚(yáng)認(rèn)為，古代的宮廷畫院是精英文化，只為皇家、為貴族服務(wù)。而在當(dāng)下我們新型的城市就該有新的時(shí)代命題，更加提倡為人民大眾的服務(wù)，即所謂的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

著名美術(shù)評(píng)論家、中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)楊小彥則認(rèn)為隨著城市的擴(kuò)張，如何表達(dá)城市成為一個(gè)很大的課題。他認(rèn)為，范揚(yáng)先生提出的“飛入尋常百姓家”中的百姓家并不是農(nóng)村的千家萬戶，而是急劇發(fā)展出來的新型城市的1000多萬人口。作為一個(gè)城市的畫院，究竟如何適應(yīng)新型城市的發(fā)展，是一個(gè)很重要的文化訴求。

畫院作為國(guó)家體制的產(chǎn)物，它究竟用什么樣的成績(jī)，什么樣的藝術(shù)，跟新型城市配合？

楊小彥坦率地說，“中國(guó)的畫院是一道景觀，也是一個(gè)奇跡。如果說畫院不應(yīng)該僅僅成為新型城市發(fā)展中一個(gè)簡(jiǎn)單的推動(dòng)，它也不應(yīng)該僅僅是追隨城市的發(fā)展而發(fā)展自己，它應(yīng)該參與形成城市文化的工作。藝術(shù)家的作品也不僅僅是表達(dá)層次這么簡(jiǎn)單，而應(yīng)該集中我們對(duì)城市的感官，尤其是今天新型城市的發(fā)展。今天，視覺時(shí)代參與視覺的文化建設(shè)會(huì)越來越重要，美術(shù)應(yīng)該是一個(gè)廣泛的概念，應(yīng)該成為普遍的藝術(shù)形態(tài)。在這種情況下，畫院要做的不僅是融入新型城市，而且要真正參與新型城市化的發(fā)展?！?br/>
新任務(wù)與新方向：

畫院聯(lián)誼，引領(lǐng)創(chuàng)建新審美原則

談及在新型城市當(dāng)代畫院的任務(wù)時(shí)，不局限于描繪、表現(xiàn)新型城市是各地畫院院長(zhǎng)一致的觀點(diǎn)。很多專家發(fā)言談到，畫家的創(chuàng)作應(yīng)該融入城市的文化建設(shè)，在城市各個(gè)方面形成精神上的互動(dòng)，和整個(gè)城市一起創(chuàng)建現(xiàn)代生活，而不是一個(gè)表現(xiàn)者和旁觀者。

回憶起當(dāng)時(shí)廣東畫院是作為全國(guó)的文化體制改革的試點(diǎn)單位，廣東畫院院長(zhǎng)許欽松表示壓力很大。他當(dāng)時(shí)對(duì)畫院的承載提出了幾個(gè)關(guān)鍵性的闡述，他表示，城市化現(xiàn)象直面的是文化的缺失。而畫院作為學(xué)術(shù)體制，應(yīng)該能夠符合這個(gè)時(shí)代的潮流，并且在思想的高度上能夠引領(lǐng)這座城市走向未來。知識(shí)水平、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)是衡量民眾素養(yǎng)的三大部分。而畫院高端的藝術(shù)精品創(chuàng)作，便是在培育提高民眾的素養(yǎng)。

的確，如今人民大眾逐漸富裕起來，人們自然有了新的文化需求。范揚(yáng)認(rèn)為，當(dāng)代畫院就有引導(dǎo)大眾文化消費(fèi)的作用，所以它既是文化事業(yè)又是文化產(chǎn)業(yè)。這是畫院面臨的新課題，也是一種文化自覺，更是一種內(nèi)在潛在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的文化建設(shè)。同時(shí)，畫院還應(yīng)該有引領(lǐng)時(shí)代潮流的作用，聚集最優(yōu)秀的畫家引領(lǐng)時(shí)代的走向，創(chuàng)建新的審美原則。

中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)坦言，中國(guó)畫院體系發(fā)展的確存在著諸多問題，但這幾年也看到了畫院很大的潛力，可以大有作為。他表示，“從畫院以外進(jìn)入畫院，我贊成吳冠中先生說的如果辦不好就是不下蛋的雞，如果辦好了是繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！睂?duì)于各地畫院代表提出的畫院應(yīng)該有一個(gè)聯(lián)誼性質(zhì)的機(jī)構(gòu)或者組織，楊曉陽(yáng)表示國(guó)家畫院應(yīng)該承擔(dān)這樣的責(zé)任。